致虚极,守静笃;
万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根;
归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明;
不知常,妄作,凶;
知常容。容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久;
没身不殆。
致虚极,守静笃;
老子说我们在做事(古代道家练功夫)的时候,要让自己的思想达到一种平静的状态。一旦一个人静下来,无论是做事还是练功,都会出现一些私心杂念,我们不要主动的去克制,更不要主动的去想,让它听其自来,任其自去。要让我们的心保持平静,虽然我们的一生中会遇到很多的事情,但不要让这些事情影响到你。
万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根;
在我们刚刚开始平静下来的时候,思绪反而特别的混乱,越想静下来,思绪就越来越多。老子告诉我们,在这个时候不要惊慌,不要遏制,也不要主动去想,我们应该以一个旁观者的姿态去看它自然的来,自然的去。这些杂念和思绪出现的时候,如果我们主动的遏制它,去分析它,那么它反而更加难以消散,只有当我们不去阻止思绪和杂念的发生,也不刻意的去想它,以听其自来,任其自去这种状态它们反而消散的更快。也就是各复归其根的状态了。
归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明;
只有按照上面的步骤,每当私心杂念出来以后,就会很快消失,只有到了这种状态的时候,才算是静。只有当一个人到达了静的境界,才能够观察万事万物生命的反复和生老病死了。如果一个人能够观察到万事万物生命的反复,就能观察到万事万物的起源、发展和消亡都去向何种方向了。如果一个人能够把上面三种境界都修炼成功的话,那么这个人就能将宇宙中万事万物的来龙去脉都能了解清楚了(这只是一个概念,一个境界,可能现在已无人能达到老子所讲的这种境界了)。
不知常,妄作,凶;
当一个人没有达到知常曰明的境界的时候,那么这个人就会经常在说话做事的时候犯错误,这是一个非常正常的情况。
知常容。容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久;
当我们了解了万事万物的来龙去脉后,就会变得非常的包容了,也就不会主动的去挑剔别人的错误,因为你知道大家都是普通人,大家都会犯各种各样的错误。当我们能够非常的包容了,能够包容万事万物,那我们所处的事情也会非常的公平公正,也会让别人对你更加相信、更加尊敬。当一个人做事足够公平公正了,那么这个人才更有可能做天下的王。只有一个人做事不带任何成见的时候,才能够争取大多数人对他的崇拜和膜拜。当一个人做王以后,如果想长期保持现有的位置,就必须遵循天道(遵循万事万物发展的规律)。天道是按照道的规律去发展的,如果这个王能够到常曰明这个境界后,那么就能够平安长久的顺利发展了。
没身不殆。
如果一个人上面的都能达到的话,那他就不会轻易遇到危险,不会轻易犯错,不会轻易退步,只会不断的提升进步了。
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