01、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼》
傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可达到极点。
02、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼》
爱一个人，但能知道他的短处；恨一个人，但能知道他的长处。
03、临财毋苟得，临难毋荀免。——《礼记·曲礼》
遇到财物，不要随便获得；遇到危难，不要随便逃脱。
04、修身践言，谓之善行。——《礼记·曲礼》
修养身心，实践诺言，这可以称之为美好的德行。
05、礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼》
礼崇尚有往有来，有往而没有来，不合于礼；有来而没有往，也不合于礼。
06、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记·曲礼》
有广博的见识和超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉而不倦怠，这就是君子。
07、乐，所以修内也；礼，所以修外也。——《礼记·文主世子》
乐，是用来修养内在精神的；礼，是用来修正外在行为的。
08、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记·礼运》
大道实行的时代，天下为天下人所共有，选举有德行和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。
09、忠信，礼之本也；义理，礼之文也。——《礼记·礼器》
忠信，是礼仪的根本；义理，是礼仪的条文。
10、君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。——《礼记·学记》
君子对于学习，既要专注内敛，经常修习，也要劳逸结合，优游自如。
11、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
如果只是自己独自学习而没有学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
12、大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。——《礼记·学记》
有大德的人，不会拘限于一官半职；有大道的人，不会像普通器物一样各施其用；有大信的人，不会受到具体条约的限制；伟大的天时，不会是整齐划一的。
13、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记》
君子担心的事有三件：自己没有听过的，担心听不到；已经听到的，担心学不到；已经学到的，又担心做不到。
14、君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有馀而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。——《礼记·杂记》
君子感到可耻的事有五件：担任一定的职位，却不发表相应的意见，君子感到可耻；发表了意见却不去实行，君子感到可耻；已得到的东西又失去了，君子感到可耻；土地有余而民众不足，君子感到可耻；众人平均分东西，自己却多拿一倍，君子感到可耻。
15、居处有礼，进退有度。——《礼记·经解》
起居有一定的礼仪，进退有一定的节度。
16、善则称人，过则称己。——《礼记·坊记》
发现善事就称赞别人，出现过失则自己承担。
17、君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。——《礼记·表记》
君子虽然身处幽隐，却声名显著；不必衿持，却会得到尊敬；不必严厉，却会显得威严；不必说话，却会得到人们的信任。
18、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记·表记》
君子在他人面前，行为不失庄重，神色不失端庄，言语不失慎重。
19、仁者天下之表也，义者天下之制也，振者天下之利也。——《礼记·表记》
仁是天下行为的表征，义是天下行为的准则，知恩图报是天下互惠的利益所在。
20、言必虑其所终，而行必稽其所敝。——《礼记·缁衣》
说话必须考虑它的后果，行为必须考查它的弊端。
21、言必先信，行必中正。——《礼记·儒行》
讲话必以信用为先，行为必定中正不偏。
22、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
只要有利于国家，不企求个人富贵。
23、不陨获于贫贱，不充诎于富贵。——《礼记·儒行》
不因贫贱而丧失志气，不因富贵而得意忘形。
24、凡人之所以为人者，礼义也。——《礼记·冠义》
人之所以成为人，是因为有礼义。
25、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
玉的瑕疵不会掩盖本身的美好，玉的美好也不会掩盖本身的瑕疵。
26、君子约言，小人先言。——《礼记·坊记》
有德行的人谨慎说话，注重干实事，说到做到；品德低下的人妄言妄语，抢先说大话，说到做不到。
27、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。——《礼记·学礼》
学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病，知道一些就满足了，或有认为太容易而不认真学习的毛病，或有自我设限不求进步的毛病。
28、居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。——《礼记·杂记》
处于一定的职位，而没有在那个职位上所应该提供的意见，是君子就应当感到羞耻；有那样的言论，却没有那样的行为，是君子就应当感到羞耻。
29、夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。——《礼记·曲礼》
礼，讲求放低自己的姿态而尊敬别人。即便是背筐的小贩，也一定有自尊心，何况那些达官贵人呢？富贵之人明晓礼制，就会不骄矜不过分；贫贱之人知晓礼制，则意志坚定不怯懦。
30、 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记·学礼》
只有认识到了自己学问的不足，然后才能自我反省；只有认识到了自己对某些知识困惑不解，然后才能奋发自强。
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