第五场讲座文字稿 | 重建连接—

- 《重建连接——安住于动荡之中》 -

专家讲师：张沛超

大家晚上好。我想今天的这一次分享的背景，我是完全不需要再介绍了。大家可能已经连续的听到了今天。

我们今天是谈一个重建连接的问题。我相信大家被这个题目所吸引，那一定是内心想要连接到某种东西。我希望今天跟各位的这一场隔空的连接，能够实现大家这种重新建立连接的愿望。发生的疫情，现在说是灾难也完全不为过。到今天以来，我相信很多连接都被打断了。完全没有受到这次疫情所影响的人，我好像一个也找不到，甚至可以说完全没有怀疑过自己可能感染的人都很难找得到。

从1月份以来我恢复工作。我几乎所有的来访者都曾经在某几天内担心自己，或者是自己的至亲是被感染的。所以这样的一种非常突如其来的一种病毒所带来的侵入感，它使得我们正常的生活在方方面面都受到了影响。我们大家基本上现在已经确认，我们的生活发生了很大的断裂。有一些连接可能我们暂时还不能够恢复的了，比方说去正常的上学，正常的社交。我们希望逐步地建立起这样的连接感。我们的生活其实当它运行正常的时候，我们并没有意识到有很多种连接在保障着我们正常的生活。

如果你每天可以去上班的话，你不会留意到你跟你的工作有着很深的连接。如果你每天在孩子放学的时候去接他，你也不会觉得跟孩子的这种上学的生活有什么特殊的连接。但是这些连接被逐渐中断之后，我们就会发现我们在一个看起来很危险的地方，我们不知道重新编制关系网，所需要的东西从哪来？

1.三种连接

1.1情绪的连接

我想如果我们要重新建立起一种相对正常的生活体验，我们首先要连接到自己的情绪。你可能会讲，我现在的情绪其实不那么好，即使今天我能够抽出时间来听这样一个讲座，我的内心还是忧心忡忡的。

究竟未来会怎样？我的事业会不会受到影响？那么孩子的教育会不会受到影响？甚至更糟糕的情况是，如果你在这个期间丧失了亲人，或许你也在想念他，你也不知道他在另外一个世界里过得怎样，也不知道如何能够连接到他那里。所以这些都带来了非常多的疑问。要解决这个疑问，我们首先从自己的身心状态，也就是身心状态所呈现的情绪方面的面向开始。由于这样的一次疫情使很多人爆发出一些平时不容易感觉得到的情绪。比方说一种惊慌感，比如说一种悲伤感，或者是程度非常强烈的愤怒，或者是很难缓解的绝望感。

由于这些情绪在我们正常的生活里，我们不容易体验得到。所以现在想要整合它们，同它们建立起一种连接不那么容易。因为这些情绪太烫、太重、也太痛，所以我们可能完全没有意识到我们在内心里会推开这些情绪，不想要去感知它。但是这样的一个推开，事实上在我们内心制造了一种疏离感，明明体现在身心的一些情绪，我们想方设法的不要去感受，这样的话其实消耗了我们比较多的能量。因为如果要把这些情绪尽可能的排除到我们意识之外，是需要费一些力气的。

有些时候我们可能在疫情最糟糕的时间段，我们可能24小时都不愿意去体会这些。所以我们也在24小时按着很多东西，这些也会带来一种耗竭和疲惫。现在呢，国内的情况已经稍稍缓解，一个很重要的建议是，我们开始去体会一些由于疫情所带来的负面情绪。当然这并不是说大家听完之后立即就能够做到。这也是并不容易的，只是我们今天先有这样一个见解，我们要与自己的情绪重新建立连接。因为如果我们设法负面情绪排除在意识之外的话，我们其实就把所有的门窗都关闭了。这样一来，我们体验正面和积极轻松情绪的可能性也就没有了。所以我们稍稍的开一扇窗，体会一下。

1.2人际的连接

第二种连接是我们的人际连接。平常我们的生活、我们的人际交往是很丰富的，我们并不是像关禁闭一样，24小时只与家人在一起。我们有自己的工作场所内的交往，也有自己亲密朋友之间的交往。我们可能会约饭、喝咖啡。这些丰富的交往所带来的人际滋养，其实是维护我们正常生活正常心态的保障。但是由于疫情的关系，这些地面的连接暂时的都中断了。

我们现在需要开始逐步的去恢复他们。当然了，可能由于一种惊慌失措或者惊魂未定感，我们还没能够完全地接纳。所以现在我们在面对他人的时候，尤其是在地面上相会，我们仍然是小心翼翼的。由于病毒你没有办法用肉眼看到它。它是某种坏的东西。但是它是由人所携带的。这样一来好像一个很亲密的朋友突然也变得生疏起来，原来非常亲密无间的关系，现在好像由于病毒就被拉开了一个距离。但是由于我们已经在这样的疫情里有两个多月的时间，所以有时候其实也形成了默契，我们甚至开发出一些不一样的方法来重新建立连接。我们甚至可以戴着口罩，在一些比较开阔的地方聊聊天，然后当城市的疫情逐渐地消退之后，我们可以慢慢的拉近距离。这样的话原来使我们的生活得以均衡的关系就逐渐的建立起来。

不光是大人，家里的孩子们，时间久了之后，其实他们所熟悉的伙伴的场景，他们学校的同学之间的互动其实都受到了影响。作为家长最好给他们有一个时间段，让他们在网络上可以聊聊天，可以在网络上做一些分享。这样的话相当于也有一个过渡的阶段。所以我们要建立的第二个连接，其实就是我们重新恢复丰富而有益的人际关系。

1.3整体感

我们要建立的第三个连接，其实是我们生活的一种整体感。生活的整体感。保障着我们对自身认识的一种整体感。但是现在我们生活变得某些地方过多，比方说在家里的生活过多，在其他的地方过少。这样的话，一种生活的连续性，我们感觉到被打断。

