原理篇
1、辩证思维的界定
A、辩证思维是一种以动态逻辑为界面的复杂性思维方式。(元定义)
B、辩证思维是以“正+反”为整体基模的复杂性思维方式。(客观定义)
C、辩证思维是包含正思路、反思路、合思路的复杂性思维方式。(主观定义)
注1:客观世界的多维性是辩证思维存在的基石。
注2:客观世界是多维的,但主观思维只能以一维的方式认知世界,这就像人们只能一行行阅读文字,而无法瞬间将整本书的知识内容装进大脑。
注3:以一维的方式认知世界是一种本能的、低阶的思维,所看到的世界是残缺不全的,是扭曲变形的。因此人们必须违背本能习惯发展出一种高阶思维,“瞬间”跳跃于各个维度之间,才能做到“真实”把握世界的整体全貌。
注4:逻辑思维是一维思维,认为事物是非此即彼,非对即错,非黑即白;辩证思维是多维思维,认为事物是亦此亦彼,亦对亦错,亦黑亦白。其逻辑合理性就在于辩证思维是“瞬间”动态跳跃于多个维度看问题,例如整体为善,局部为恶;眼前有利,长远有害;言语正义,行动邪恶等。
注5:逻辑思维是辩证思维的基础,辩证思维对是逻辑思维的超越。如果把前者比作文字,后者就是文章;前者像是初等数学,后者像是高等数学。不存在谁替代谁的高低比较,只存在智力进化等级的高低比较,即逻辑思维是一种本能思维,是先天的,而辩证思维是一种信仰,是超越本能的智慧修炼,是对人脑思维潜能的极致开发,如同体操运动员腾空跳跃旋转720度,然后稳稳落地站立,该技能对常人而言无任何实用价值,但对于少数精英而言却是值得耗费一生钻研修炼的体能运动艺术。
注6:客观定义是从人脑对客观世界认知的角度对辩证思维的界定,此处的“正+反”整体基模存在二元阴阳模式,三元正负零模式,多元金木水火土模式,这些模式都是人脑对客观世界复杂性的简化,是行之有效的主观抽象概括规定,就像动物这个概念是人类对自然界所有飞禽走兽的抽象概括界定一样,是形而上之道。
注7:主观定义是从人脑的思维模式塑造修炼的角度对辩证思维的界定,是必须达标的智力技能点。由于现代人受知识泛滥灌输的荼毒,普遍性养成“知思维”与“行思维”分离弊端,知识学得多,能力练得少。即谈论辩证思维时头头是道,但一旦遇到具体问题时,却茫然无措,找不到正确答案。就像一个人死记硬背完《游泳宝典100式》,就以为自己会游泳了一样,实际上掉到水里依然会手忙脚乱沉到底。
2、辩证思维的三大特征
1)整体观
辩证思维认为世界是整体的,因此对世界的认知也必须是整体,只有这样看到的世界才是真实的,不是残缺扭曲的。但是,世界是多维的,而人的认知是一维,企图以有限去把握无限,追求全知全能,必然是一种不现实的妄想,因此人类只能退而求其次,考虑到思维效率和智力上限的制约,采取一种简化的“整体观”去认知世界,即以“正+反”的整体基模去认知世界。
需要特别说明一点,未来随着科学技术的发展,人类借助系统方法论、人工智能和大数据技术,可以做到近似拟真“无限的”真实世界,以有限的智力掌控成千上万的思维要素,届时辩证思维依然具有重要的整体观指导意义,不过是“道”的层面,而非“术”的层面。
辩证思维的整体观体现在具体智力活动中,首先是把复杂性直接做一分为二概括,做简化处理。例如消费者无限多如何具体把握其千差万别的需求呢?简单化分析就是一分为二,将其分为男性消费者与女性消费者,然后再去一一列举其需求。
其次,辩证思维的整体观不是简单的一分为二,这个“二”必须存在对立统一关系,即“正+反”的二元模式。如果把所有的人简单粗暴地分为戴眼镜的和不戴眼镜的两大类,也是一分为二,但这就不是辩证思维要求的整体观,因为这两部分人群不存在“正+反”对立统一关系。
最后,辩证思维的整体观不仅有一分为二,也有一分为三、一分为多。但其核心是三和多的各要素之间必须存在“正+反”对立统一关系。例如一分为三中的长宽高、前中后、正负零、敌我友等任何两个要素提炼出来,都存在“正+反”对立统一关系,这样的一分为三划分才是符合辩证思维的整体观。
2)动态观
辩证思维的动态观主要包括两方面:对整体观的升级和对运动变化的关注。
一般人对事物的整体观常常停留在对事物方方面面的细致观察层面,以为只要每一个侧面都看到了,就做到了整体观。但从真正的辩证思维角度讲,这种思维模式仍是残缺不全的,仅仅是一种静态的整体观认知。因为,事物是在不断运动变化之中的,此时的利,彼时可能为害;此地的强,彼地可能为弱。如果忽视了对运动变化这个维度的考察,那么在静态中观察到的真,也会在动态中变假,最后得出的结论依然是错误的或残缺不全的。
因此,完整的整体观,必须是先考察方方面面的静态,然后再考察方方面面的动态,当两种形态都做了细致认真的考察,才能得出有效的正确结论,符合事物的真实全貌。
在现实智力活动中,认识问题相对于解决问题更容易,即看明白容易,做正确很难。比如,在战争中认识到敌强我弱,敌优我劣一般人的智力就能看到,但如何设计以弱胜强,以劣克优的战略战术则只有智力卓越的人才能做到,因为这涉及到复杂的客观运动变化规律驾驭利用,以及灵活的主观思维模式跳跃转换。
所以,辩证思维真正的难点和神秘在于动态观的修炼,领悟不了动态观的人对辩证思维的理解和运用往往只能停留在低阶庸俗层次,认为辩证思维就是正反两面的左右逢源式诡辩。
纵观古今中外,凡是能够化害为利、以弱克强、变难为易的人都被认为是有高智慧的,而无数圣哲精英之所以推崇辩证思维,就是因为这种正反转变转化是辩证思维动态观的具体体现,正所谓知变、通变、善变方能以下逆上,跃级成功。
从本质讲,解决难题其实就是一个动态转化过程,即从低起点到达高目标。事物为什么能够转变转化,人们如何做才能促成事物的转变转化达到自己的目的……这些都涉及到对运动变化规律的关注和研究。所以,没有动态观的辩证思维是“瘸腿”残缺的,是缺乏解决实际问题能力的低阶辩证思维。
3)多维观
关于多维观,在网络上有一个笑话短视频。
姐弟两人准备外出赴宴,姐姐在认真地描眉化妆,
一旁等待的弟弟不耐烦道:
“你们女人一天到晚折腾那张脸干嘛?
