八字算命论入交退伏、支元天地、支元三合篇

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2018-03-09 08:14

八字算命论入交退伏

阎东叟云：以十干为四候，十五日为一候，十二日为沉迷候，外三日为交退伏神候。故甲子为第一沉迷，则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神；己卯为第二沉迷，则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神；甲午为第三沉迷，则丙午、丁未、戊申为交退伏神；己酉为第四沉迷，则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值沉迷则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作滞留。

八字算命论支元天地

夫合者，以及也，乃陰陽相以及，其气自合。子寅辰午申戌六者为陽，丑卯已经未酉亥六者为陰，于是一陰一陽以及而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是陰陽为合，气数中要占陽气为尊，子为一陽，丑为二陰，一二成三数；寅为三陽，亥是六陰，三六成九数；卯为四陽，戌是五陰，四五患上九数；辰为五陽，酉为四陰，五四患上九数；巳为六陽，申为三陰，六三患上九数；午为一陽，未为二陰，一二患上三数。子丑午未各患上三者，三生万物，余皆患上九者，乃陽数极也。

夫合有合禄、合马、合贵之说。珞录子云：是从无而立有，谓见不见之形也。从无立有，喻如甲生人以寅为禄，不见寅而见亥，谓之合禄；寅生人以申为马，不见申而见巳，谓之合马；甲戌庚人以丑未为贵，不见丑未而见子午，谓之合贵。经云：明合不如暗合，拱实不拱虚。此之谓也。八字算命云：子合丑福轻，丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；已经合申福慢，申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺，却命禄弱，如乙未壬午虽禄弱粗患上。又曰：外子忌合尽，密斯忌合贵。

八字算命论支元三合

或者以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，于是精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产，旺即成，库即收，有生有成有收，万物患上始患上终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不可局，不成以三合化局论。盖寰宇间事理，两则化，一陰一陽之谓也，三则化，三生万物之谓也。已经酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆回躲于土故也；若辰戌丑未全自作土局论。凡命有合，要患上局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、已经酉丑财为患上局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土为伤局。又如丙人见已经酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已经为禄，丁以午为禄，酉丑合已经，寅戌合午故也。八字算命云：“禄有三会”。八字算命云：“患上一分三，折月中之仙桂”。此之谓也。余仿此例。

凡天地三合进命，主人形容姿美，神态平定，好生恶作古，心地平直，周旋方便，伶俐疏通。如相生合者，起事多遂，更有福神交游，则福愈厚，逐个辈子易，多艺多才，言以及貌悦，不较黑白，休咎扶持，人多见怜；如相克合者，难事而易悦，可能是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎；作古尽合者，主人有为未尝遂意，英武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，生平少患上称怀；与建禄合者，多横财、意外名气之福；正印贵人合，患上天恩贵人扶携晋升之福；食神合，衣禄丰余，饮食厚给；大耗合，无规定礼貌，言情行浊，厚于贱人，轻渎君子；咸池并，奸恶私通，不良贪污之行；与官符并，多招形狱，词讼旁牵，含胡黑白；天空并，动无成实，贱人欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行婬声，大耗必致婬奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。