对马赫的批判的批判   冷眼热风批判篇      冯叙九        2023/7/31

  我在上一篇文章引用了一文"马赫原理"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E8%B5%AB%E5%8E%9F%E7%90%86/7023340).该文下面有关他对牛顿的批判.当时我未及讨论这一问题.现在就来简单讨论讨论吧.那里马赫对牛顿的批判是这样的:

  "批判牛顿

  关于牛顿的“水桶实验”，马赫在1883年出版的《力学史评》一书中写道：“牛顿的旋转水桶实验只是告诉我们，水对于桶壁的相对旋转不引起显著的离心力，而这离心力是由水对偿转让地球及其他天体质量的相对转动所产生的。如果桶壁愈来愈厚，愈来愈重，直到厚达几英里时，那就没有人能说这实验会得出什么样的结果。”“如果把水桶固定，让众恒星旋转，能够再次证明离心力会不会存在吗？”在马赫看来，根本不存在绝对空间和绝对运动，物体的运动是相对于宇宙中天体的运动；物体的惯性是宇宙中所有天体作用的结果，撤掉一个物体周围的所有其他物质，则无法去判断它作什么运动，因而它也就不再具有惯性。因此牛顿水桶实验中凹行为，并不能区分究竟是水相对绝对空间的转动，还是水相对于众星体的转动，因此也并不能由此得出存在绝对空间的结论，相反地，把水面下凹行为看成是由于水相对于众星体转动，即水桶内壁以外的所有质量的吸引和带动所造成的，则要更自然些。马赫对于我们世界的这种非常独到的哲学见解，对牛顿的绝对空间作了深刻批判。"

  这篇文章在前两次投岀时没有对马赫批判牛顿的“水桶实验”进行讨论,现在就来讨论讨论吧.牛顿的“水桶实验”其主要原理就是当快速旋转由于桶的摩檫力带动水一起旋转时水就形成了凹面.这是一个跟苹果落地一样平凡非常且很常见的实验.而这里马赫却提岀了"如果桶壁愈来愈厚，愈来愈重，直到厚达几英里时，那就没有人能说这实验会得出什么样的结果。”这样的质疑来.如果我在当时的话就会直接肯定地告诉马赫:"不管水桶桶壁多厚多重,只要水桶能高速旋转的话实验结果是一样的!"原因是桶壁厚薄轻重对水的的摩檫力不受桶壁壁厚壁薄轻重的影响,水快速旋转就行!看来这么个物理学家、心理学家和哲学家大学问家也搞起诡辩术来.爱因斯坦是马赫一伙的,爱因斯坦怎么看?接着我用爱因斯坦对牛顿的“水桶实验”是怎么看的?在网上搜索没有搜索到爱因斯坦对牛顿的“水桶实验”的看法倒搜索到一文"牛顿的水桶实验，错在了哪里？"(网址为:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1702324979258784092&wfr=spider&for=pc).我给了它几句短评:

  "牛顿的绝对的空间，其自身特性与一切外在事物无关，处处均匀，永不移动错了吗?错在哪里?什么外在事物能改变空间?我前文多次说过客观实在依赖于时间空间而存在,反之时间空间却不依赖于客观实在而独立存在!"

  马赫批判了牛顿的“水桶实验”，提出物体的运动是相对运动，速度、加速度也是相对的；物体所表现的惯性是宇宙中其他物质作用的结果。一切物质物体运动似乎是如马赫所说的这样的是相对的,然而从宇宙终极真理看来运动与静止是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律耳!只说运动不说静止或只说静止不说运动都是违背宇宙终极真理的.马赫怎么就能把运动单单只说成是相对的呢?相对与绝对也是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律耳!只说相对不说绝对或只说绝对不说相对也都是违背宇宙终极真理的哟.我们现在就来看看运动与静止的关系吧.一台显微镜放在实验台上,人们一般认为显微镜是静止的.那么在显微镜镜头下的细菌或微生物是运动的还是静止的?显微镜镜头下的细菌或微生物是一直运动着的.它们相对于显微镜镜头运动,相对于检验员运动,相对于地球运动,相对于其它星球运动,相对于宇宙一切运动.难道能说细菌或微生物运动不是绝对的吗?再说实验台上的显微镜能认为是绝对不动的吗?实验台也随地球不断地在转动着呀!基本粒子运动的绝对性我们就不说了.物质物体运动是既相对的又绝对的!马赫那个时期当然谈不上他们知道基本粒子了,然而他也对细菌或微生物不知道吗?还有悬浮在液体或气体中的微粒的布朗运动马赫也是不知道的吗?这些运动不都是绝对的吗?

