就像一个受虐狂,有时人可以做到玩味痛苦,从痛苦中体会快乐,从苦中品出甜。
人性是千差万别千奇百怪的,其中最奇特的当属受虐心理,因为它违反了所有的人之常情。人之常情是趋乐避苦的,是趋利避害的,是寻求尊重的,是向往自由的;而受虐心理偏偏反其道而行之,从表面看,它的确是趋苦避乐的,是趋害避利的,是寻求贬低的,是放弃自由的。那些性的受虐狂,希望在性爱关系中遭受来自对方施加的肉体和精神的痛苦和折磨,希望被鞭打,被羞辱,被束缚,被囚禁,他们从中能得到什么呢?
就像一个受虐狂,有时人可以做到玩味痛苦,从痛苦中体会快乐,从苦中品出甜。 人性是千差万别千奇百怪的,其中最奇特的当属受虐心理,因为它违反了所有的人之常情。人之常情是趋乐避苦的,是趋利避害的,是寻求尊重的,是向往自由的;而受虐心理偏偏反其道而行之,从表面看,它的确是趋苦避乐的,是趋害避利的,是寻求贬低的,是放弃自由的。那些性的受虐狂,希望在性爱关系中遭受来自对方施加的肉体和精神的痛苦和折磨,希望被鞭打,被羞辱,被束缚,被囚禁,他们从中能得到什么呢? 他们得到的是一种归属感,一种彻底献身的感觉,一种自我贬低直到将自己的价值贬低到零的感觉。这种归属感是一个强烈的诉求,希望求得对方的关注,对方的好感,对方的爱,即使这爱是通过折磨和羞辱来 他们得到的是一种归属感,一种彻底献身的感觉,一种自我贬低直到将自己的价值贬低到零的感觉。这种归属感是一个强烈的诉求,希望求得对方的关注,对方的好感,对方的爱,即使这爱是通过折磨和羞辱来表达的。在遭受虐待和贬低的时候,受虐者所有的不自信、所有的缺点都被忽略了,因为他即使应当为这些缺点被冷淡,受惩罚,他所遭受的虐待和惩罚也已经大大超过了他应得的程度了。这就像一个人的实际水平是8分,如果你告诉他,他只有8分,不到10分,他就会很痛苦焦虑;而当你告诉他,他只有两三分,甚至是零的时候,他反而解脱了,不再痛苦和焦虑了。由此可见,一位性爱关系中的受虐狂实际上是一位完美主义者,他忍受不了自己是不完美的这一事实,自身的不完美给他带来了太多的焦虑,无法宣泄,无法解脱。只有用过分的贬低、侮辱和惩罚才能使他得到解脱。
就像一个受虐狂,有时人可以做到玩味痛苦,从痛苦中体会快乐,从苦中品出甜。 人性是千差万别千奇百怪的,其中最奇特的当属受虐心理,因为它违反了所有的人之常情。人之常情是趋乐避苦的,是趋利避害的,是寻求尊重的,是向往自由的;而受虐心理偏偏反其道而行之,从表面看,它的确是趋苦避乐的,是趋害避利的,是寻求贬低的,是放弃自由的。那些性的受虐狂,希望在性爱关系中遭受来自对方施加的肉体和精神的痛苦和折磨,希望被鞭打,被羞辱,被束缚,被囚禁,他们从中能得到什么呢? 他们得到的是一种归属感,一种彻底献身的感觉,一种自我贬低直到将自己的价值贬低到零的感觉。这种归属感是一个强烈的诉求,希望求得对方的关注,对方的好感,对方的爱,即使这爱是通过折磨和羞辱来 因此,人可以玩味痛苦。在痛苦和失意的境况中,人陷入自怨自艾、自我怜悯、自我贬低、自我谴责的心境,就像一位虔诚的教徒在完美的上帝面前忏悔自己的不完美。痛苦是对神经的强烈刺激,就像苦涩是一种强烈的味道,尽管对人的味蕾是一种折磨,但是有时感觉会强过淡而无味。人当然自然地趋向于甜味,但是如果得不到甜味,就宁愿要苦味,也终归要强过无色无味。
有受虐倾向的人就是在生活中宁愿品尝苦味也不要无味的人,他们怀着喜悦的心情细细地把玩痛苦,从苦中品尝甜,从痛苦中获得快乐。
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