王羲之故居4

這是牆上的《戒珠講寺大事記》，昨天我已經引用一部分了。

中國有歷史不是說說的，舉例來說，寺廟的建立、命名、損毀和重建，都會有記錄。

這份大事記一共二十四條，相當簡單。

比如第一條「昇平四年﹝360﹞，王羲之歸隱田園，捨宅為寺，」第二條「南朝陳太建二年﹝570﹞，寺初名昌安寺，有僧定光來寓寺中。

從360年到570年，足足有210年，這二百年寺廟叫什麼名字呢？

沒有說。

又如近時的，「2006年，根據宗教政策，原佔戒珠講寺宗教房產﹝校舍﹞全部歸還給寺院。同年12月，戒珠講寺由文物部門移交給市佛教協會管理」，「2009年12月18日，戒珠講寺修復擴建工程奠基典禮隆重舉行」。

舉行一個典禮，不算什麼大事，而如何「修復擴建」，是應該記錄的。

戒珠寺重修的記錄，大事記中有七條：

「明萬曆年間，僧越凡、妙彩重修大殿。」

「清康熙年間，僧慈帆募資維修。」

「清康熙五十七年，僧法如募資重建。」

「清道光十七年，住持白雲重修。」

「清光緒十六年，僧諦明重修。」

「民國十三年，戒珠講寺再度重建。」

「1983年，有關部門重修戒珠講寺山門、大殿、東廂房和寺外墨池等。」

2006年歸佛教協會管了，2009年舉行了「修復擴建工程奠基典禮」，然後修了什麼呢？

沒有寫。

所以說，這份大事記，頭上兩百年的事情沒有寫，最近的事情也沒有寫。

我參觀出來，心中很多疑問。這寺廟跟我記憶中的不一樣，以前大殿有匾額，庭院有香爐，王羲之的塑像也不是這個，那是我第一次看見王羲之的樣子，很感興趣。總之，現在都是新的。以前人很多，現在幾乎沒有參觀者，我在那裡兩三小時，人不足十個。

我用網上找到的一些舊照片，來加以說明。寺門口的變化有：

A，以前「戒珠講寺」四個字不是這樣的，古人寫的，現在換用了前佛教協會會長趙樸初寫的。

B，加了一塊「宗教活動場所」牌子。這牌子有點奇怪，寺廟用得到掛牌說明嗎？

C，以前有「王羲之故宅」石牌，被移走了。

再看這一張，以前大殿中王羲之塑像在正面，現在移到背後去了。這幾個就是佛教協會人員，從他們倨傲的姿勢上看，不像參拜王羲之。他們在商量什麼呢？

門口移走了「王羲之故宅」石牌，掛牌說現在是「宗教活動場所」，大殿移走了王羲之正面位置，這是什麼意思？

所有這些動作，無非說現在主題改變了。

我看見有個老人坐在那裡，好像是工作人員。我問：

「這裡看起來好像翻建過了？」

「拆過了......」他說。

「拆過？什麼時候？」

「你自己看新聞吧，」他不願意說，「網上都有。」

回來我在網上搜尋，輸入關鍵詞「王羲之故宅，拆」，查找結果令我大吃一驚。