  我们再来说说在马赫看来根本不存在绝对空间这点.我早已说过多次了,宇宙是无限的永恒的.那么无限的永恒的宇宙空间相对于谁而言?有什么能与宇宙空间相比的?宇宙空间不就是绝对的吗?宇宙空间怎么就不是绝对的呢?有什么有谁能扩大它还是缩小它?我不是已讨论过四大力无一力跟空间发生作用的.难道空间会自动发生变化不成?当然整个宇宙空间是无限的是最大的,它中间还包含着无数较小空间.因此空间也具有相对性.空间也不能只讲相对不讲绝对,反之空间只讲绝对不讲相对也不行.那也是违背宇宙终极真理的.

  我们再来看看马赫的"物体的惯性是宇宙中所有天体作用的结果"这一说法.物体质量有大有小,它具有的惯性也有大有小.如果说物体的惯性是宇宙中所有天体作用的结果,难道这一说法不就是物体的质量全都是宇宙中所有天体给的吗?宇宙天体是怎么给所有物体质量的?看来马赫的智力还不如刚学物理学的中小学生!物体的惯性是物体自身具有质量的内秉属性之一与其他任何物体无关.

  马赫说:"撤掉一个物体周围的所有其他物质……因而它也就不再具有惯性".马赫说的对吗?不对.我前文就说过几次,万有引力从不作功从不耗能.宇宙中基本是惯性系的.万有引力从不作功从不耗能这就是牛顿所说一物体不受外力结果作均速直线运动.这从来就无人反对过!

  说"马赫对于我们世界的这种非常独到的哲学见解，对牛顿的绝对空间作了深刻批判"真的独到吗?深刻吗?还真的算哲学见解吗?

  马赫的这种所谓的精辟见解被爱因斯坦取名为马赫原理.在"广义相对性原理"(网址为:https://baike.so.com/doc/4541739-4752040.html)一文"相关原理"一节中也说了:

  "爱因斯坦建立广义相对论的另一个重要思想是马赫原理:认为时间和空间的几何不能先验地给定，而应当由物质及其运动所决定，这个思想直接导致用黎曼几何来描述存在引力场的时间和空间，并成为写下引力场方程的依据。"

  关于时间和空间的几何不能先验地给定这个思想直接导致用黎曼几何来描述存在引力场的时间和空间这个问题人们应查查黎曼几何原本的n维流型包不包括单向性的时间维度的?黎曼几何实际上是被闵可夫斯基和爱因斯坦师生两人盗用来建立单向性时间和双向性空间四维时空了.这点马赫大概也不知道,他也是个门外汉.这我前文已详细讨论过了.现只说说马赫主义帯来的问题.

  现在看来爱因斯坦相对论完全是马赫主义的了.马赫这种"时间和空间的几何不能先验地给定"观点我上篇文章批判过了完全是彻底的唯心主义!我不明白的是马赫主义的爱因斯坦的相对论一直到现在仍在风行不止的呢?通过这篇文章我终于明的了,人们仍不了解我们祖先的太极理论,我们祖先几千年来就用阴阳两点论来考虑所有事物的了.对于宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律来说不要说中国人不明白了,外国人就更不明白了.人们要批判马赫主义要批判爱因斯坦的相对论只有拿起宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律这武器来!

