每日淘历史
《史记》,太史公司马迁先生所著,全书50多万字,记载了从黄帝到汉武帝元狩元年(前122年)约3000年的历史。成文目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
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司马迁
它是是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
全书共130篇,其中本纪12篇,世家30篇,列传70篇,表10篇,书8篇。我虽然没有完全阅读原文,但是阅读的是白话文版的《史记》。可是即便如此,也不得不叹服司马迁文字之生动,笔力之洗练,感情之充沛,词气之纵横。人物刻画得鲜明生动而富有个性,侧面描写与正面描写相结合,起承转合,娓娓道来。
下面我就选取6句经典名言供大家评析。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
意思就是能做好一件事的人,不一定能把它讲得头头是道,能对一件事讲得十分透彻有理的人,不一定能做好这件事。
因为理论和实践有时是脱节的。比如说一位好作家不一定掌握写作理论,一位理论丰富的批评家不一定能写出好作品;一位成绩好的人,不一定能把别人教好。所以,在做事情时,我们要发挥自己的优势,把擅长的部分做到最好,正所谓“一事精致,足以动人”,说的就是这个理儿。
骐骥之局襡,不如驽马之安步。
本句出自《淮阴侯列传》。淮阴侯就是韩信。
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韩信
意思就是,良马如果踌躇不前,还不如劣马一直慢慢地走。
这句与荀子《劝学》中的“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”有些相似。但《劝学》这句几乎人人知道,不如用《史记》这句,避免撞衫。
安危在出令,存亡在所任。
此句出自《楚元王世家赞》。
其大意就是,国家的安危存亡在于所制定的法令如何,所任用的官员怎么样。国家所制定的法令如能惩恶扬善,顺应民心,有利于百姓安居乐业,所任用的官员又能正确地、创造性地执行这些法令,就能得到人民的拥护,国家就能稳定长久;否则,就会失去民心,产生混乱,国家就会出现危机而难以长存。
这两句用于说明国家的立法和任人对于维护国家长治久安的重要性。
以三寸之舌,强于百万之师。
此句出自于《平原君列传》。
其大意就是,毛遂巧妙地运用自己的口才,胜过百万雄师发挥的作用。这里运用了一个很形象的比喻,借三寸之舌象征人的口才。
战国时期,秦国的军队包围了赵国的邯郸,赵王使平原君结盟于楚,楚国不想答应,担心得罪强秦。平原君的舍人毛遂在谈判中临难不退,运用自己的口才与胆识,迫使楚王与赵签订了盟约,得到平原君的夸赞。这种赞语以一个突出的局部反映全体,精粹传神,生动形象,富于幽默感,因而后世沿用不衰。
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毛遂自荐
王侯将相宁有种乎?
此句出自于《陈涉世家》。
大意就是,壮士当为建功立业而死,不可窝窝囊囊死去,王侯将相难道是天生的贵种吗?我们为什么不能!
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陈胜雕像
这句话之所以传颂千古,是因为背后承载的是一种不甘平庸、不屈服于命运的豪迈气概,是一种对命运不公的不满和对抗。
华夏民族历经数千年生生不息,先辈们历经千辛万苦也顽强地繁衍生存了下来,凭的就是这股劲儿!这就是为什么《易经》中的“天行健,君子以自强不息”,会成为华夏精神的一大代言。
活着艰难,想活得不平凡更加艰难。而迎着这艰难无畏而上,活出生命的温度与意义,方能不负此生、不枉此生。
不成功,便成仁;不能建功立业,也要争个无悔!
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
人都是要死的,但有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿雁的羽毛还轻,这是因为每个人的价值追求不一样。
换句话说,你内心秉承的价值有多重,你精神的分量就有多重,你的人生质地就有多厚重。你秉持追求的价值高贵,你的精神和人格便高贵,此事任凭世人和时代不知,但自有天知、地知、你知。
历史上多少达官显贵,都被历史抛弃和遗忘在时间之中。被人们记住和口口流传的,则还是司马迁所推重和认可的那种人。
去做一个高贵的人吧,让这个低贱的时代对你无可奈何。
每次读史都不禁为古人的智慧所折服。平时遇到很多难题,我就是想破头皮也觉得实在无法解决,只能听天由命了。但是人家古人轻轻几句话,就能四两拨千斤解决问题,实在是不佩服不行!
这让我的人生少走了很多弯路,遇到难以解决的难题,只要想一想古人是如何处理类似问题的,照猫画虎,举一反三就行了,这就使我这种“懒人”免去了自个思考的麻烦。但是只有一点让我很不爽,二十四史中为何没有半点教人怎么谈恋爱的啊?