日本拳圣泽井健一曾被日本武术界评为“20世纪武术家最强的十人”之一，他自已自诩是人类第二强，这还真不是吹牛，他先后击败日本武术宗师，即便到60多岁的时候，他还与当时30岁的大山倍达（日本天王级高手）打了一场比赛，结果是略占优先。
在泽井建一心目中，他的中国师傅才是地球实战第一人，那么这是怎样的一个中国人呢？竟然能称得上拳圣的师傅。
他叫王芗斋，是意拳（也称大成拳）创始人，当代实战拳法大师，被誉为近代拳圣。王芗斋的武学渊源很深，他是晚清武学大师郭云深的弟子，而郭云深是形意拳大师李洛能的弟子，李洛能是在学习心意拳的基础上，创造出了形意拳，而心意拳创始人据传是岳飞。
很有意思的是：李洛能是在37岁才开始在山西学习心意拳（原来37岁开始学武还来得及），十年艺成。他在心意基础上，吸收道家的养生观点和哲学思想，创造出形意拳。
而他的弟子郭云深是个武学奇才，还是个武痴，因行侠仗义入狱，却在狱中自创出了让他后来打遍天下无敌手的半步崩拳。
所以意拳源于心意拳，与形意拳是一脉而来。形意拳要求做到以形取意，以意象形，意自形生，形随意转，王芗斋在形意拳基础上吸取众家之长创立了意拳，意拳按‘意’设‘站桩功’以练‘内气’，而不拘于外形的完美，去掉了形意拳的‘形’。
王芗斋一生罕遇敌手。
１９２９年，王芗斋在沪期间击败了匈牙利籍世界轻量级职业拳击冠军英格，英格后在英国《泰晤士报》发表了《我所见到的中国武术》一文，他百思不得其解的是：他在与王芗斋比试接触瞬间如被电击一般。
１９４０年初，王芗斋在北平以武会友，日本柔道、剑道名家泽井健一、渡边、八田、宇作美、日野等人曾先后到中国与王芗斋比武，都是失败而归。
泽井健一后来回忆：我在与王芗斋先生交手被击败的一瞬间完全丧失了所有的自信，眼前变得漆黑一片。
八田一郎是代表日本参加1936年第11届奥运会的柔道六段选手。
日野是日本当时驻京1420部队柔道六段教官。他刚一接触王芗斋先生手腕，即被摔在院中一棵大树杈上，掉下来后便昏了过去，醒后高呼：“魔术、魔术”。
意拳为什么这么厉害？
意拳无套路及固定的招式招法，强调“意”在拳术训练过程中的重要作用，这是我国传统武术的一次重大革命，意拳有自己独到的理论，就是恢复自然本能，王芗斋认为拳术是一种养生运动，练者首先憋气紧张不利于养生，用之御敌则毫无用处。
站桩本来是武林的不传之秘，意拳将它提高到了最重要的环节，王芗斋指出，人之所以生病是因为脏腑机能失去平衡所致。而站桩气功的理论就是通过练功来调整人体的松紧、动静、刚柔、虚实、上下、前后、左右的平衡，增强人体的调节平稳与控制平衡能力，以达到治病健身目的。
所以站桩能培养精神气质、强健身体，如果持之以恒还能快速提高功夫。
现代人不要说要练到王芗斋那样的程度，即便是能练好养生桩，也已不错了。因为真正的功法要花时间，要流汗水，以及自身要有悟性，练功是一种受罪，没有顽强的毅力、能吃大苦、耐住寂寞和有充足时间的人是万万练不出来的。
王芗斋每天站技击桩二个时辰，即四个小时，收功后鞋子能倒出水，脚下淌的汗水有一大摊，然后才练其他的功法，下的功夫是常人无法做到的。
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