《道德经》中最经典的6句话，藏着人生的智慧

作者 | 帆书 · 

伏琴

主播 | 帆书 · 北辰

✎ 解读预告

遇见 · 在书中遇见未知的自己。

各位书友晚上好，欢迎来到由帆书出品的读好书栏目《遇见》。

今天给大家分享的是《知行合一王阳明》作者度阴山新书——《道德经其实很好懂》。

《道德经》作为传世经典，短短5000多字，藏着满满的人生哲理。

有多少人想学习《道德经》，又难以理解其深刻的内涵和微言大义。

希望今天这本书，能让你感受到老子思想的智慧，带给你更多收获。

白岩松说：

“三十到四十岁时，一系列问题没有答案，我很庆幸在这个阶段遇到了我的生命之书，《道德经》。”

十几年前，他的事业顺风顺水，但名利与痛苦相伴而生。

高压之下，他一度患上了抑郁症，后来通过诵读《道德经》，才逐渐走出了阴霾。

它全文只有5162字，却是很多人为人处世、修身养性的行动指南。

你是否因为工作业绩不好，而焦头烂额？

你是否因为孩子成绩不好，而忧心忡忡？

你是否因为人际关系不好，而郁郁寡欢？

不妨看看书中最经典的6句话，许多困惑也许会迎刃而解。

上善若水，水善利万物而不争。

释义：最高的德行如同水，水不舍昼夜地滋润万物，却不与万物一争高下。

张良与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，他曾在鸿门宴上救刘邦于危难之中。

天下大定之后，刘邦封赏功臣，萧何被封为酂侯，食邑最多，韩信被封为楚王。

刘邦让张良在齐国属地内任选三万户作为食邑，张良却婉言谢绝，并主动请封与刘邦最初相遇的留地。

他深知“敌国破，谋臣亡”的道理，此后便谎称身体不适，很少过问政事，过着半隐居的生活。

因为不争，他避开了锋芒，得以颐养天年，而韩信最终被杀。

不争，看似消极悲观，实际是积极保全自己的智慧。

在这个内卷时代，人们焦虑不安，卷又卷不动，躺又躺不平。

内卷的本质就是“争”，大家争强好胜，攀来比去，永无宁日。

不争，才是治愈内卷的良药。

任世界喧闹，坚持自己的节奏，与世无争。

 老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

不争功名利禄，赢得人品和格局，机会不请自来；

不争眼前得失，眼光长远谋大略，未来一片光明；

不争口舌之快，得朋友者得天下，获得更多帮助。

做好自己，不争不抢，反而得到更多。

不争，就是最大的争。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

释义：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

有一个段子，三个人坐电梯上行，第一个做俯卧撑，第二个绕着电梯跑圈，第三个站着不动。

出电梯后，有人问他们是怎么上来的。

第一个答，做俯卧撑上来的；第二个答，跑步上来的；第三个答，什么都没做就上来了。

拼命折腾，不如顺其自然。

著名企业家雷军曾说：“站在风口上，猪都能飞起来。”

顺风行驶相比逆风行驶，既轻松又有效率。

可是生活中，人们却常常违背自然规律，反其道而行之。

为了望子成龙，不惜揠苗助长，压榨业余时间，结果牺牲了孩子的身心健康，得不偿失，不如让孩子自然发展。

为了迎合他人，卑躬屈膝，自己活得憋屈，还遭别人鄙夷，不如顺其自然，不卑不亢，自己活得舒畅，也赢得他人尊重。

顺其自然，顺势而为，才能事半功倍。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

释义：认识他人是智慧，认识自己是高明。战胜别人有勇力，战胜自己是强大。

古时候，在一个叫南岐的山谷，几乎与世隔绝。

南岐的水缺碘，村民都得了粗脖子病。

有一天，山外来了一个人，居民们争相围观，说那人脖子又细又长太难看，准是得了什么病。

外地人说：“你们才得了病，叫粗脖子病。”

南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，胖乎乎的，多好看啊。”

现实生活中，不少人像南岐人一样，自命清高，孤芳自赏。

人贵有自知之明，但是人们常常自以为是。

歌德曾说：“觉察旁人的错误志向并不难，难在觉察自己的错误志向，这需要很大的神志清醒。”