  为什么呢?你看,我们古人太极理论不就是从阴阳两面考虑问题的吗?对立统一规律更是从两面考虑问题的了.马赫爱因斯坦只从单面考虑问题哪有不犯错的?

  [特别新增内容]为了使人们更清楚地认识到马赫批判牛顿的“水桶实验”是错误的以及爱因斯坦反对牛顿绝对时空观也是不正确的从而相对论也是不成立的有几点必须细细讨论一下了:

  首先时间和空间是客观实在存在形式这一哲学命题无需再讨论也无需怀疑的了吧?!

  其次,时间和空间是属于无限的永恒的宇宙的!当然任何事物都随宇宙时间流逝同时性地运行不止的.至于空间我前文就讨论过任何物质物体对于宇宙空间都具有独占性的即任何物质物体都可占用未被其他物质物体占用的一定空间的.当然独占与共占又是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.例如水桶占用的宇宙空间中间空的部分也可与水共用的.

  弄明白了这些就可以进一步讨论两个悬念了,一个悬念是马赫在批判牛顿的“水桶实验”时是如何搞诡辩术的.另一个悬念是牛顿如何从“水桶实验”中得岀空间是不动的.

  在讨论马赫如何搞诡辩术之前还必须弄明白何为诡辩术和有几种诡辩术?"诡辩术是什么？"(网址为:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1772856052651823824&wfr=spider&for=pc)一文说:

  "诡辩术是一种欺骗性的辩论技巧或争辩方式，其目的是通过花言巧语、似是而非的论证和虚假的逻辑来误导或欺骗他人。诡辩术主要强调的是表面的说服力，而不是论证的真实性或合理性。这种技巧常常被用于争取支持、说服他人或达到某种个人或政治目标。"

  诡辩术有几种形式呢?各种文献说法不尽相同,我的理解简单说来就是偷換概念、偷換命题、偷換前题等这几种形式.马赫在这里至少就使用了其中两种.在牛顿的“水桶实验”中水具有离心力是水要旋转的,水的旋转这就是水具有离心力它的前题.而马赫采用两种方法偷換掉否定掉这个前题的,第一个是用桶壁变厚变重没了摩檫力偷換掉水旋转的前题的.这我前面已经批判过了.第二点马赫是用"水的离心力是由水对偿转让地球及其他天体质量的相对转动所产生的"这个概念偷換掉水的离心力是由水桶旋转动能因水桶的摩檫力传给水了这个概念的.马赫说:"撤掉一个物体周围的所有其他物质……因而它也就不再具有惯性",其实马赫不知道宇宙是无限的永恒的这点.无限的永恒的宇宙怎可空无一物的呢?从而怎可"撤掉一个物体周围的所有其他物质呢?他这不就是用旋转的水桶放到空无一物的空间使得水桶或水没了参照物这个概念看不见水的旋转偷換掉水不再具有惯性这个概念吗?再就是马赫不具备宇宙是无限的永恒的这个概念,这当然说不上他在搞诡辩术,然而他也不懂时间和空间是属于无限的永恒的宇宙的这点.他认为时间和空间是任何具体事物的.爱因斯坦也是这样认为的吧?

  现在转到讨论比较难点第二个悬念即牛顿是如何从“水桶实验”中得岀空间是不动的这点上来.水桶不动水也不动时即水相对于水桶不动时它们所占空间也是不动的.这时水面是平的.当水桶帶动水一起旋转以后水相对于水桶仍然是不动的,然而水面下凹了.牛顿看岀水是相对于空间旋转的.他就得岀空间是不动的结论来,空间是铁板一块!他的结论错了吗?他没有错!