这里非常重要一点是，我相信大家应该能够接纳——我们无论如何努力，我们现在应该不能够恢复到疫情发生以前的那种连续性上。如果我们在内心里无法接纳，某一些不好的事情的确发生了。这样的话我们可能就格外的难以忍受当下这种不完美。所以一种连续性、一种整体感，我们可以在另外的一种地方重新建立。我们不需要像刻舟求剑一样，当某个东西在一个地方遗失了，我们一定要非常执拗地回到那个地方。但其实一切都在变化，我们的心态、我们的信念、我们的关系都在发生变化。所以我们应该随顺这样的一个变化。但是在一个新的场所，重新恢复一种连续性和整体感，我自身而言，这样的工作也是需要花费时间的。和大家一样，我自己也在家中关闭了很多天，其中由于一次关系，还不得不在一个密闭的房间里也关了14天。所以这样一来的确是体验到很多不如意、不习惯、不适应的地方。但是所幸我们使用各种各样的方法，比方说在平时的生活里，如果我喜欢阅读的话，尽量在一个新的平衡里恢复阅读的习惯。如果在既往的生活里你适应体育锻炼，那么在一个新的平衡位置，如果想要恢复完整感，你应该逐渐的加入体育锻炼这一项。当然，如果在以前的体育锻炼里可能是球类运动，很多人会在一起，可能会有肢体的接触，这并不代表你需要在当下的生活里一定要迅速完整的恢复那样的运动才能够获得连续感。你可以有替代性的活动，所以想要重新建立连接感，我们需要发挥一点自己的创造力。

2、关于丧失——重建连接

当然以上所说的这三种连接感，他们是比较普适性的，有一种连接感当我要讲这个话题的时候，就会觉得变得沉重起来。也就是如果我们在这个期间有一些亲友由于疫情的原因，要么直接或者间接地离开了人世，我们想要同他们建立连接的话，这就变成了一件非常沉痛的事情。

可是我们其实就像刚刚发生的清明节，一个祭奠活动一样，我们在这样的祭奠的活动里，需要用一种新型的形式重新建立连接。我不知道大家的感受是怎样的，但是在我的感受里，想要与失去亲人保持连接的话，其实很大的一个关键或者说难点，其实是在自己的心！如果我们的心拒绝，一切都变得很困难。如果我们的心允许的话，接下来可能会有一些奇妙的事情发生。在疫情期间，我自己有一位非常重要的老师去世了，他尽管不是由于新冠，但是也其实间接的由于新冠所带来的医疗资源的不足，尽管他是享有高寿，但是在这样的时期仍然使人感觉到痛心和遗憾。

我们在这样的时候，首先要做的事，我们承认丧失这件事情。接下来承认丧失这件事情，有可能会给我们的身心带来一系列的不适感。我自己而言就产生了一系列的不适感。在白天好像变得格外的忙忙碌碌，想要脑子里完全不想这样一件事情。可是到傍晚到晚上逐渐该忙的忙完的时候，你就会体验到一种很深的抑郁感。它就在内心的某个角落滋长起来了。这个时候你才会留意到，在整个白天你就是在努力的把它推远的。由于我自己是从事心理工作的，我能够发现内心把它推远的过程。如果已经发现，接下来就不会再试图把它再次推得更远。

我就想那我要给自己一点时间，由于如果你再次陷入忙碌，陷入同他人的谈话，你可能又会把这种感觉推远。我觉得在这样的时候，最好给自己一个人一个单独的空间去体会。你可以写一点纪念性的文章，哪怕这个文章在修辞方面完全没有考量，或者是翻看一些你们在一起的共同记录。以这样的方式把你们关系当中的那些好的部分，一点点的回收到自己的内心当中来。尽管亲人的丧失是一件不好的事情，但是，亲人曾经给我们带来的好，不应该随着这种不好，我们把它一并清除了。

如果我们想要避免体验的这种丧失带来的心痛，我们很有可能把内心里与这位亲友的所有连接都暂时的关闭。这样一来我们很容易体验到内心有一部分也被我们无情的切割掉。我们就会感觉到内心有一种非常深刻的空虚感。这种空虚感是由于我们有一部分跟我们所丧失亲友的连接被我们暂时的中断。其实如果我们的亲友他们能够知道的话，他们并不希望与我们失去这种连接，或许他们的在天之灵也希望与我们保持连接。但是如果我们害怕感觉到痛，而使自己的心处于一种麻痹或者封闭状态的话，或许他们也会感觉到悲伤。

尽管我有刚刚的这种提议，但并不是要说，这是一种强制性的要求。因为首先我们要从自己的心里有一个适应，有一个恢复连续的过程，不要给自己急于布置很多任务。哪怕今天你听的这些最好也不要成为任务，听了之后在内心里，这就是与我之间的连接。这种连接可以先留在那里，等待一个合适的时机慢慢萌芽。

我相信重新建立一切的连接，不管是我们仍旧要过下去的生活，还是我们已经丧失了的亲人。我想这样的时间单位应该是以年计的，所以大家不要给自己有一种很强的迫切感，需要迅速恢复正常。

哪怕外界对我们有这样的一种要求，我们也应该在内心里留一个空间，在工作和生活，陪伴家人，履行职责之余，来慢慢的进行这种重新连接的工作。好一点的可能性是，在灾难过后，我们内心某一些部分，他们尽管受到了刺激，变得疼痛，甚至局部产生了伤口，可是当这些伤口愈合之后，一些新的可能性产生了。原来我们对于自己不敏感的，我们逐渐变得敏感起来。原来我们完全忽略自己的情绪，我们的感受。经历了这件事情之后，我们开始关注自己的情绪和感受。

