中国古代讲究“礼”,一切言谈举止都要合乎交际礼俗。在所谓“身体发肤受之于父母”、“男女授受不亲”、“三从四德”等宗法礼教的严格限制下,女性穿衣缺乏极大的自由度,肌肤是不能随意外露的,那么能露在衣服之外的身体部位,除了脸,大概就是手了。
既然身材不能恣意展示,而手,能够给人以直接的感官认知,有一定的视觉冲击力,就成为女性审美意趣中极为重要的部分。一双手为古代美女所钟爱,也是古代男人对女性比较关注的地方,相当于时下人们对胸、腿、臀的追捧和关注。也正因为如此,古人留下了许多赞美、吟咏手的诗文。
《诗经》中的《国风 ·卫风· 硕人》是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章,该诗在描写齐女庄姜出嫁卫庄公的美貌时,写道:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”短短二十八个字,勾勒出一个摄人心魄的绝世佳人。而她那双如茅草嫩芽一般柔嫩细滑的手最先出场,可见手在女性的整体美中占有了很重要的地位。
“指若削葱根,口若含朱丹,芊芊做细步,精妙世无双。”这句话出自汉乐府长诗《孔雀东南飞》。描写的是女主人公刘兰芝的外貌、神态和动作。兰芝的手指纤细白皙,如同削尖的葱根。嘴唇红润娇艳,如同含着朱丹。身形纤细轻盈,缓缓踏着细碎的步子。外貌和气质都如此美丽的刘兰芝,让作者发出了“精妙世无双”的感慨。而“指如葱根”的比喻由这里演化而来,专指女子的手指纤细、白皙、美丽。
北宋大诗人陆游与唐婉爱而不能白首的故事令无数后人唏嘘。在《钗头凤》里,陆游这样描摹唐婉的手:“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。”李清照《玉楼春·红梅》词中“红酥肯放琼苞碎,探看南枝开遍末?”,以“红酥”形容红梅蓓蕾之时的颜色,是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容手的肤色,以手喻人,抒写唐婉的靓丽仪容,对唐婉的的爱怜倾慕之心跃然于纸上。
手在古代诗词里还有很多意蕴。《诗经》里“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,这里的手是是永结美好、至死不渝的海誓山盟。《迢迢牵牛星》里“纤纤擢素手,札札弄机杼”,这里的手的是日复一日的辛勤劳作。柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 里“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,这里的手代表的是难舍难分的离愁别绪。
手对于女性如此重要,那么古人认为一双什么样的手才算美呢?首先是颜色,一白遮百丑,最好白里透红,健康,看着也舒服。然后是手型,手要修长,不能太粗壮,所谓“纤纤玉手”即是如此。其次是细腻,古人把女人的手比作柔荑,极言其柔嫩细腻。最后应该是柔软程度,柔若无骨,盈盈一握,会融化铁石心肠,触动内心最柔软的地方。
在中国古代,当纤纤玉手成为美女的重要标准时,手的保养、装饰也就成了社会地位的象征。拥有一双白皙、修长、娇嫩、柔软的手,不仅吸引眼球,也彰显身份,所以有染指甲、 蓄甲乃至戴指甲套美化双手的风气。即便现代,也有“手是女人第二张脸”之说。关于手的故事,仍然在延续。您还知道哪些描写手的诗句,您最喜欢怎样的一双手?期待评论区您的留言!
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