又浪费时间,又浪费钱,
最后还不是得洗干净。”
姐姐回了一句:
“滚,小屁孩你懂什么。”
辩证思维的多维观就是要求思维保持的多角度、多层次、多模式,不能仅仅从一个角度、一个层次、一个模式去认知世界,否则看到的世界虽然是真实的,但注定是残缺的和扭曲的,对人们分析问题和解决问题是不利的。
多维观的要求很简单,但要做到很难。首先,受智力成熟度所限,人们不可能做到同时多角度、多层次、多模式看问题,这就像你告诉一个孩儿童电视上对人物简单划分为好人与坏人是不对的,真实的情况是一个人既有善的一面,也有恶的一面;好人可能做恶事,坏人也可能做善事;英雄早期为民除害屠恶龙,到了晚年有可能化身为恶龙残害百姓……相信以儿童可怜的有限智力是无法理解如此复杂庞大的善恶世界图景的。其实,成人也一样存在智力的上限,99%的人如果没有接受过系统专业的辩证思维训练,仅靠本能智力是无法理解现实世界由是非颠倒、善恶综合、利害变幻等多维性正反构成的复杂情境,所以才会有无数的人前赴后继被收智商税,让高智商的科学骗子、政治骗子、商业骗子、知识骗子、媒体骗子一遍遍“割韭菜”,而自己却浑然不觉,反倒乐此不疲。
其次,受本能情感和自我立场所限,人们即使理解明白世界的多维性是客观规律,但仍很难包容接受亦此亦彼的存在,多数人思维模式还是习惯于我喜欢的就是对的,我厌恶的就是错的;符合我认知的就是对的,不符合我认知的就是错的;有利于我的就是对的,有害于我的就是错的……
最典型的例子莫过于科学教对中医的态度,在某些科学教徒眼里不是科学的,就是非科学的,而非科学的就是错的,无用的。这种简单粗暴的一维观显然是低阶错误的心智模式。而在辩证思维的多维观中,正反观点是并行无碍的,是同真的。画一个简单的坐标轴,由科学的与非科学的,正确的与错误可构成四个象限:
科学的和正确的——正常识
科学的和错误的——反常识
非科学的和正确的——反常识
非科学的和错误的——正常识
在科学教徒的一维世界观里是无法容纳“反常识”存在的,但在现实世界中早期被认为是科学的,后期被判定为谬误的理论知识比比皆是,实际上真正的科学史就是一部不断自我否定的进化史,真正的科学精神是敢于承认自己是错的,是无知的。
至于非科学的但正确的事例也不难理解,毕竟科学的力量不是无限的,但客观世界是无限的,总有现代科学无法触及的盲区禁区存在,这就像无论“蚂蚁科学家们”多么聪明自信,他们也不能真正揭示森林的所有真理。因此以人类大脑的有限智力创建的科学体系,妄称可以揭示一切奥秘,包揽一切真理,这个大前提本身就是错误的!
但遗憾的是,道理是直白简单,而人性是顽固愚昧的,所以多维观对于辩证思维学习者而言是一场艰难的自我否定修炼,心智只有超越以自我为中心的局限性,才能包容接纳多维性正反的存在,真正看到更广大的世界。
附:极简辩证思维——正反三观法
A、知观——正反都看
B、行观——正反都要
C、识观——正反都对
【范例】现代社会年轻人不婚不育怎么办?
A、正反都看
年轻人不婚不育的好处——XXX
年轻人不婚不育的坏处——XXX
B、正反都要
既要转变年轻人的婚姻观——XXX
也要转变政府的婚姻观——XXX
C、正反都对
年轻人不婚不育是对的——XXX
年轻人结婚生育也是对的——XXX
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