玩味痛苦

就像一个受虐狂，有时人可以做到玩味痛苦，从痛苦中体会快乐，从苦中品出甜。

    人性是千差万别千奇百怪的，其中最奇特的当属受虐心理，因为它违反了所有的人之常情。人之常情是趋乐避苦的，是趋利避害的，是寻求尊重的，是向往自由的；而受虐心理偏偏反其道而行之，从表面看，它的确是趋苦避乐的，是趋害避利的，是寻求贬低的，是放弃自由的。那些性的受虐狂，希望在性爱关系中遭受来自对方施加的肉体和精神的痛苦和折磨，希望被鞭打，被羞辱，被束缚，被囚禁，他们从中能得到什么呢？

就像一个受虐狂，有时人可以做到玩味痛苦，从痛苦中体会快乐，从苦中品出甜。 人性是千差万别千奇百怪的，其中最奇特的当属受虐心理，因为它违反了所有的人之常情。人之常情是趋乐避苦的，是趋利避害的，是寻求尊重的，是向往自由的；而受虐心理偏偏反其道而行之，从表面看，它的确是趋苦避乐的，是趋害避利的，是寻求贬低的，是放弃自由的。那些性的受虐狂，希望在性爱关系中遭受来自对方施加的肉体和精神的痛苦和折磨，希望被鞭打，被羞辱，被束缚，被囚禁，他们从中能得到什么呢？ 他们得到的是一种归属感，一种彻底献身的感觉，一种自我贬低直到将自己的价值贬低到零的感觉。这种归属感是一个强烈的诉求，希望求得对方的关注，对方的好感，对方的爱，即使这爱是通过折磨和羞辱来

    他们得到的是一种归属感，一种彻底献身的感觉，一种自我贬低直到将自己的价值贬低到零的感觉。这种归属感是一个强烈的诉求，希望求得对方的关注，对方的好感，对方的爱，即使这爱是通过折磨和羞辱来表达的。在遭受虐待和贬低的时候，受虐者所有的不自信、所有的缺点都被忽略了，因为他即使应当为这些缺点被冷淡，受惩罚，他所遭受的虐待和惩罚也已经大大超过了他应得的程度了。这就像一个人的实际水平是8分，如果你告诉他，他只有8分，不到10分，他就会很痛苦焦虑；而当你告诉他，他只有两三分，甚至是零的时候，他反而解脱了，不再痛苦和焦虑了。由此可见，一位性爱关系中的受虐狂实际上是一位完美主义者，他忍受不了自己是不完美的这一事实，自身的不完美给他带来了太多的焦虑，无法宣泄，无法解脱。只有用过分的贬低、侮辱和惩罚才能使他得到解脱。

就像一个受虐狂，有时人可以做到玩味痛苦，从痛苦中体会快乐，从苦中品出甜。 人性是千差万别千奇百怪的，其中最奇特的当属受虐心理，因为它违反了所有的人之常情。人之常情是趋乐避苦的，是趋利避害的，是寻求尊重的，是向往自由的；而受虐心理偏偏反其道而行之，从表面看，它的确是趋苦避乐的，是趋害避利的，是寻求贬低的，是放弃自由的。那些性的受虐狂，希望在性爱关系中遭受来自对方施加的肉体和精神的痛苦和折磨，希望被鞭打，被羞辱，被束缚，被囚禁，他们从中能得到什么呢？ 他们得到的是一种归属感，一种彻底献身的感觉，一种自我贬低直到将自己的价值贬低到零的感觉。这种归属感是一个强烈的诉求，希望求得对方的关注，对方的好感，对方的爱，即使这爱是通过折磨和羞辱来    因此，人可以玩味痛苦。在痛苦和失意的境况中，人陷入自怨自艾、自我怜悯、自我贬低、自我谴责的心境，就像一位虔诚的教徒在完美的上帝面前忏悔自己的不完美。痛苦是对神经的强烈刺激，就像苦涩是一种强烈的味道，尽管对人的味蕾是一种折磨，但是有时感觉会强过淡而无味。人当然自然地趋向于甜味，但是如果得不到甜味，就宁愿要苦味，也终归要强过无色无味。

    有受虐倾向的人就是在生活中宁愿品尝苦味也不要无味的人，他们怀着喜悦的心情细细地把玩痛苦，从苦中品尝甜，从痛苦中获得快乐。