1 不失雍熙
华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
2 割席分座
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。 又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰： " 子非吾友也！"
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
3形骸之外
王朗每以识度推华歆。歆腊日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：" 王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。"
王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是外表 的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。"
4 急不相弃
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说 ：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
5王祥事母
王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥一直看着它。一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍死他，恰好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。王祥回来后，得知后母为此事遗憾，就跪在后母面前请求处死。后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。
6 嗣宗谨慎
晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。
7 小时了了
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：" 我是李府君亲。" 既通，前坐。元礼问曰：" 君与仆有何亲？" 对曰：" 昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆
与君奕世为通好也。" 元礼及客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：" 小时了了，大未必佳。" 文举曰：" 想君小时，必当了了。" 韪大踧踖。
孔文举（孔融）十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李元礼（李膺）极有名望，担任司隶校尉。到他家拜访的，只有才子名流和李家的近亲才能得以通报。孔融到了李家门口，对仆吏说：" 我是李先生的亲戚。" 仆吏通报后，孔融晋见就座。李元礼问道：" 你与我有什么亲戚关系？" 孔融回答：" 我的先君仲尼（孔丘）和你的祖先伯阳（老子）有师生之谊，所以我与您是世代通家之好呀。" 李元礼和宾客们没有不惊诧孔融的回答的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融刚才的答话告诉了他，陈韪不屑道：" 小时侯聪明，大了不见得好。" 孔融答道：" 想必您小的时候，一定是很聪明！" 陈韪顿时窘迫起来。
8 偷，那得行礼
孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：" 何以不拜？" 答曰：" 偷，那得行礼！"
孔文举（孔融）有两个儿子，大的六岁，小的五岁。趁父亲白天睡觉的时候，小儿子到床头偷酒喝，大儿子对他说：" 你怎么不行礼呢？" 小儿子答道：" 偷，怎么能行礼！"
9 覆巢之下
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：" 冀罪止于身，二儿可得全不？" 儿徐进曰：" 大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？" 寻亦收至。
孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。孔融对差役说：" 希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。" 儿子从容说道：" 父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？" 不久两个孩子也被抓了起来。
10 忠臣孝子
颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：" 府君如何？" 元方曰：" 高明之君也。""足下家君如何？" 曰：" 忠臣孝子也。" 客曰：" 《易》称：' 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。' 何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？" 元方曰：" 足下言何其谬也！故不相答。" 客曰：" 足下但因伛为恭而不能答。" 元方曰：" 昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。" 客惭而退。
颖川太守对陈仲弓（陈寔）施了髡刑，有人问陈仲弓的儿子元方：" 太守这个人怎么样？" 元方回答：" 是高明的太守。" 又问：" 您父亲怎么样？" 元方回答：" 我父亲是忠臣孝子。" 客人问道：" 《易》中说：' 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。' 怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢？" 元方说：" 你的话太荒谬了！我不予回答。" 客人说：" 您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。" 元方说：" 从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。" 客人惭愧地走了。
11 亲亲之义
荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：" 士但可因亲旧而已乎？" 慈明曰：" 足下相难，依据者何经？" 阆曰：" 方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。" 慈明曰：" 昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？"
荀慈明（荀爽）遇见汝南袁阆，袁阆向他问起汝南的知名人士，荀慈明先说起自己的几位兄长。袁阆笑道：" 难道仅仅因为是自己的亲戚朋友，就可以算是名士吗？" 荀慈明说：" 您指责我，有什么凭据吗？" 袁阆说：" 刚才我问的是国家名士，而你先提到的都是你的哥哥，所以我指责你。" 荀慈明说：" 从前祁奚告老还乡时，内举不忘他的儿子，外举不忘他的仇人，人们认为他是非常公道的。周公旦作《文王》诗，不言尧舜的功德，却赞美文王武王的伟绩，这是因为他爱自己亲人的道理呀。《春秋》的义理，是以鲁国为内，以华夏诸国为外。况且不爱他的亲人却爱外人，这不是有悖道德吗？"