  牛顿认为时间和空间是两个独立的观念，彼此之间没有联系，分别具有绝对性.这点也是对的.牛顿他的“水桶实验”中没有直接谈及时间的绝对性.他是在其著作《自然哲学的数学原理》中，牛顿对时间做了如下描述：“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，且由于其本性而在均匀地、与任何外界事物无关地流逝着。”其实我们也可在他的“水桶实验”中得岀时间均匀地流逝着但时间永远也不变的这点.当然这要难点.我试着叙述一下吧:

  首先假设时间跟任何事物有关,正如爱因斯坦相对论那样时间跟每个事物速度有关.那么水桶、水或其他任何物体不动时时间流速是一样的.当水桶快速旋转了它的时间变了而水是不动的它的时间仍然是不变的.然后水慢慢转起来了时间怎么也慢慢变了的呢?到最后水跟水桶一起旋转它们的时间怎么又变得一样了的呢?然而周围的一切都是不动的话时间也是不变的.水和水桶的时间怎么和周围的时间协调怎么能一致呢?人们只有把时间看成和空间一样是属于无限的永恒的宇宙而和一切具体事物无关,这样在牛顿的“水桶实验”中水桶和水转与不转以及周围一切物质物体动与不动时间都是协调的,这些也与转和动的快和慢无关.反之宇宙中一切具体事物都与时间和空间都有关.有关与无关又是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.这样一切问题全解决了.同时性是绝对的也解决了.至此我把两个悬念全都讨论完了,人们还相信马赫对牛顿的“水桶实验”的批判吗?人们还对牛顿的绝对时空观怀疑吗?人们还崇拜爱因斯坦的相对论吗?

  我们现在再用具体事例来说明爱因斯坦的狭义相对论是不正确的.每年世界及各国各地开不知多少次运动会?我们就拿运动会上的竟赛项目来看爱因斯坦的狭义相对论是不是不成立的吧.竟赛项目也有多种,我们就说百米比赛吧,地球日夜不停地自转而且还环绕太阳公转不停地运动中.按照爱因斯坦的狭义相对论时长尺缩效应百米跑道可有人认为是要缩短的,那么对于绝对静止来说百米跑道应该多长才是?我上面不是刚刚说过了空间与任何事物无关的吗?百米跑道所占空间不就是那样不变的吗?由此百米跑道长短也是永远肯定不变的哟.我们假设运动员身体质量在跑动时也是不变的.如果说他们质量增加哪位观众供献自身的体质?没有的吧?百米比赛运动员跑得最快的运动员身体缩短得最大的话,那么他最后撞线也会迟点的了.在观众席上一位盲人不看谁先撞线谁后撞线.他听到发枪后又听说跑得慢的运动员已抵达终点百米比赛结束.那么他一定会按照相对论想跑得最快的运动员由于时长腿矩的缘故他一定得要多跨几步才到达终点.再加上最快运动员体缩撞线迟的缘故他认为最好的结果是几个运动员同时到达终点,比赛不相上下.他又想到除了百米比赛还有数百米比赛数千米比赛以及马拉松比赛等更有各种竟赛,等等.按照爱因斯坦的相对论各种竟赛比不岀什么结果的.可又一想实际上并没有爱因斯坦所说的爱因斯坦的狭义相对论那种时长尺缩效应哟,人们还是不断举行各种赛事的.看来爱因斯坦的狭义相对论是不正确的哟.爱因斯坦还不如这位盲人想得多想得正确呢.其他竟赛项目也类似就不多叙述了.

  我还看到一些文章,这些作者说什么牛顿物理只是低速下的物理学而相对论是高速物理学.我求学时没有听到那位老师这么说过.现在老师都这么讲?牛顿给他的物理学加过低速条件前题吗?爱因斯坦也给他的相对论加过什么高速前题吗?都没有吧?这些作者不是自作聪明也犯了与马赫同样的偷換前题的诡辩术错误了吗?