原来我们没有意识到我们是多么的适应，多么喜爱自己的家庭。现在我们发现了我们家庭成员的安危，我们家庭成员的平安与否，与我们有着莫大的关系。原来我们可能认为朝九晚五的工作是一件贫乏无聊的事情，被这样的事情所刺激，我们也发现我们同工作的关系，原来也是一种伙伴的，相互成就的关系。所以我们的生命里失去了一种旧的连接，但是增加了一些新的可能性。我们在这次疫情期间可能结交到了新的朋友，甚至是在网络上的朋友——网友。我们在这样的疫情期间，可能甚至会发现给我们送快递的小哥，其实原来也非常值得尊敬，原来他有很多东西，甚至我们可以在他工作不那么忙的时候稍稍的聊一下。

如果我们不幸的有亲人丧失，在这个时候我们可能会在阵痛之后开始逐渐的从旧日的记忆当中来挑选那些对我们非常重要的记忆片段。我们可能会在一个专注的哀悼的过程当中，前所未有的增加我们与逝者的连接。我相信如果逝者在天之灵有知的话，他们可能也为我们主动发起的这种前所未有的，强烈丰富而深刻的连接而感到行为。

3. 《庚子平安自在祈请文》

在这次疫情爆发的初期，某一天晚上，当我刷手机的时候，我体验到很多汹涌澎湃的情绪，因为在这个时候，我的武汉的亲友他们已经做出了很多反应了，我们都已经预感到某个像是地震一样的东西在震中开始形成，逐渐的一拨一拨往外扩散了。

那个时候的心情非常的不平静。在不平静当中，突然的我就有一系列的文句从内心里冒了出来。当时我还抱着自己的孩子，但是我把孩子放下之后，我就赶紧掏出手机把它记录了下来！后来给它命了一个名字叫做《庚子平安自在祈请文》。我自己每天都在用祈请文来帮助自己获得各种各样的连接，以便使自己的内心处于一种稳定的状态。我把它发表在自己的公众号上，也向自己的熟知的亲友做了介绍。后来据说在方舱医院它被改编之后，做集体训练的时候，用或者是在湖北的某个电台他们也录制了。

所以我相信这样的一个祈请文，它的确有一种促进连接，保持连接的力量。一直有后台的朋友留言，希望我尽可能的录制一个比较全面的，意向引导训练的指导语，我想今天这样的一个机会，哪怕不是一个非常专业的录音棚，但是我还是想跟各位用心的去讲解。如果有可能的话，在座的各位我们可以一起来练习一下。这样的一个祈请文，他虽然是叫祈请文，但是它并不包含一些宗教方面的东西，里边有信仰的成分，比方说包含了对儒家的核心价值观的信仰，也包含了对道家核心价值观的信仰，也包含了对于佛教核心价值观的信仰。

在它的意象练习的引导阶段，其实包含了一些精神分析、完形疗法的元素。所以回头来看，它的确可以作为普通民众，或者是像我一样的心理工作者，作为一种日常的练习，由于疫情所带来的情绪，我们可以预见它除了当前所呈现出来的部分之外，可能还会有更多的东西涌现出来。在这些更多的负面情绪逐渐涌现的时候，我们如果已经获得了与内心、与我们的人际，乃至于我们外在的社会，整个宇宙的广泛连接。这其实就形成了一张关系网。当我解释祈请文之前，我先跟大家读一遍。

庚子平安自在祈请文：

礼敬一切教导者，礼敬一切觉悟者，礼敬一切护佑者，礼敬一切救助者。

愿我心灵获得平静，愿我享受舒缓的呼吸，愿我无论身在何方，不失信念和勇气。愿我得以觉照内心的阴霾，愿我再次升起智慧，愿我连接至身心所有的积极力量，愿我连接至世间所有的积极力量。愿我再次回复自在，愿我于自在中连接至生生不息的生命愿力。

愿你心灵获得平静，愿你享受舒缓的呼吸。愿你无论身在何方，不失信念和勇气，愿你得以觉照内心的阴霾，愿你再次升起智慧。愿你连接至身心所有的积极力量，愿你连接至世间所有的积极力量，愿你再次恢复自在，愿你与自在中连接至生生不息的生命愿力。

愿这愿力放生那需要放生的，愿这愿力保护那需要保护的，愿这愿力重新使众生回复各自的序位，愿这愿力止息焦灼的欲望与愤懑。愿这愿力催生一切顺缘里的能量，愿这愿力连接一切可求生存的众生，愿这愿力使众生重新和谐的共存。愿我们在超体里永得自在。愿智慧之光常亮。

好，我跟大家先读一遍，接下来稍稍做一些讲解，以及如何用意象引导的方法来使用祈请文。

如果你没有很多时间的话，只是读一下，像刚刚一样，你可能就会体验到你的身心发生了一些变化。你把这样的变化记在自己的身心里就可以。如果你在一天当中有一个相对而言不受打扰的时间，我建议接下来你可以一个更丰富的方式来使用它。

在祈请文的前边四句，礼敬一切教导者，礼敬一切觉悟者，礼敬一切护佑者，礼敬一切救助者，这是为了什么呢？在以往的生活里，我们是有人教我们一些很重要的东西，带给我们智慧，来保护我们，或者当我们需要的时候来救助我们。当我们在内心里礼敬他们的时候，其实我们就在主动的发起与他们的连接。当我们主动发起连接的时候，我们才能够像是给手机充电一样去主动的充电。尽管外在的电源是有，但是如果你不主动充的话还是没有。所以当我们做这四个礼敬的时候，其实也就是在说请像以前一样继续给我充电吧。

礼敬一切教导者。当我们念诵的时候，我们想象任何曾经教给你有关生活的智慧和技能的人，你在内心里感谢他，并且希望从他那里继续获得教导，哪怕这位教导者已经过世也没有关系，就像是我这位去世的督导师，他已经离开了我们。但是当我内心想要连接到他那里的时候，你内心里所保存的他仍然能够继续给你充电。

礼敬一切觉悟者。请想象，任何致力于探索自然及内心奥秘的人。无论你认识与否，在你的内心里感谢他为他的努力感到高兴，并且也希望自己能够如此。从小到大，我们身边有很多有智慧的人，由于我们跟他们的关系、跟他们的连接，我们自己也获得了智慧。眼下的生活我们仍然需要获得智慧，怎么办？我们希望他们继续给我们智慧，哪怕他完全不在眼前也没有关系，他在你的内心里仍然可以完成你对他这样的请求。

