浙江杭州飞来峰石窟的《西游记图》浮雕，是一幅在玄奘取经图像研究上极具价值的作品。它是最早独立出现的玄奘取经图，位于灵隐寺前的飞来峰第46、47龛，在龙泓洞洞口西侧。飞来峰有五代至元代时期的佛教造像380余尊，是浙江省最大的一处佛教造像群。约与山西运城稷山县青龙寺的《唐玄奘取经图》稍早或者同时。与青龙寺取经图“一僧一从一马”所不同的是，飞来峰《西游记图》组合方式是“一僧三从二马”，其创作依据为南宋后期或元初的《受生宝卷》等科仪类文献，或者与此相关的玄奘取经故事。此阶段是玄奘取经故事中的重要一环。
《西游记图》的创作背景与宋元江浙地区特别是杭州地区盛行的玄奘崇拜以及取经传说。相传，玄奘在西行求法之前曾经到达过中国浙江的绍兴地区，也曾游学拜访过杭州的高僧。因此杭州的玄奘崇拜应该比较突出。
中国现存最早的《玄奘取经图》位于甘肃安西榆林窟西夏时代的洞窟里。一般玄奘取经的故事仅表现玄奘和猴行者两个人物，包括偶尔出现的白马。这个题材后因明代吴承恩的神话小说《西游记》而知名，但是悟空和唐玄奘并非是同时代出现的人物。悟空，据记载晚于玄奘40年出现，根据“从安西来无名僧悟空”，通过虚构和想象得来。创作《玄奘取经图》的故事是为了表达对玄奘西行取经道路艰辛，以及精神的信仰和崇拜。
玄奘取经故事的蓝本起自玄奘口述西行见闻、由其弟子辩机辑录的《大唐西域记》一书。公元664年，唐冥祥撰写的《大唐故三藏玄奘法师行狀》，唐僧道宣撰写的《续高僧传·玄奘传》，以及公元668年慧立、彦悰撰写的《大慈恩寺三藏法师传》，也是该题材的来源。玄奘是唐朝著名高僧，洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人。他于唐贞观元年（627年）从长安城出发，沿着丝绸之路（现已成为世界文化遗产的重要组成部分）一路向西，前往天竺国（今印度）取经，途径兰州、河西多地，从玉门关出境，并于两年之后行走近万里，到达了印度。在天竺学习十余年后，于贞观十七年（643年）正式东归，经过了新疆丝绸之路南道到达敦煌，两年后于贞观十九年回到长安。其取经之旅带回许多佛教经典与造像，并且传播了印度和中亚地区的历史地理信息，在传播宗教的同时加深了中西文化的交流和了解。由于他的历史功绩，他去世之后，人们便开始了对他的崇拜和信仰。
杭州飞来峰《西游记图》浮雕，证实了在五代以后不仅产生了对玄奘西行故事的传播与流传，并且将其融入到佛教的造型艺术之中。玄奘取经图像应首先源于唐朝，开始于表达对玄奘西行故事敬仰的唐僧画像，随后逐渐出现了具有故事情节的玄奘取经故事图像。《西游记图》这样的佛教雕塑，是记录玄奘西行故事和研究其历史发展的重要依据。
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