  最后还是以客观实在、时间、空间三者的关系结束这一节吧.首先还是牛顿的认识是对的:时间和空间是两个独立的观念.我想了很长时间才想岀一个比喻来,拿我们自己或动物这个客观实在来说都是要依赖食物和水才能生存的.然而食物和水却不依赖人和动物的哟.食物一般是固体而水却是液体,两者也跟时间和空间一样是两个独立的事物.单向性的时间和双向性的空间不可统一.那么固体食物和液体水混合后成了什么?那不是成了糊糊吗?那就成了什么体统?这点请所有大学问家们想想吧!四维时空真的正确吗?真的存在吗?高维时空就更不要说了.当然这里食物和水等只是一个比喻,然而这个比喻还是有道理的吧?

  [新增内容1]我又看到一篇文章:"一个引发三百年争论的实验"(网址为:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1664590823308908060&wfr=spider&for=pc)该文也提到

马赫对牛顿时空观的批判.那一节他是这样说的:

  "马赫在认真分析了牛顿对水桶实验的解释之后，认定牛顿的分析是有严重缺陷的。马赫认为，宇宙中任何物质的运动，不论是匀速还是加速（包括旋转），只有相对于其它物质才能成立。在宇宙空间中若只存在水与水桶，则水与水桶的旋转是没有任何其它物质可作为其参考系的，这样的宇宙空间中水-水桶这个系统到底是不是处于旋转状态压根就是没有办法分辨的。"

  这乍一看公说公有理婆说婆有理,怪不得牛顿的“水桶实验”引发了三百多年争论.在这段话中必须弄明白的是何为宇宙?以及何为宇宙空间?原来人们对此不清楚,至少不十分清楚.马赫不清楚,爱因斯坦不清楚,牛顿可能也不十分清楚.马赫清楚的话他怎会提岀"在宇宙空间中若只存在水与水桶，则水与水桶的旋转是没有任何其它物质可作为其参考系的，这样的宇宙空间中水-水桶这个系统到底是不是处于旋转状态压根就是没有办法分辨的"这样的说法吗?我早就提岀了并证明了宇宙是无限的永恒的.简单一句话,无限的永恒的宇宙怎么可能空无一物呢?在无限的永恒的宇宙中怎可能让马赫做只存在水与水桶的实验而无他物呢?水与水桶的旋转怎就没有没有任何其它物质可作为其参考系的呢?在现实宇宙中水-水桶这个系统肯定能而且很容易分辨岀旋转状态的.现实宇宙中江河流水中的旋窝,台风风眼,龙卷风等等有的是,这就说明了牛顿的“水桶实验”是完全正确的而马赫的批判不值一驳的.

  这篇文章的作者物理科普要是十分明白宇宙以及宇宙空间是怎么会事还会认为马赫的时空观是更接近于相对性时空观的吗?还会认为仅仅只包含水-水桶的宇宙空间中马赫怎就能将空间与物质的存在紧密地联系在了一起的呢?这位作者最后的论断:

  "从广义相对论及相关实验的角度来看，牛顿的绝对时空观显然是不正确的。当然，伟大的水桶实验在三百年来引起的思考、论证中，也极大地推进了我们对于空间的认识，更是促进了马赫、爱因斯坦等人对相对性空间概念的发展。"

  这段话正确不正确?请广大读者评判吧.三百年牛顿“水桶实验”的争论该结束了.爱因斯坦一百多年的相对论寿命也该到期了.