礼敬一切护佑者。我们从小到大，如果没有人保护我们，这是完全不可能的。我们的父母肯定保护过我们，我们的兄长也保护过我们，我们的邻居保护过我们，很多时候警察在默默的保护着我们，还有很多保护我们的人，我们都不知道他的存在。如果我们希望我们的生活被继续保护的话，我们在内心里需要有这样的一个邀请。请想象任何曾经保护你，让你不再恐惧的人，无论是直接的还是间接的，在你的内心里感谢他，并且希望继续获得他的保护。我有一个来访者，他的保护者是来自动漫里的人物，大家可以想象动漫里的人物能不能保护他呢？当然可以，如果对他而言的确有保护性的作用，你现在就可以想象是这个人。像小孩子，他可能他的保护者就是一个玩具或者公仔，对他而言就具有护佑者的意味。只要对你而言有保护的作用，那么它就是你的电源。

礼敬一切救助者。救助者是谁？我们的父母会救助我们。救助和保护有类似之处，但又不一样。比如医生就是我们的救助者，从小到大我们肯定有医生救助过我们。所以请想象任何救助过你，让你免于伤害的人，无论是直接的还是间接的，在你的内心里感谢他，并且希望继续获得他的救助。

我建议大家在进行这样的观想的时候要走心一点。当你走心的时候，你就会发现你的身心的确在发生变化。所以我们一开始先完成这几个充电。完成几个充电之后，接下来是广泛的连接到我们的身心。

愿我心灵获得平静。如果你此刻心情是比较平静的，要完成这样的一个愿望不是很困难。如果你现在的心情特别不平静，我建议你可以多重复几次，给自己一点耐心。比方说你可以对自己说，愿你获得平静，愿你开始尝试休息。我愿和你在一起！这个时候你的心可能本来是在外边，很有可能它在你的手机上，如果你正翻看某一些不好的新闻的时候，你的心就跑到那些新闻上面去了。现在我们把他请回到自己的身体里，并且告诉他我愿意跟你在一起。

愿我享受舒缓的呼吸。呼吸非常的重要。甚至只是觉知呼吸就可以成为调节心理的一个法门。所以请觉知自己的呼吸，你可以把自己的注意力放在鼻孔处，比如这个部位，也可以放在你的腹部。这取决于你的习惯。伴随着每一次越来越越深的呼吸，你体会到你的整个身体都在呼吸，请留意到你呼吸之间有片刻的平静。但是当你觉知的时候，你发现你的呼吸之间是不平静的，那也没有关系。现在你看到了你的不平静，看到了就好了。

愿我无论身在何方，不失信念和勇气。我们能不能找到一个人完全没有信念，完全没有勇气？这是完全不可能的。我相信在座的各位内心肯定有自己的信念，以及自己的勇气时刻，只不过如果你不主动的去与他建立连接的时候，你可能都已经忘了。所以你会误以为自己是一个没有信念和勇气的人。所以现在请我们连接到它们那里去。请想起自己的信念，请想起自己的勇气时刻，并用你的心灵尝试连接至它们。

愿我得以觉照内心的阴霾。如果你内心有很多情绪的话，有一个方法就是把它想象成一团又一团的乌云。我有一个烦恼，这个烦恼它就化成了一朵乌云。我发现我还有另外的烦恼。那有第二片乌云，接下来第三片、第四片。当我觉照的时候，就好像从乌云的背后像是有太阳般的光芒！太阳般的光芒是什么？就是智慧。

愿我再次升起智慧。请想象你以往有过的智慧，犹如朝阳一般，冉冉的升起，穿云破雾，刚才的阴霾就逐渐地消散。顺利的话真的就可以消散。没那么顺利的话，不要气馁，没关系，保持觉知就可以。

愿我连接至身心所有的积极力量。就像是信念和勇气一样，我们的身心里难道没有积极的力量吗？我们只要活到今天，你说自己完全没有，这是肯定不可能的。只不过现在我们需要把他们聚拢起来，请想象你身心所有的积极力量，如同火苗一样相互连接，逐渐成为一个整体。如果你最近在家烧菜的话，我也在家烧菜，逐渐打火的时候，燃气灶几个火苗随着火逐渐变大，它们就连成一体了。如果你家燃气灶有三层的话，但这个火足够大，三层都连到一起了。所以现在你内心的积极力量，当你逐渐连接到它们那里的时候，它们就像是刚刚的燃气灶一样。当然有人做这样的训练的时候，觉得火太大了，那也没有关系，你可以把它调小一点。反正是你的想象，你想多大就多大，以你感觉到舒服为宜。

愿我连接这世间所有的积极力量。这个世间难道没有积极的力量吗？这个世间当然有。网络上尽管有很多不好的消息，但是也有很多好的消息，尽管你的内心没那么舒服，可是外边的鸟还在叫，太阳仍然在升起，所以这些都是积极力量，所以我们要主动的连接到他那里。请想象自己主动的连接到这世间，甚至包含过去、现在和未来所有的积极力量。未来如果你会成为亿万富翁的话，这也是一种积极力，不是所有人都会这样想的。把这些东西像火光一样融合成一个更大的整体。当你非常走心地完成刚刚训练的时候，我相信你的身心肯定发生着变化。

愿我再次回复自在。请在这样的整体当中，再次回到复原这整体当中的自己，以及自己的方方面面。你可以体会一下更大更强壮的自己，他的情绪、想法、意象、念头是不是在发生变化。

愿我与自在中连接至生生不息的生命愿力。稍微有点抽象。我们先不做过多解释，看看怎么使用它。请想象。自从地球上第一个生命体，大概是30亿前了，从古至今的祖先们到你连续不断的生命力。这是一个常识，生命力的链条肯定没有中断，如果有一丁点中断，我们就坐不到这了！并体会自己与这生命力的连接。你可以把它想象成一个从黑暗当中逐渐发出的光束，穿过一个非常长的时期，通过我们的祖先传递到了这里，这是一个多么大的生命愿力，使得生生不息。它既然生命愿力克服过那么多场灾难，他一定有很大的能量。我们需要去那里充电。

