家庭

在尼泊尔谷地城市中，狭窄的小巷通常只有1米来宽，这些小巷子通往迷宫般的住宅建筑。成排的房屋都会有一个庭院，民居的庭院总是隐蔽在一排排房屋后面，被包围在房屋当中。也许就是为了躲避城市的喧嚣，人们只有穿过建筑底层朝向街道的通道，才得以进入相对私密的庭院。但是在被称“陶器之城”的泰米尔，有这样一项特别的法律，就是允许居民穿过他人的住房，这就意味着庭院也要向公众开放。事实上，开放的不只是民居的人口，国王的宫门也一样可以成为居民的日常通道。
    典型的尼瓦尔家庭是扩大家庭，包括父母以及所有未婚的子女、结了婚的儿子与其家庭，经常还有祖父母同住。对尼瓦尔人家庭的调查数据表明，一般的家庭人数为6～30人，佛教徒住宅庭院的中心还修建一个装饰精美的小型佛塔供家人礼拜。因此，有研究者认为，这种形式的住宅起源非常早，应该源于佛教寺院建筑。我们知道，最初的印度佛教寺院是佛教传习中心，也是印刷经文以及铜像制作的地方。寺院为中心庭院式，尼泊尔周围环绕着众多小型的支提以及殿堂。主要的佛殿位于庭院入口处侧面，佛殿周围是僧人们授课场所以及他们的家人的住房。
    在沙阿国王1769年统一谷地之后，将印度教立为国教，佛教僧侣们被勒令结婚。目前在加德满都，很多佛教寺院里都居住着僧侣的后代以及他们的家人。这些庭院又可以通向砖砌的一排排房屋围绕的寺院。现在很多佛教寺院已经很难保存从前修建的漂亮神殿以及佛塔，随着人口的不断增加，寺院的空间日益收缩。因此，有时候我们很难分清哪里是佛寺，哪里是民居，因为佛寺就处于民居的包围之中。在尼泊尔帕坦的著名寺院大佛寺中，现在也居住着许多居民，寺院庭院中的很多雕塑、小型窣堵坡以及各种装饰，尼泊尔旅游根本就隐蔽在拥挤的生活环境中，生活气氛的确非常浓厚，却少了很多寺院该有的庄严与肃穆。

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