“谭老师谈诗”第38讲：

诗歌的典故性词语

谭汝为

---

     用典是我国古代诗歌常见的表现手法。诗人在创作中引用前人的故实或摘取古籍中的词语去抒情言志，其作用是“举事以类义，授古以证今”。诗中用典往往具有一种暗示或比喻的作用，从而使诗中所表达的内容更为丰富，增加感人的艺术效果。

    诗中使用历史典故，给今天的读者，尤其是初学者理解诗意造成了一定的困难。但随着阅读欣赏的深入，只要潜心攻读，逐渐积累，我们就会掌握一定数量的典故性词语。这样，再读起诗词作品来，就会感到顺畅得多了。

    从汉语修辞角度上说：“典故性词语”往往是以“借代”词格的形式出现的。如宋人沈义父《乐府指迷》说：

    炼句下语最是紧要：如说桃，不可直说破桃，顺用“红雨”“刘郎”等字；如咏柳不可直说破柳，须用“章台”、“灞岸”等事。又用事，如曰“银钩空满”，便是书字了，不必便说书字；“玉箸双垂”，便是泪了，不必更说泪。如“绿云缭绕”，隐然髻发；“困便湘竹”分明是簟；正不必分晓如教初学小儿，说破这是甚物事，方见妙处。

    沈义父的这种观点不无偏颇之处，但他举出的“红雨”“刘郎”“章台”“灞岸”“银钓”“玉筋”“绿云”“湘竹”等就是本文所要谈的典故性词语。有一部分常用的典故性词语，读者是应该掌握的，如：

    地  名：阳关、桃源、武陵、新亭、渭城、蓬山、巫山、南浦、章台、秦楼、长门、昭阳、东篱、三径等。

    人  名：卫霍、管乐、仪秦、巢由、稷契、萧曹、季鹰、夷甫、绿珠、文君、小蛮、樊素、婵娟、莫愁、沈腰、潘鬓等。

    物  名：丹青、菰羹、鲈脍、玉筋、豆蔻、鸡黍、鱼雁、青鸟、红豆、双鱼、南冠、吴钩、并刀、萤雪等。

    典故性词语往往成为某事物的代称了，如“烽火”“狼烟”“干戈”指代战争；“黎元”“黎庶”“元元”“黔首”“布衣”“白衣”指代“平民百姓”。这些词语皆出自古代典籍，一直袭用至今。请看以下诗例：

    纨绔不饿死，儒冠多误身。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

    赐浴皆长缨，与宴非短褐。（杜甫《奉先咏怀》）

    铁衣远戌辛勤久，玉箸应啼别离后。（高适《燕歌行》）

    誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。（陈陶《陇西行》）

    壮岁旌旗拥万夫，银襜突骑渡江初。（辛弃疾《鹧鸪天》）

    年少万兜鍪，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子》）

以上六例皆以服饰冠巾指代如类人物，“纨绔”指豪富子弟，“儒冠”指书生；“长缨”指高官显宦，“短褐”指平民；“铁衣”“貂锦”“银襜”“兜鍪”皆指代战士，都是以物代人。再请看：

    何以解忧，唯有杜康。（曹操《短歌行》）

    蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。（杜甫《奉先咏怀》）

    “杜康”是人名，代酒。伊世珍《嫏環记》：“杜康造酒，因称酒为杜康。”“蚩尤”是上古神话中的人物，传说他同黄帝作战，曾作大雾来迷感对方。这里“蚩尤”是雾的代称。以上两例皆以人代物。

    古诗中“娥眉”“裙钗”“粉黛”“巾帼”指代美女；“秋娘”“谢娘”“萧娘”“吴娘”等是美女的泛称；“玉郎”“沈郎”“潘郎”“檀郎”等是美男子的泛称。

    有些历史人物已成为后世某种典型人物代称，如西汉人冯唐，才学很高，但年岁很老了，还未能受到重用。“冯唐”就成为有志难伸，怀才不遇的代表了：

    冯公岂不伟，白首不见招。（左思《咏史》之二）

    天子好年少，无人荐冯唐。（曹邺《捕鱼谣》）

    再如汉代名将李广善骑射，恤士卒，战功卓著，威震边塞，但终身未封侯。“李广”就成为中华名将的代表：

    但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

    君不见，沙场征战苦，至今犹忆李将军。（高适《燕歌行》）

    王勃在《滕王阁序》中就以“冯唐易老，李广难封”来抒发自己怀才不遇的感慨。

还有一些词语成为某种事物的代用词，如白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国。”“倾国”一词出自《汉书·外戚传》，后来这个词成为绝代美女的代称。姜夔《踏莎行》，“分时又向华胥见。”“华胥”一词出于《列子·黄帝》，后成为梦的代用词。

古代诗人常在诗作中，或以人事喻物，或以物喻人事，也形成了风趣横生的典故性词语，请看苏轼的两句诗：

    岂意青州六从事，化为乌有一先生。

    诗题为《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》。读了诗题便令人忍俊不禁。“青州从事”是以官名代美酒，典出《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”“乌有先生”是司马相如在《子虚赋》中虚拟的人物，《史记·司马相如列传》：“乌有先生者，乌有此事也。”这两句诗可参看诗题，意为：“想不到阁下口惠而实不至，诱人的六瓶美酒竟然化为乌有了。”再如黄庭坚的《戏呈孔毅父》：

    管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。

    “管城子”是笔的别称，典出韩愈的《毛颖传》：“秦皇帝使（蒙）恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰‘管城子’。”“孔方兄”是钱的别称，因当时铜钱中有方孔，故称钱为“孔方兄”。又如张鸣善的《水仙子》：

    五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。

   “歧山鸣凤”、“南阳卧龙”、“渭水飞熊”分别指代明君贤相周文王、诸葛亮和吕尚，作者把“五眼鸡”、“两头蛇”、“三脚猫”等丑陋卑劣的怪物同安邦定国的栋梁联系在一起，尖锐地嘲笑了当时所谓的“英雄”不过是一群招摇过市的丑类。无论以人事喻物，还是以物喻人事，皆生动诙谐，意新语工。

    典故的范围很广，来源也是多方面的，再加上典故的词型是不固定的，如历史人物姓名的典故性词语就有许多是不规范的，这就给读者查找典故造成了一定的困难。如：姓与名错举：“曹勃”（指曹参、周勃）、“周贾”（指庄周、贾谊）、“彭胥”指（彭咸、伍子胥）；人名不说全称：“玉环飞燕”（指杨玉环、赵飞燕）；人名并举：“蛮素”（指小蛮、樊素）等。这就要利用《佩文韵府》《渊鉴类函》《骈字类编》等类书，来查找典故的出处，弄懂它的含意，才能准确地理解这些典故的意义。