如果我们已经完成了对自己的这种广泛的连接，而感觉到身心舒畅，学有余力的话，请想象一位此刻你需要帮助的对象，可以是你的家人、朋友，或者是网络上需要帮助的人，甚至是你出现在梦当中的一个形象，或者是你的宠物也没有关系，或者是你逝去亲人都可以。接下来刚刚的练习，只不过是你协助对方，协助你想象当中的对方，来完成这样的一个充电。

愿你心灵获得平静，愿你享受舒缓的呼吸，愿你无论身在何方，不失信念和勇气，愿你得以觉照内心的阴霾，愿你再次升起智慧，愿意连接至身心所有的积极力量，愿你连接至世间所有的积极力量，愿你再次恢复自在，愿你与自在中连接至生生不息的生命愿力。

如果你的确比较有能量，而且也比较有意愿，你甚至可以重复这个过程。可以不止一位，你做完一位之后，你感觉到自己的能量电量不光没有减少，还在增加，你可以借机再用它一下，再换一个人。

好的。如果我们和我们想要帮助的人都被连接到这生生不息的生命愿力之后，我们期待这样强大的愿力做更多的事情。

愿这愿力放生那需要放生的。提起放生，大家可能都要想起去河里放一点鱼或者乌龟。这里是更抽象的放生。你比方说我们最近一直有一些念头，这些念都困扰着我们，这个事情什么时候才能够过去？我会不会被感染？这个念头它就像是某种生命一样，他就被困在我们这里了。你可能会说，怎么是我困着它了，不是它困着我了吗？其实首先是我们困着它了！所以谈到放生的话，这就是我们放生的对象。如果我们的身体某个部位有疼痛，疼痛也可以是放生的对象。如果说你所想要帮助的这个人，他在向你抱怨，他总是做噩梦，这个噩梦也可以是放生的对象。甚至病毒也是我们可以放生的对象，你可以在观想练习内把它放生。请想象这强大的生命力，解除人与人之间，人与自己的负面情绪，一些负面的念头和噩梦之间或者是病毒之间的枷锁，使得这个枷锁相互解开。

愿这愿力保护需要保护的。你看很多人在这个过程当中都需要保护，而我们自己就需要保护。我们有很多个时刻感觉到无助、无望、惴惴不安，我们就要希望这样的一种生命愿力来保护我们。我们所饲养的宠物，也可能会感应到它其实也需要保护。请想象着强大的生命力，保护所有处于不安当中的人们、动物。

愿这愿力重新使众生恢复各自的序位。序位很重要，我们白天在工作，我们理应在工作场所，这就是我们的序位，如果我们回不去，我们就没有在一个合适的序位，这是一种最为常见的序位。很多人被困在某一个城市，可能直到现在都没有办法回到自己的家，这也是一种序位。甚至连病毒，它也没有回到自己的序位。它一开始其实并不是长在人这里，它也是不小心就闯了个弥天大祸。自然界内的病毒其实上、原则上来说是无穷无尽，由于它还会不断的发生突变、杂交，像流感病毒就会杂交。所以原则上你永远也无法全歼它们，但是只要他们能够待在属于它们的位置，这样一来我们就也能待在属于我们的位置。请想象着强大的生命力，使得所有迷失了方向，而不得不相互为难的各种生命回到各自的家。

愿这愿力止息焦灼的欲望与愤懑。由于我们都没有回到各自的序位，我们肯定都希望尽快回到。当我们没有回到的时候，我们当然就有愤懑。请想象这强大的生命力，如同甘露一般淬灭各种生命的焦虑、怀疑、渴望与愤怒！

愿这愿力催生一切顺缘里的能量。我们的生命里既有很多有利于建立连接的，也有很多会毁掉连接的，有利于正常连接里的能量，我们期待他们连接到我们这里。所以请想象着强大的生命力使得一切的生命力都得以唤醒，并且相互连接，形成更强大的力量。人类之所以相互为难，其实无外乎都是要活下去，大家都想要活下去。其实并不是想要互相伤害，所以只有止息了焦灼的欲望与愤懑。这样一来我们都想好好共存的能量才能被激活。

愿这愿力连接一切可求生存的众生。所有人都想好好活下去，所以本质上他们不应该相互为难，请想象着强大的生命力，使得所有生命以及各自的生命力都连接起来，形成更强大的生命力。

愿这愿力使众生重新和谐地共存。当灾难发生之前，我们其实是共存的。当灾难有一天逐渐过去，地球上仍然是共存的状态，它仍然也不是你或者我的天下，甚至也不只是人类的天下。所以我们期待当下一个共存到来之时，它是无比和谐的。请想象这强大的生命力，得以恢复序位的生命们内在和谐，他们之间也是和谐的，他们与万物都相互和谐，所以大家能够听出来，这里头包含了道家的一种自然观。

愿我们在超体里永得自在。我们和谐共存的最大的整体，我只能叫它超体，它不仅仅是宇宙，它不仅仅是可见的，可能还包含不可见。所以请安住于这样的状态片刻，充分地享受。就像是你已经做好了一桌菜，现在你需要充分的享受它，并且希望自己能够永远享受这样的自在。你可以在这个环节给自己一点时间，以便使刚刚你所进行的关系所带来的积极的心理效应，能够稳定在积极心理学当中有个词叫做福流，是或者叫做心流，它的英文名叫作flow.如果你非常走心地来使用祈请文的话，你有可能在愿我们在超体里永得自在这一句体验到这样的流。如果你有幸体验到，那你好好的享受它，因为它有很神奇的转化性的力量，会让你下次需要它的时候，很及时的就连接到这种熟悉的感受。

