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坏比好强大
 

你的幸福你做主 (是的,换了书名和结构。过几天会说明)

一、谁偷走了你的幸福?

3.      坏比好强大

 

今年8月间,我回了一次国。一个朋友得知我要回国,特地警告我说:“你要当心啊!国内可不象美国这么简单,到处是陷阱啊!”

 

我说:“怎么了?”

 

他说:“我跟你说,国内不得了啊现在,你下饭馆,菜都是地沟油炒的,龙虾都是臭水沟里养的,辣酱里有苏丹红,啤酒里有甲醛,就连可乐里也苯超标……”

 

“我靠,看来还是你老人家熟读中文网,对国内情况了如指掌啊,”我说,“我单知道奶粉里有三聚氰胺,不能喝;我不知道其他食物里也有这么多名堂。”

 

“不光吃的!回国干什么都得当心。在地铁里要当心小偷,在路上要当心飞车党,在商店要当心被宰,就算遇到老朋友也要当心,现在最流行宰熟呢!”

 

听着他的话,我的眼前已经涌现出自己双手紧抱钱包、战战兢兢地走在路上、四顾惊惶的形象。他还在继续教育我:“所以你可不能露富啊——不过你也不能露穷。你要知道,我们留学生啊,现在跟国内比都是穷人了,所以你也要当心,不能让别人看不起你!”

 

好在我一下飞机,就把他的话忘到罗刹国去了,有饭店便下,有好菜便点,有趣人便见,有啥话便说,有时我付钱,有时别人付钱。到最后好像也没受什么骗,当然吃下去了什么现在还不知道,不过回美国后向他汇报时,还算不曾为他所笑。

 

相反,我告诉他,我觉得国内的道德分明在进步。与两年前回国相比,这次我注意到人们的吐痰减少,插队减少,让座增多,排队时大家留的空间也增多。

 

一次在大巴上,最后大家下车时,一个座位上有人扔了空矿泉水瓶和报纸没收拾就走了,我看后自然深为鄙视,然后就在鄙视中继续安然前进。我后面的一个姑娘轻声嘀咕了一句:“这是谁啊?”然后却拿起水瓶和报纸,带到车下扔到垃圾桶里去了,让我大为汗颜。

 

我在我弟处住了一段时间。他在向一位老师傅学太极拳。每天早上,我也随他去小区的绿地里,学点基本功。那里的人无论认不认识,都很友善,看见我东倒西歪地乱打,常会热情地来点拨点拨(当然,有时候过度热情了)。

 

有一次,我带着我弟和我哥的孩子上街玩。都是四、五岁的孩子,一出家门就撒开丫子乱跑,正是按下葫芦浮起瓢,顾得了头顾不了尾。刚刚拉住一个,另一个已经跑得不见踪影了。我急步往前,四处寻找,才发现前面有一位妇女,帮我挡住了小侄子,口里埋怨着:“这谁家的孩子啊,大人也不盯着点!”

 

当然,这几件事并不新鲜,恐怕你在生活中也遇到过。不过你可能和以前的我一样,遇到过,却毫不为奇地随意忽略掉了。但反过来,如果我们遇到什么坏事,那可不得了,不说放到网上大贬一通,至少心里肯定要好一阵子不痛快的。

 

这说明你我天生心理阴暗吗?

 

不是。这只是人的正常心理,叫“负面偏好(negativity bias)”,也就是说,人会更多地注意负面信息和事件。这在心理学界是个广为人知的现象,相关研究汗牛充栋。美国心理学家Roy Baumeister等人写了篇48页长的论文(其中援引文献目录就有8页),题目就叫《坏比好强大》,总结了这些研究,:

 

  • 坏事比好事对人的影响要大。发生好事之后,比如中了巨额彩票,人会很高兴,但高兴一阵之后,人的幸福感也就慢慢回到了从前。同样的,发生坏事之后,比如车祸致残,人会很失落沮丧,但难过一阵之后,幸福感也会慢慢地回往升,不过,从坏事中恢复所花的时间要比好事长,而且恢复的程度也常更小。更直白地说,你捡到100块钱的高兴劲儿和你丢100块钱的难过劲儿哪个大?一般来说,是丢钱的影响更大。
  • 坏言行比好言行更影响亲密关系。想一想吧,在生活中,在影视小说里,有多少次你听到过“对不起,我以前伤害了你,现在我会加倍弥补你。”其中又有几个成功了的?如果我们都明白负面偏好的道理,就不会再那么轻率地去对待爱人。
  • 大棒比胡萝卜有效。研究者让两组孩子做同样的多项任务,一组每人发一个空盒子,完成一项任务,就奖一个弹子;一组每人发一个装满了弹子的盒子,一项任务失败了,就拿掉一个弹子。结果发现后一组的孩子的任务完成得更好,换句话说,惩罚比奖励更有效。怪不得几千年来中外教育都是靠戒尺打手心来进行哪。
  • 神经学的研究表明,大脑对坏刺激的反应比对好刺激更强烈,而且留下的痕迹更深
  • 社会冲突比社会支持对人的影响要大。坏的社会关系比好的社会关系更可能影响我们的抑郁感、幸福感和满足感。
  • 我们更擅长处理坏信息。坏的信息会让我们产生更多的注意力,更彻底的分析以及更广泛的联想。而且,我们不但更擅长处理坏信息,从某种角度说,我们还犯贱地更喜欢处理坏信息。研究表明,闲谈到别人时,我们说的坏话要比好话多得多。“好事不出门,坏事传千里”,就是这个原因。
  • 坏印象比好印象更容易形成。心理学家向人们描述一个虚构的人,让他们打分,结果发现,给这个虚构的人同时加一个缺点和一个优点,打分会比没有缺点也没有优点的人降低。这在道德评价上尤其明显。我们在英语课本上都学过,“Once a thief, always a thief”,一朝为贼,终生为贼,也就是说,你做过一件坏事,这污点一辈子都很难洗清。反过来,一个人做了一辈子好事,可有朝一日他做了一件坏事,那舆论就纷纷得说“某人形象轰然倒塌”了。我们对别人的印象是很苛刻的,好人就得从不做坏事,做了一件坏事就是坏人。所以美国的政治选举常常会演变成抹黑比赛,因为你夸自己万般好,往往还没有揭对方一项丑有效。

