来看看古代的战场军纪
束伍之令曰：五人为伍，共一符，收于将吏之所。
约束士兵小组的法令规定：士兵五人编为一组，用同一种标记，存于军中执法人员那里。
亡伍而得伍，当之；得伍而不亡，有赏；亡伍不得伍，身死家残。
在作战中，组内的伤亡与杀伤敌人的数量相当，功罪可以互相抵消；消灭敌一组而自己组内没有伤亡，可以获得奖励；白己组内有伤亡而又未能斩获敌方同样数量的人，全组都处以死刑，并抄其全家。
亡长得长，当之；得长不亡，有赏；亡长不得长，身死家残。复战得首长，除之。
伤亡了我方的一名下级军官，但同时消灭了敌人的一名下级军官，功罪可以抵消；斩获了敌方一名下级军官而我方下级军官没有伤亡，可以得到奖赏：伤亡了自己的下级军官而没有消灭敌人的下级军官，本部全处死，并抄灭全家，如果再战时能斩获敌方一名同一级别的下级军官，则可以免除前罪。
亡将得将，当之；得将不亡，有赏；亡将不得将，坐离地遁逃之法。
伤亡了己方的一名中级将领，但同时消灭了敌人的一名中级将领，功罪可以互相抵消；消灭了敌方的一名中级将领而自己的中级将领没有伤亡，可以得到奖赏；伤了自己的中级将领而不能斩获敌方的中级将领，按放弃阵地、临阵脱逃之罪进行严惩。
战诛之法曰：
战场惩处的法令规定：
什长得诛—卜人，伯长得诛什长．仟人之将得诛百人之长，万人之将得诛仟人之将，左、右将军得诛万人之将，大将军无不得诛。
什长（十人长）有权惩处所管辖的十个人，伯长（百人长）有权死处所属的什长，统率千人的将领有权惩处所辖的伯长，统率万人的将领有权惩处所辖统领千人的将领，左，右将军有权惩处所辖统率万人的将领，大将军有权惩处任何一名下辖的士兵或将领。
本文出自《尉缭子》卷第四 。
《尉缭子》，中国古代著名兵书，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类，历来争议颇多，至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代，一说为梁惠王时期尉缭所著，故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著，故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。
《尉缭子》最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。
今存《尉缭子》共5卷24篇，版本主要有银雀山竹简本、《群书治要》本、《太平御览》本、《武经七书》本等。
