勾魂摄魄的信天游

 信天游是民歌春天里绽放的一朵奇葩。它一枝独秀，具有《诗经》的风骨和神韵，它是民间集体创作，比风还流行于陕北地区的沟峁梁洼，如同早春黄土崖畔上一树桃花，盛开得令人欲哭无泪。这么苦焦的地方，还开一朵鲜艳的桃花？这么苦焦的生存环境，还有人吼起高亢悠扬的山曲，自编词自哼曲自表演，表达他们内心积压的喜怒哀乐？仿似古老体例的风雅颂格式，最原始的比兴句式应用在信天游的创作内容里，犹如山桃花狂野于牡丹花前。论坛推广

男女“相好”是信天游最基本的作词依据。如“娘家好盛日子短，搓一根麻绳把太阳拴”，表面写了女儿出嫁后对娘家省亲时的流连忘返，实际上是传神暗示了女儿在娘家的村里，有私下相好过的人要幽会，重温过去相亲相爱的日子而已。古时，婚姻是父母包办，真正相恋的人因门不当户不对不能结合在一起，乡野里偷情的事屡有发生，即使女子出嫁结婚了，仍有旧情人丝丝相连。而搓一根麻绳要拴太阳，是出奇的相思表达，时间的飞逝和短暂，让相好过的男女之间的揪扯和无尽的疼痛变得神圣。寄情山水，山水不懂情分；寄情日月，日月不知离情别绪。惟有泪水的漫流，歌声的传承，才可以呼唤悲情的揪心之痛楚，宣泄哀伤的无奈之慨叹。此刻，信天游的产生无疑是最好的相思印证。“红豆角角双抽筋，交一回朋友伤一回心”——在陕北民歌中，“交朋友”寓意独特，是专指男女朋友的。红豆不是江南的红豆，只是种在庄稼地畦堎上扯丝逗蔓的平常绿豆角，豆角有长有短，食用前要用手抽掐掉豆筋的。这个比喻贴切生动，把情感上的离别和分手，以及外界阻力和家长的不同意都具象化了，男女交往中伤心彻肺的情性体验，正是爱的最深刻痕呀！

信天游中还常有赤裸裸的性爱之句，鲜活逼真的句子来自于民间的吟唱者，是地老天荒人间俗事的一种张扬。直露人性的信天游，颠覆了传统礼仪的敦厚，夸张式宣扬男女的原欲，与道德标准似乎有距离。最传神的是陕北人表达思念之苦的句子，包容量远超过《诗经》，它们在想象的世界里，顺天而游了。“水桐树杈上的喜鹊叫喳喳，你给妹妹捎上句话。”“墙头上栽葱难浇水，隔玻璃张口亲不上嘴。”“瞅一眼能化开黄河的冰，两眼却看不透妹妹的心。”“白天想你往墙头上爬，黑夜里想你浑身麻。”“想妹妹想得手腕子酸，拿不起筷子端不起碗。”这些词句，容不得怎么解释翻译，直灌进脑髓，读了再唱，已经就融在血脉里了，美不？“细擀杂面油调汤，巧手手做下端挑上。”“白糖蘸馍就苦菜，口甜心苦你把良心坏。”“向日葵开花围日头转，三回五回你不盘算？”相好的人见面不易，见面好招待，招待完了各自下死誓：“三姓庄外沤麻坑，沤烂生铁沤不烂妹子心。”这么有杀伤力的咒言，谁听了不心动？“双手搂住细腰腰，好像老绵羊疼羔羔”，最后还是和解了，欢爱如初。

民风民俗里有过去不了的真爱故事传承，美好的东西也被时代杂陈的一些腐朽气“梳笼”了。那些红绸袄子绿裤长辫梢的大姑娘，再不会在畔上站下瞭人了。纵然有人还唱勾魂摄魄的信天游，但味道儿失去淳朴的香气了。什么时间能再到黄土山梁的高台上倾听历史风雷满贯的回声呢？在叙事的生活空间里，我们仍需要抒情的曲调填充，那样灵魂才不会干涸。

本文来源：榆林日报