最后，愿智慧之光常亮。你在这样的一个练习当中，通过与自己的身心、念头、人际以及他人、自己的过去、现在、未来广泛地连接，就升起了智慧。请想象你此刻的状态，如火炬一般明亮，并且与其他火炬相互呼应，形成了整体的光明。你可以用你的身心记住这光明，然后你可以放松一下，就可以做自己其他的事情了。请大家注意祈请文以及它的意象引导训练。当我自己在创作它们的时候还是冬天，在震中武汉还是湿冷，所以我有意使用的是火的意象。现在已经到春天了，对于冷的地区可以使用火的意象，对于其他地区你可以使用。比方说一株绿草、一个嫩芽、一个花朵，或者是星光，你可以任意地按照你所适应的方式来改变的，但重点要与我们身体内、心里内、人际间、乃至万物这些积极的力量，重新建立起连接。就像是燕子筑巢一样，它不是突然的就一下子做好的，他要去衔泥，然后一口一口地做出自己的一个窝。我们想要在一个动荡的时代重新拥有一种家的感觉。我们应该像燕子一样去啄泥，然后一丁点一丁点地把自己的新家做好。这样的话我们能够重新开始新的生活，迎接一个新的春夏秋冬。

以上就是对祈请文做的讲解，以及意象引导训练的一个指导语。如果大家一开始没有很多时间，或者对它的内容不熟悉的话，可以只做前边四句，当前边四句熟悉之后，接下来是下边的七句，也就是四加七，然后可以再加七。这样的话循序渐进，不至于把它变成一个繁重的作业。好的，我的演讲部分就先到这里，接下来等待大家的疑问以及评论。

提问环节

张老师您好，当小区或者身旁有患者出现时，自己会有疑病因素和焦虑症情绪如何调整自己的心态？谢谢。

张沛超：这个连我自己也需要。小区有大有小，离我家不远，有一个小区几乎像一个县城一样大。我自己有一些朋友住在里头，你说一个县城一般大的小区出现一例的话，这个小区究竟是高危的还是低危的？她究竟住在哪一栋哪一单元？其实整个人类所居住的地球也就是个大一点的小区。这是一个完全没有办法避免的。其次我们不要把自己对于我是不是有可能被感染，或者我的家人是不是有可能被感染，一定要给它贴一个标签，叫做疑病或者焦虑。接下来就添了一个新的麻烦，我赶紧治治我的疑病症。

其实不是这样子的。我们对于自己受感染的可能性的担忧是一个非常正常，非常具有保护性的心理机制。如果不是这样的话，那不是太可怕了。就像是直到现在有一些西方人好像这方面的意识还是不够。我们可能是因为一开始焦虑程度相当够，所以才会有非常充足的动员和准备工作，各种防护。我们才能够稍稍的享受目前这一段时光，我们希望就这么一直享受下去的一个平静时光。所以不要把这种疑病或焦虑的要调节到一点都没有才叫正常。我在演讲一开头部分已经说了，我们不能刻舟求剑，这个船的确是已经进入了一个我们从来也没有去过的区域，也有可能接下来的生活适度的疑病和适度的焦虑是最有保护性的呢？所以它会变成常态的。所以稍稍调节即可，不要把他调的一丁点都没有。如果说你的程度比较高，特别难以忍受。你不妨就从待会儿讲座结束开始，试一试意象引导练习。

在心理咨询中，来访者总是闪回、哭泣，怎么处理好呢？

张沛超：我尽管只是读了这一句话，但是我猜想背后一定有一个事故。首先闪回是很正常的，它既是症状的一部分，说的更深一点的话，他也是你的来访者想要与过去保持连接的一种尝试，只不过他被困在这样的连接里。每当来访者闪回、哭泣的时候，对于我而言，有一个惯常使用的技术叫做外描法。巨细无遗的描述，从咨询师的角度所观察的，他闪回前、闪回中和闪回后的一切。比如可能是这样的，我留意到刚刚谈到那个问题的时候，好像你的心情一下子就发生了变化，你好像就回到了那个情境里，你看起来非常得紧张，你也不再用眼睛看我，你甚至尝试着用手去捂住脸。我留意到你开始想要流泪，当我这样说的时候，你的泪水也流了出来，甚至在变得更多。这就是外描法。我在这里时间不够，没有办法给你非常详尽的表述，但是我想通过刚刚的这样的一个示范，你可以在这个时候就像是有一个摄像机一样，来访者已经不知道自己处于怎样的状态了。

但是你通过外在的摄像机向他反馈他处于怎样的状态？另外你不要指望你这样做了一次之后，你的来访者在也不闪回了，这是不可能的。他很有可能闪回的单位仍然是以年计的，他很有可能一年都快到头的时候就还会闪回一次。所以如果你是咨询师的话，不要为他的闪回感觉到你好像很无能。如果你的来访者为闪回感觉到特别恐惧的时候，要共情他的恐惧，并且要适度跟他讲解闪回是正常的，不要为闪回感觉到失控或者感觉到羞耻。

家人患新冠肺炎后出现心理问题，反复问一个问题，比如说刚刚有人跟他打了电话，过一会他就反复问，今天有谁给我打电话？说的啥？反复问。晚上睡觉怀疑有陌生人进家里了，请问这是什么原因？

张沛超：他又伴发了一个焦虑的问题，不一定到焦虑障碍的程度。首先，他出现这样的一个伴发的心理问题很正常！不要为此责备他，也不要为此觉得一切都失控了。他变得你不认识，变得疑神疑鬼，他怎么回事？我是不是应该快点把他给变回我熟悉他。出现这样一种警觉性增高，他某种程度上来说，跟我刚刚所说的焦虑疑病因素，其实都是具有保护性机制。你比方说他老是担心打电话跟他说了些什么，我建议如果你是她的亲友的话，每次他只要问，只要你还不是特别忙，你就如实的跟他说一说。你不要非常泄气，非常责备。他的焦虑不在这上头，也会转移到别的地方。所以你堵住这一点没有什么用，每次让他代谢一丁点。晚上睡觉担心有陌生人进家里，他可能担心一次，然后你向他确认一次，接下来他又担心第二次，然后你得确认第二次。有可能在他症状没有完全恢复之前，他的警觉性一直是高的。所以你要有个思想准备。在他完全痊愈之后，可能心理上的警觉性仍然会维持一段时间。我建议如果你能够与自己的比较好的心态连接的话，你要给他充充电。他的这会儿的电池好像出了点问题。所以对于充电的要求就像是一会儿一充，如果你能做到，那你就给他一会儿一充。