许多人对别人吹毛求疵，对自己的问题却视而不见。

客观认识自己，才是真正的高明。

阻碍我们前进的，常常不是别人，而是自己。

真正的强大，不是战胜别人的阻碍，而是战胜自己的局限。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

释义：天下最柔弱的东西，却可以胜过天下至坚之物。

水柔若无骨，却能滴水穿石；女人柔情似水，但自古英雄难过美人关。

法国作家拉.封丹有篇寓言。

北风和南风打赌，看谁可以把行人的大衣脱掉。

北风先出手，寒风呼啸，威猛无比，行人顿觉寒风刺骨，却将大衣裹得更紧。

接着南风出手，它徐徐地吹动暖风，人们觉得浑身暖和，便开始脱掉大衣。

北风想用蛮力脱掉行人的衣服，却适得其反，南风则用柔弱的暖风，让人们心甘情愿地自己脱下衣服。

人生亦是如此，常常柔弱胜刚强。

曾国藩年轻时信奉儒家的“天行健，君子以自强不息”，直来直去，不留情面。

 因为一句莽言，得罪了皇帝，被打发回家。此时，他才顿悟。

此后，他践行“以柔克刚”的处事原则，人生之路走得越来越稳。

“大柔非柔，至刚无刚”，蛮力易摧毁，巧力更长久。

在人际关系中，针尖对麦芒，常常两败俱伤；而春风化雷雨，则化干戈为玉帛。

为人处世，应当柔和谦让，而不是恃强凌弱。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

释义：懂得知足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样方可长久平安。

西汉人严遵做小买卖，每天挣到一百钱就关店读书，因为一百钱是他家一天的开支。

当地富人罗冲也是读书人，见他生活清贫，想接济他。

严遵婉言谢绝，说：“我很富足，如果你我之间非要发生接济，那也是我接济你，因为你太贫穷了。”

罗冲认为他穷疯了。

严遵说：“我曾路过你家，见你深夜还在忙碌赚钱，却从未满足。

我虽然每天只挣一百钱，却有时间读书。

人生短短几十年，天天想着赚钱而没有时间享受别的，那人生有什么意义？你不是穷人是什么？”

严遵所谓的穷人，是不懂得适可而止的人。

《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

人类的烦恼大多来自贪得无厌，永不知足。

我们想要更多的财富、更高的地位、更好的名声，为此孜孜不倦，劳碌终身。

知足不易，知止更难。

知足常乐、适可而止，才是人生大智慧。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

释义：勇于坚强易于送命，勇于柔弱易于生存。

俾斯麦是十九世纪德国著名的“铁血宰相”，以擅长决斗而闻名。

有一次，他与一位科学家因言语不和，向他提出决斗。

决斗那天，俾斯麦让科学家优先选择决斗武器。

科学家却拿出事先准备好的两根腊肠，说：

“因为我是科学家，所以选择腊肠作为决斗武器。两根腊肠，一根味道可口，另一根灌满了致命的细菌。

来吧，你选择你的'武器’，我们一起吃吧！”

一向以勇敢著称的俾斯麦望着这两根腊肠，愕然不语，转身离去。

这是他有生以来第一次选择退出决斗场。

科学家如果选择决斗，无异于自寻死路，他选择了不敢，用智谋取胜。

俾斯麦如果选择腊肠，就是拿生命冒险，他不打无把握之仗，也选择了不敢，退出决斗。

大丈夫能屈能伸，可以勇猛刚强，也可以勇敢示弱。示弱，有时是更大的勇敢。

勇敢不是逞强蛮干，拿鸡蛋碰石头。

不敢也不是懦弱无能，而是审时度势，顾全大局。留得青山在，不怕没柴烧。

君子有所为，也有所不为。 

大家明争暗斗，你却选择不同流合污，急流勇退。

这时，有所不为比有所为更勇敢。

明智的不敢，胜过盲目的勇敢。

人生在世，有勇敢，也有不敢。

勇敢是油门，不敢是刹车，人生旅途中，油门和刹车缺一不可。

写在最后

当今社会日新月异，人们压力倍增，浮躁不安。

《道德经》犹如一股清泉，滋养着我们浮躁的心灵。

一部《道德经》，讲透了人生的智慧，与世无争、顺其自然、自知之明、以柔克刚、适可而止、勇于不敢……

你的人生困惑，都能在这本书里找到答案。

读懂它，就如路遇高人指路，可以少走许多弯路。

点个「在看」，愿你读懂人生的真谛，赏春花秋月，观云卷云舒，世间纷扰，心中无忧。

作者 | 

伏琴，读书万卷，笔下生花。

主编 | 阿医

排版 | 余景

音乐 | 少年的梦

鲁迅曾说：不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。

《道德经》5000字背后，是众多中国传统思想的源头。

《知行合一王阳明》作者度阴山，用耳熟能详的推恩令、孔融让梨、孟母三迁、杯酒释兵权……，讲透晦涩难懂的概念。

怎么都看不懂的道德经，被度阴山用几个小故事讲透了。