 

Baumeister等人也讨论了负面偏好形成的原因。这其实很好理解:坏事对我们的生存和繁衍的影响更大。如果我们没注意到一件好事,比如没看见村东口结了一树好果子,那当然很遗憾,但还也许还能到村西边填饱肚子。可如果你没注意到一件坏事,比如没看见村东口草丛里埋伏着一头饿虎,那你恐怕就没机会再去村西边碰运气了。

 

尤其在人类进化的过程中,危机四伏,生活困难,环境艰苦,除了吃人的猛兽,你还得注意其他部落的袭击、本部落的仇杀、灾荒的迹象、疾病的征兆,乃至左邻右舍谁比较抠门、自家老婆好像在跟谁眉来眼去,都是影响生存和繁衍的大事。不能对坏事作出迅捷的反应,基因就很难流传下来。因此,负面偏好这个心理其实是进化赋予我们祖先的一件利器,有效地帮助了他们的生存和繁衍。

 

在现代环境下,负面偏好仍然是有用的,能帮助我们应对生活的挑战。但在很多情况下,它也会成为我们幸福的障碍。因为:

 

1,现代社会已不象远古时代那么危险。当然,坏事仍然经常发生,但无论频率和后果都无法和远古时代相比。以前出门会碰见猛兽,草丛里蛇虫出没,杀人、强奸是家常便饭,灾荒、疾病如影随形,因此我们必须时刻保持警惕;现在当然也有危险,但能威胁生命的已大为减少,灾荒防治和卫生状况也有了质的提高。以前如果部落长老讨厌你,你基本就等死吧(想想三十年前你得罪了单位领导);现在如果部门经理讨厌你,当然也不是好事,但你大可跳槽。以前如果你求婚失败,可能第二天全村就都知道了,其他几个合适的姑娘小伙从此也另眼看你;现在如果你失恋,当然也不爽,但没关系,合适的姑娘小伙还海了去,而且没几个人会因为你失过恋就笑话你。

 

可我们的负面偏好本能并不愿意闲着,遇到一点坏事的蛛丝马迹,它就仍然要迫不及待地跳出来,忠心护主。于是乎,我们经常怕领导就象以前怕长老,领导言辞稍有不满就心惊肉跳;怕失恋就象以前怕求婚失败,好像这个人不要我,那我一辈子就都结不了婚一样;一门考试不及格,就怕得好像以前不会打猎,只好坐等饿死;一个任务失败了,就怕得好像以前没注意饿虎拦路,吓得心胆俱裂。当然这些也仍然不是好事,但我们的反应往往过头了。时代不同了,古人说:“马上得天下,不能马上治天下”,和平时期还把阶级斗争的弦绷这么紧,最后只会害了自己。

 

2,现代社会资讯发达,信息传播极快。由于我们会更注意坏消息,也更倾向于传播坏消息,因此,在我们听到看到的信息里,很可能坏人坏事的比例比实际生活中的高。新闻界有句老话说:“没有新闻就是好新闻。”世界各地的媒体里,一般都是坏消息比好消息多。中国官方媒体倒是例外,但由于它们已丧失了公信力,因此它们的好消息经常只会被反面解读,或者嘲笑为造假的来源。坏消息流行得更快,这是人的本性决定的,不是雇上一批网络评论员来引导舆论就能改变的。

 

面对铺天盖地而来的坏消息,我们的理智知道它们发生在遥远的地方、陌生的人群,但我们那停留在远古时代的心理,却仍然会把它们当成部落时代的坏消息来处理。那时候你听说的坏人,基本上就跟你生活在一个村里,比如某人是小偷、某人爱占便宜,如果你不注意,下一个倒霉的很可能就是你;那时候你听说的坏事,基本上跟你的生活息息相关,比如村口有人被老虎吃了、好久不下雨恐怕会有旱灾,如果你不防范,下一个遭殃的很可能就是你。可在现代社会,这些坏人坏事不能说跟你毫无关系,因为坏人可能表明整个社会的道德变差,而坏事比如诈骗,可能也已传播到你的地方,但我们往往会在潜意识里把它们当成迫在眉睫的威胁来反应和处理,从而引起不必要的抑郁、压力、焦躁等负面情绪,或者过多的戒备心理和防范措施。

 

因此,负面偏好在现代社会里,有时会妨碍我们达到幸福。我们不能被它完全操纵,在面对信息时,要辅以清醒的理性分析,而不是无意识的本能反应。不要沉溺在负面信息中,也要注意到相应的正面信息,才能使我们的判断更加准确,心理更加健康。

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