关于老师今天讲座的题目，安住于动荡之中，很有画面感，可以多说说这种感觉吗？

张沛超：的确是，主办方问我讲点什么的时候，我脑子马上就是这样的一种动荡感，我也不知道为什么。可能就是自从疫情以来，你睁着眼闭着眼，看到的都是动荡的那种。你身边的朋友完全没有受疫情影响的一个都没有。你天南地北的老师、亲戚，所有人都在受影响。在我的一生里，这也是动荡程度最大的一次。我的一些八九十岁的老年老师，他们都会说这是他有生以来最大的动荡。所以这个画面感真的是非常的醒目，你说你很有画面感。我觉得也是对我的一个回应，可能我们每个人所体验到的这种动荡感画面不一样，可是动荡这一点我相信可能是70亿人都感受到了。

张老师，我久仰您的大名。今天特别有幸聆听您的讲座，特别受益匪浅，我知道您很忙。但是我非常想约您的咨询，请问可以通过什么样的方式呢？

张沛超：目前我的工作量仍然是饱和的，所以你不妨好好的使用一下祈请文，这里头有精神分析的元素，有完形疗法的元素，有内观的元素，有认知行为治疗的元素，有人本主义的元素，这样的话又省钱，又不用等，你觉得怎么样？

您好，张老师，请问您的文章与正念在理论上有什么异同吗？

张沛超：如我刚刚所交代的一样，其中包含了正念元素，比如说当我们需要享受舒缓的呼吸的时候，就是非常明确的正念元素，一个观呼吸的元素。愿这愿力保护需要保护的，或者说这个愿你享受舒缓的呼吸，愿你无论身在何方，不失信念和勇气，他就是有明确的一个慈心观的元素。甚至有自他相换法的元素，所以我吸收了它的部分。

老师，您好！祈请文怎么用于去做哀伤处理？

张沛超：首先，如果你本人要给别人做哀伤处理，那么请先完整的多次的使用祈请文，使自己的电量充至满格。因为哀伤处理对于即使是专业人员而言，耗电迅速，一下子血槽就空了。所以我不建议你自己在只有一格电的情况下去做哀伤辅导。

请问老师，您的祈请文当中与佛家相关的是什么内容？

张沛超：刚刚所提的正念元素都是与佛家相关的。观想，生生不息的生命愿力，他是儒家的内容，生生是儒家的内容，让你观想来自于祖先的能量，这是典型的儒家内容。使众生和谐的共存是道家的内容。所以它是一个对于中国人而言，由于本身我们的文化基因里有儒释道的部分，所以这个药引子就已经是现成的了。当然了到目前为止祈请文已经有了，藏文、蒙古、英文、法文和德文多个版本了，在其他的文化当中也在使用着。

在家呆久了会头昏莫名烦躁，和之前的朋友关系都疏远了，请问这是怎么回事？

张沛超：这是非常正常的，我本人也经历过了。无论怎样，你不可能像你之前一样一点都不头昏，一点都不烦躁。我是指当疫情解除之前，可能当疫情还没有过去，在这事没有过去之前，头昏莫名烦躁，还是会经常来拜访。当这些拜访的时候，你就可以使用祈请文做一个训练。为什么你和朋友的关系会疏远？这其实是你和自己的关系疏远了。为什么你和自己的关系疏远？你和自己的感受、情绪的关系疏远了。如果你能够再次建立与自己感受、情绪的连接，一切就会变得重新生动起来。

张老师，您好，我们有个居民因患新冠住院，隔壁患者因新冠去世，故其治疗出院后一直担心自己会有一天睡着之后一觉不醒，可以理解为心理创伤，请问从哪些方面进行恢复？

张沛超：对。他的确是有一些创伤的反应。舍身处地，想一想，隔壁一个患者因为心冠去世，对他而言可能就是隔道墙，可能说的难听一点就隔20厘米，所以这种个人相关性变得非常强。他有这样的担心，不意外。换成别人也有可能会有一过性的担心，你只是给他讲道理没有用。他肯定还会担心上一段时间。我建议也先不要这么着急的进行心理恢复。他因新冠肺炎住院，首先他的身体能不能恢复好？他的肺功能是不是已经恢复得足够？当肺功能还不够完整的恢复的时候，人的确会憋气，人憋气睡眠的确会浅，而且容易做噩梦。所以首先我们耐心的等待他的身体恢复！如果这个期间他的确是因为这个原因完全无法入睡，我是建议需要有人陪着他睡觉，最好是他信任的人。当他还处于这样的一种生死存亡的担心的时候，心理暂时还帮不上太大忙。要稍稍等一等。要注意帮那些对他进行帮助的人，因为他们可能会被折腾得耗竭掉。

老师好，意象指导语是什么文？我们可以在哪里查到？

张沛超：你在微信里搜我的名字，然后你就会搜出我的微信公众号，叫做张沛超心性工作室。然后你要搜你要去查2月14日的推送。2月14日的推送就是我今天所使用的意象引导语。

张老师今天在你的讲授中一直在听连接这个词语，对于人类而言，形成这样的连接是需要运用一些想象，这种被充电的感觉有一些复杂。我常常是在晚上休息的时候练习，我的问题是这个练习有没有一个时间的要求和其他的要求？

