八字算命论入交退伏、支元天地、支元三合篇
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2018-03-09 08:14
八字算命论入交退伏
阎东叟云:以十干为四候,十五日为一候,十二日为沉迷候,外三日为交退伏神候。故甲子为第一沉迷,则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神;己卯为第二沉迷,则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神;甲午为第三沉迷,则丙午、丁未、戊申为交退伏神;己酉为第四沉迷,则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值沉迷则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作滞留。
八字算命论支元天地
夫合者,以及也,乃陰陽相以及,其气自合。子寅辰午申戌六者为陽,丑卯已经未酉亥六者为陰,于是一陰一陽以及而谓之合。子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽是陰陽为合,气数中要占陽气为尊,子为一陽,丑为二陰,一二成三数;寅为三陽,亥是六陰,三六成九数;卯为四陽,戌是五陰,四五患上九数;辰为五陽,酉为四陰,五四患上九数;巳为六陽,申为三陰,六三患上九数;午为一陽,未为二陰,一二患上三数。子丑午未各患上三者,三生万物,余皆患上九者,乃陽数极也。
夫合有合禄、合马、合贵之说。珞录子云:是从无而立有,谓见不见之形也。从无立有,喻如甲生人以寅为禄,不见寅而见亥,谓之合禄;寅生人以申为马,不见申而见巳,谓之合马;甲戌庚人以丑未为贵,不见丑未而见子午,谓之合贵。经云:明合不如暗合,拱实不拱虚。此之谓也。八字算命云:子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;已经合申福慢,申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺,却命禄弱,如乙未壬午虽禄弱粗患上。又曰:外子忌合尽,密斯忌合贵。
八字算命论支元三合
或者以三合者,如人一身之运用也。精乃天之元,气乃神之本,于是精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不散之为合。盖谓支属人元,故以此论之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水气,生即产,旺即成,库即收,有生有成有收,万物患上始患上终,乃自然之理,故申子辰为水局。若三字缺一则化不可局,不成以三合化局论。盖寰宇间事理,两则化,一陰一陽之谓也,三则化,三生万物之谓也。已经酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆赖土成局,万物皆回躲于土故也;若辰戌丑未全自作土局论。凡命有合,要患上局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、已经酉丑财为患上局,见寅午戌火为本局,申子辰水为官局,辰戌丑未土为伤局。又如丙人见已经酉丑,丁人见寅午戌为三位禄格,谓丙以已经为禄,丁以午为禄,酉丑合已经,寅戌合午故也。八字算命云:“禄有三会”。八字算命云:“患上一分三,折月中之仙桂”。此之谓也。余仿此例。
凡天地三合进命,主人形容姿美,神态平定,好生恶作古,心地平直,周旋方便,伶俐疏通。如相生合者,起事多遂,更有福神交游,则福愈厚,逐个辈子易,多艺多才,言以及貌悦,不较黑白,休咎扶持,人多见怜;如相克合者,难事而易悦,可能是定计,动多招损,更有凶煞相兼,横事勾连,惊暴之灾,不致深咎;作古尽合者,主人有为未尝遂意,英武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑气窄,爱小人恶君子,习下自贱,生平少患上称怀;与建禄合者,多横财、意外名气之福;正印贵人合,患上天恩贵人扶携晋升之福;食神合,衣禄丰余,饮食厚给;大耗合,无规定礼貌,言情行浊,厚于贱人,轻渎君子;咸池并,奸恶私通,不良贪污之行;与官符并,多招形狱,词讼旁牵,含胡黑白;天空并,动无成实,贱人欺诒。妇人大忌合中带煞,咸池玷行婬声,大耗必致婬奔,中有贵禄者,自贱而贵也。大率合吉神则吉,合凶神则凶。
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