瓷器中的红

瓷器鉴赏

红 釉

使用高温铜呈色的红釉，历来名目繁多且说法不一。

清人陈浏(寂园叟)在《陶雅》中曾列举红釉12种：

豇豆红、苹果青、苹果绿、红窑、美人霁、朱红、鸡红、醉红、宝石红、大红、鲜红、积红等。

霁积祭鸡

古称：鸡红、积红、祭红三者发音相似。

另外在古瓷中还有一个霁红的名称，如加以对照，恐怕这些名称都是指的一种红釉，只是音同字不同而已。

从字面看：

祭红乃是就其用途而言

霁红则是形容其红有如雨过天晴的朝霞之美

鸡红也是形容其有如鸡血之红

积红的说法由来已久

矾红

铜红釉到明代正德、嘉靖、隆庆时期(1506-1572年)逐渐失传，因而文献上曾记载说：“鲜红土，未详出何地。烧炼做红器，正嘉间断绝。故嘉靖二十六年，因上取鲜红器，制难成，御吏徐绅疏请以矾红代。”

矾红在我国陶瓷器上历史悠久，本是用氧化铁着色的低温红釉。虽不如“祭红”的釉色深厚，光泽莹润，但是在烧成上比较稳定。所以明、清两代都曾大量使用而且技艺精熟。一般只需850℃-900℃一次烧成。

有些在上面加绘金彩如花卉图案或吉祥文字的器物，则需要再700℃-800℃的温度重烧一次。这类器物到清代中晚期出现尤多，皆是封建色彩较浓的喜庆节日用品。

红釉瓷器在元代已相当精美，

至明初永、宣时期“鲜红”、“宝石红”扬名中外，可是中期以后虽然偶尔得见个别红釉碗、盘，却无精品且传闻逐渐不能制作。

直到康熙时方能重放异彩，名品选出。

豇豆红、桃花片、海棠红、美人霁、娃娃脸、郎窑红等,都是这一时期工匠们的旷世之作。

豇豆红

豇豆红又称“桃花片”或“桃花浪”，

色调变化莫测：

近似深桃或浅桃色，或微带绿色乃至黄色；有的晕似红霞或如婴孩双颊微赤、美人初开笑颜；有的红似海棠初放或如早霞朦胧、彩云夕照。

在西洋且专名之为“ Peach Bloom”，蜚声瓷界，极为珍贵的一种这种红釉与其他红釉瓷器的做法截然不同。

豇豆红的烧造仅见于康熙一朝，而且是专供宫廷御用之器，流散民间的极为稀少。

目前传世品中绝无大器，主要以文房用具为主，如菊瓣瓶、柳叶瓶、太白尊、石榴尊、笔洗、印盒等，器物底部均书“大清康熙年制”青花六字楷款。

郎窑红

郎窑红：釉光强烈，略有细小开片，红色浓艳夺目有如人造的红宝石一般瑰丽非凡。

其中代表作品好似牛血红中透紫，故在西方使用法语译名为“ Sang de bout'。

其釉调变化不像桃花片、豇豆红那样丰富多彩，而易于流淌使得口边色浅，往下愈加浓艳。

但其垂釉凝聚在底足边缘而绝不流过，因此形成后世文物界所谓“脱口垂足郎不流”的特征。

郎窑红器物在康熙时期，一直是内廷祭祀或陈设观赏之瓷；传世之物主要有观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等。

这些器物无论其造型、釉色,皆鲜红浓艳、华贵非凡，绝非一般民窑所制。

由于郎窑红名贵异常，所以历来仿品甚多。

但仿品只能仿得釉色、釉光相似，而底部处理不能克服流釉粘连的缺点。

在传世的郎窑红釉器物中,有时会看到釉色深暗且有棕眼近似祭红的制品,底釉发白色。

据说这种外观迥异的郎窑红乃是施加两层红釉而成,故釉光失透而多深厚之趣。

瓷器、紫砂、文玩核桃与茶