张沛超：由于这个祈请文的观想训练的作者都是我，所以我使用它起来非常的直接，不太耗费认知能量。但是我已经听到的反馈是一开始而言会觉得有点困难，我建议你在白天不受打扰的时间进行意象观想的练习。你每次练习你的大脑都在被练习在进行改变。当你要晚上入睡的时候，你并不希望让自己的大脑重新活跃起来，你可以只是平心静气的读一遍，然后睡觉就可以了。因为你白天的练习，这个时候它就会连接到你刚刚仅仅是读的这一遍上，你第二天又练习的时候，就相当于给祈请文本身又充电了。你在第二天晚上的时候可能就会变得自然，可能一周过去，一个月过去，它变成你生命体验里的一部分。你想要使用它充电的话，一秒钟就可以连上。如果你觉得特别慢才能够适应的话，我建议你一天可以只观想一句都没有问题。我在创作祈请文的时候完全没有留意，他正好是三十一句，也就是一整个月的时间。所以你可以一个月第1天礼敬一切教导者，然后你就把你生活当中所有教过你任何智慧技能的人，挨个地连接完。第二天一句，第三天换下一句，然后这样一个月你就完全把它给内化了，下一个月你就可以完整的使用它。

谢谢老师，终于听了您自己念诵版。有点疑惑，有种劫后余生的愧疚感很矛盾。

张沛超：劫后余生的愧疚感我都有，矛盾感我也有，而且不是有一次两次。如果你觉察到足够细微的话，天天都有。疑惑也是天天都有的。这位听众，你所有的现象是正常的。

张老师，疫情期间怎么使自己快乐？快乐与我离得很远！

张沛超：仅仅是快乐的话，我觉得应该不复杂，每个人其实难道没有一丁点使自己快乐的方式吗？追个剧、看个综艺、吃个点心。只是快乐的话不麻烦。但是如果说快乐离你离得很远的话，我倒不建议硬性的过去，要跟快乐全方位的拥抱，你可以从你自己的身心状态出发，来看一看你跟快乐之间是不是隔了很多东西。隔的这些东西也是你的。同这些东西逐渐建立连接，会使得你某天同快乐连接的时候，是一步一步走过去，快乐就比较坚实、可靠。所以我们尽管追求快乐，可是如果我们能够首先练习追求我们体验的完整性，我们体验的完整性一定包含了快乐。当然它也包含了不快乐。如果你已经适应了不快乐，可能不快乐本身也变成一种淡淡的快乐。可能最后你发现它离你没有那么远。

老师您好，请问焦躁感如何解决？心情很丧，做事郁郁寡欢，提不起兴趣。

张沛超：如果在这个疫情之前你就是这样，这样的话，被疫情一加重就变得格外焦躁。我建议等这事过了之后能做咨询的时候，你就去寻找一下专业的帮助。因为这看起来是你的体验里比较稳定的部分。被这样的疫情刺激之后，你发现它的确在影响你的生活，这也是一个契机。你可以利用这样的一个契机去体会、认识、整合自己的焦躁感！当我们逐渐获得体验的完整性的时候，我们的生命完整性就也一并获得了。生命的完整性固然包含了焦躁、丧、郁郁寡欢、提不起兴趣。它也包含了与之完全相反的方面。所以一切从体验开始。

感觉自己就是无症状感染者。发冷，嗓子断断续续疼，持续整个疫情。十分紧张、焦虑。

张沛超：我不知道你在哪个城市，而且各个城市的政策不一样，如果你在深圳的话，很多家医院开放了核酸检测，甚至某个医院连抗体检测都可以预约了。究竟是不是感染者其实要看证据的。那是了就是了，不是了就不是了，所以如果你有条件的话，也没有必要天天这么挨着。挨着就白受罪，白吃亏，能检测的话，你就检测一下。但是如果你反复检测仍然不能缓解的话，我觉得这个时候应该要在当地约一下心理咨询。

请问老师我们怎么做才能不让别人影响到自己的情绪？

张沛超：我的回答非常简单粗暴，不可能。人非草木，怎么可能不被别人影响呢？况且如果你真的某种神奇的药丸吃了之后，不让别人影响了自己的情绪。别人有正面情绪你也被影响不到可怎么办？这不是很大的麻烦，所以人跟人之间相互影响，这就是人类。只不过有时候影响超过了我们调节的程度，我们怎么办呢？我们要借这个机会学会调节。一般来说别人能够轻易的影响我们自己的情绪的话，我们这边我们的心里其实是有内应的，是有说的难听一点叫做内奸，如果你不知道你的内因和内奸在哪里，你只是防外人的话，根本防不完的外人。这是针对于普遍的一个心理咨询所提的一个原理。

害怕一个人在家带孩子，老公一说出差就紧张，怎么处理？

张沛超：我妻子也是这样。你一个人带，当然不可能有两个人带更踏实，对不对？你要完全不紧张，我都觉得有点意外。你每个家里的情况不一样，我猜想你既然问这个问题，一定是你老公不得不出差。我建议你跟他好好谈一谈。看看他在物质方面，在家的时候给你们都做好！然后心理方面也从他那里充一点电。如果他有电的话，如果他没有的话，你自己充一点。另外的时，出差没有问题，每天尽可能的有一个或者两个视频的会话，这样的话聊聊天，形式内容都不拘，就是增加一点连接。就像是我们今天翻来覆去谈的连接一样。我们只能说要稍稍降低一点紧张，在疫情的情况下，不管你怎么降，你也不能降到去年10月份的11月份的样子。所以不要为你的紧张又产生了新的紧张。

好的，各位，我刚刚尽我的能力回答了这将近二十个问题，不见得能够面面俱到，只能说有这样的一个机会，尽我的所能跟大家增加一点连接。通过这个连接，让大家从自己生活当中方方面面的，比方说自己的亲人，这些建设性的部分都结成一个统一战线。我前面有很多位老师的讲座，大家仍然可以复听，之后应该还会有的，希望大家持续保持学习，持续保持连接。我们今天的这样一个空中连接，到这里就要告一段落了，谢谢各位的陪伴。

我们再见。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。