致虚极，守静笃；
万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根；
归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明；
不知常，妄作，凶；
知常容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久；
没身不殆。
致虚极，守静笃；
老子说我们在做事（古代道家练功夫）的时候，要让自己的思想达到一种平静的状态。一旦一个人静下来，无论是做事还是练功，都会出现一些私心杂念，我们不要主动的去克制，更不要主动的去想，让它听其自来，任其自去。要让我们的心保持平静，虽然我们的一生中会遇到很多的事情，但不要让这些事情影响到你。
万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根；
在我们刚刚开始平静下来的时候，思绪反而特别的混乱，越想静下来，思绪就越来越多。老子告诉我们，在这个时候不要惊慌，不要遏制，也不要主动去想，我们应该以一个旁观者的姿态去看它自然的来，自然的去。这些杂念和思绪出现的时候，如果我们主动的遏制它，去分析它，那么它反而更加难以消散，只有当我们不去阻止思绪和杂念的发生，也不刻意的去想它，以听其自来，任其自去这种状态它们反而消散的更快。也就是各复归其根的状态了。
归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明；
只有按照上面的步骤，每当私心杂念出来以后，就会很快消失，只有到了这种状态的时候，才算是静。只有当一个人到达了静的境界，才能够观察万事万物生命的反复和生老病死了。如果一个人能够观察到万事万物生命的反复，就能观察到万事万物的起源、发展和消亡都去向何种方向了。如果一个人能够把上面三种境界都修炼成功的话，那么这个人就能将宇宙中万事万物的来龙去脉都能了解清楚了（这只是一个概念，一个境界，可能现在已无人能达到老子所讲的这种境界了）。
不知常，妄作，凶；
当一个人没有达到知常曰明的境界的时候，那么这个人就会经常在说话做事的时候犯错误，这是一个非常正常的情况。
知常容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久；
当我们了解了万事万物的来龙去脉后，就会变得非常的包容了，也就不会主动的去挑剔别人的错误，因为你知道大家都是普通人，大家都会犯各种各样的错误。当我们能够非常的包容了，能够包容万事万物，那我们所处的事情也会非常的公平公正，也会让别人对你更加相信、更加尊敬。当一个人做事足够公平公正了，那么这个人才更有可能做天下的王。只有一个人做事不带任何成见的时候，才能够争取大多数人对他的崇拜和膜拜。当一个人做王以后，如果想长期保持现有的位置，就必须遵循天道（遵循万事万物发展的规律）。天道是按照道的规律去发展的，如果这个王能够到常曰明这个境界后，那么就能够平安长久的顺利发展了。
没身不殆。
如果一个人上面的都能达到的话，那他就不会轻易遇到危险，不会轻易犯错，不会轻易退步，只会不断的提升进步了。
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