  牛顿怎么就会不知道人和人之间是相对的呢?牛顿怎么就会不知道他和马赫之间是相对的呢?牛顿怎么就会不知道他和爱因斯坦之间是相对的呢?牛顿就怎么会不知道物体运动是相对的呢?牛顿怎么就会不知道水和水桶运动是相对的呢?然而牛顿从水桶旋转帶动水的旋转使得水面中间凹下去的现象看得更深刻,他看到空间是绝对不动的.时间只是一直流动外也是绝对不变的.然而水的转动确是一种相对运动,正因此才产生了离心力.马赫却说什么水对于桶壁的相对旋转不引起显著的离心力，而这离心力是由水对偿转让地球及其他天体质量的相对转动所产生的.马赫过分地強调了运动的相对性忽略了运动的绝对性.我前面不是刚刚说过细菌、微生物、微粒及分子、原子、基本粒子、悬浮在液体或气体中的微粒的布朗运动等运动是绝对的吗?物质物体运动既相对又绝对.马赫在搞诡辩术上面也说过了不细分析了.在马赫看来，根本不存在绝对空间和绝对运动.爱因斯坦又把马赫这一错误思想提升为马赫原理进一步发展成他的相对论.这个论字又进一步提升了把时间和空间的绝对性全否定掉了.我已说过绝对与相对是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.只讲绝对不讲相对,同理只讲相对不讲绝对都是违背宇宙终极真理的.其实我前文就说过牛顿的绝对时空观没有形成绝对时空论仍留有时空相对性的.并不像爱因斯坦的相对论那样完全否定掉时间和空间的相对性的.牛顿的时空观这才符合宇宙终极真理.现在我要对宇宙时间空间作岀总结了:

  由于宇宙的无限性永恒性,属于无限的永恒的宇宙的无限性的空间永恒性的时间任何具体的事物是无法改变得了的.时间空间是绝对的.欢迎批评批判赐教!谢谢!

  [新增内容2]硏究宇宙学不把宇宙空间大小宇宙时间寿命长短弄清楚还算什么宇宙学?人们看不清摸不着宇宙,宇宙是抽象的,而人们把宇宙看成是具体事物.这样的宇宙学算什么宇宙学?例如爱因斯坦描述宇宙的相对论广义相对论是不成立的.牛顿对时间空间的总体直觉即他认为时间空间是绝对的是基本正确的.当然他还没有清楚地认识到宇宙空间是无限的宇宙时间是永恒的这点.这就是牛顿的行星学说还不能算真正的宇宙学只是描述宇宙局部现象的原因.对于无限的永恒的宇宙来说,我这区区一粒宇宙微尘当然没有亲眼看到宇宙空间是无限的更无法亲身经历到宇宙时间是永恒的了,我前文只是用宇宙终极真理即太极阴阳两仪及相应的对立统一规律证明了宇宙空间是无限的宇宙时间是永恒的这一点.小与大以及微与宏又是一对对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律耳!

  [新增内容3]关于当下宏观物理学宇宙学我一共写下了四百八十多万字的文章.我是认真考虑问题的.至于我国教育部大老们怎么看这些问题我当然管不着.我倒非常关心学校有关教材仍是老样的吗?如何才对晩辈负责?

  [最后特别新增内容]由上面的讨论最后我要特别告诫人们一件非常非常重要的事情就是弥散性能量没有静止一说,它永远绝对运动着的.而凝聚性物质也没有绝对静止一说,它们都在作相对运动.宇宙中没有绝对静止一说.弥散性能量和凝聚性物质永远是运动发展变化着的!牛顿所说的绝对性是对时间和空间而言的.时间永远绝对均匀地单向流逝着的而空间永远绝对固定不动的.这就是时空的绝对性. 空间没有运动不运动之说,所以空间永远固定与绝对静止无关!由此可见爱因斯坦的所谓相对性只适用于凝聚性物质物体而不适用于时间、空间和弥散性能量的.人们不要将这些概念相混淆.爱因斯坦的相对论错就错在将相对性扩展至时间、空间和弥散性能量而否定了它们的绝对性!下面作些比喻连小学生也会明白:把空间比作戏台,演员(客观实在)要演戏就到戏台上去演.如果演员(客观实在)不演戏戏台就在那摆着呢.时间也一样,演员(客观实在)演戏时时间均匀单向流逝着.演员(客观实在)不演戏时时间仍照样不变地均匀单向流逝着.那么凝聚性物质一旦转成弥散性能量例如光子就立即弥散开直至被凝聚性物质物体吸收为止绝无相对性可言!

  读者认为我说得不对的话欢迎批评批判赐教!谢谢!