每日淘历史
《史记》，太史公司马迁先生所著，全书50多万字，记载了从黄帝到汉武帝元狩元年（前122年）约3000年的历史。成文目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
司马迁
它是是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
全书共130篇，其中本纪12篇，世家30篇，列传70篇，表10篇，书8篇。我虽然没有完全阅读原文，但是阅读的是白话文版的《史记》。可是即便如此，也不得不叹服司马迁文字之生动，笔力之洗练，感情之充沛，词气之纵横。人物刻画得鲜明生动而富有个性，侧面描写与正面描写相结合，起承转合，娓娓道来。
下面我就选取6句经典名言供大家评析。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
意思就是能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道，能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
因为理论和实践有时是脱节的。比如说一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定能写出好作品；一位成绩好的人，不一定能把别人教好。所以,在做事情时，我们要发挥自己的优势，把擅长的部分做到最好，正所谓“一事精致,足以动人”，说的就是这个理儿。
骐骥之局襡，不如驽马之安步。
本句出自《淮阴侯列传》。淮阴侯就是韩信。
韩信
意思就是，良马如果踌躇不前，还不如劣马一直慢慢地走。
这句与荀子《劝学》中的“故不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾,功在不舍”有些相似。但《劝学》这句几乎人人知道，不如用《史记》这句，避免撞衫。
安危在出令，存亡在所任。
此句出自《楚元王世家赞》。
其大意就是，国家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官员怎么样。国家所制定的法令如能惩恶扬善，顺应民心，有利于百姓安居乐业，所任用的官员又能正确地、创造性地执行这些法令，就能得到人民的拥护，国家就能稳定长久；否则，就会失去民心，产生混乱，国家就会出现危机而难以长存。
这两句用于说明国家的立法和任人对于维护国家长治久安的重要性。
以三寸之舌，强于百万之师。
此句出自于《平原君列传》。
其大意就是，毛遂巧妙地运用自己的口才，胜过百万雄师发挥的作用。这里运用了一个很形象的比喻，借三寸之舌象征人的口才。
战国时期，秦国的军队包围了赵国的邯郸，赵王使平原君结盟于楚，楚国不想答应，担心得罪强秦。平原君的舍人毛遂在谈判中临难不退，运用自己的口才与胆识，迫使楚王与赵签订了盟约，得到平原君的夸赞。这种赞语以一个突出的局部反映全体，精粹传神，生动形象，富于幽默感，因而后世沿用不衰。
毛遂自荐
王侯将相宁有种乎？
此句出自于《陈涉世家》。
大意就是，壮士当为建功立业而死，不可窝窝囊囊死去，王侯将相难道是天生的贵种吗？我们为什么不能！
陈胜雕像
这句话之所以传颂千古，是因为背后承载的是一种不甘平庸、不屈服于命运的豪迈气概，是一种对命运不公的不满和对抗。
华夏民族历经数千年生生不息，先辈们历经千辛万苦也顽强地繁衍生存了下来，凭的就是这股劲儿！这就是为什么《易经》中的“天行健，君子以自强不息”，会成为华夏精神的一大代言。
活着艰难，想活得不平凡更加艰难。而迎着这艰难无畏而上，活出生命的温度与意义，方能不负此生、不枉此生。
不成功，便成仁；不能建功立业，也要争个无悔！
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
人都是要死的，但有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿雁的羽毛还轻，这是因为每个人的价值追求不一样。
换句话说，你内心秉承的价值有多重，你精神的分量就有多重，你的人生质地就有多厚重。你秉持追求的价值高贵，你的精神和人格便高贵，此事任凭世人和时代不知，但自有天知、地知、你知。
历史上多少达官显贵，都被历史抛弃和遗忘在时间之中。被人们记住和口口流传的，则还是司马迁所推重和认可的那种人。
去做一个高贵的人吧，让这个低贱的时代对你无可奈何。
每次读史都不禁为古人的智慧所折服。平时遇到很多难题，我就是想破头皮也觉得实在无法解决，只能听天由命了。但是人家古人轻轻几句话，就能四两拨千斤解决问题，实在是不佩服不行！
这让我的人生少走了很多弯路，遇到难以解决的难题，只要想一想古人是如何处理类似问题的，照猫画虎，举一反三就行了，这就使我这种“懒人”免去了自个思考的麻烦。但是只有一点让我很不爽，二十四史中为何没有半点教人怎么谈恋爱的啊？
