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诗词“百草”，总有一味是你喜欢的
诗词百草园 | 文
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王维是盛唐诗人，他的诗有画意，他的画有诗意。诗画浑然一体，且多禅思，让人拍案叫绝。
都说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。我觉得摩诘在半官半隐的生活中找到了内心的宁静之地。
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“王孙自可留”，是啊，眼前的景色多美，人迹罕至的空山，一场新雨带来凉风习习，已是清秋时节，天色渐晚，在松树林中漫步，夜，幽静、宁谧，岁月静好。辜负了这良辰美景岂不可惜？
婵娟的清辉为我照亮前行的路，淙淙清泉在山石上回响。我便寻声而去，这时传来浣衣女的嬉笑声，在这欢声笑语里，远处的荷叶也动了，那是渔船，渔夫们满载而归，虽然，宁静的夜，平和的思绪被搅扰了，但这不是无忧无虑，安在闲适的生活该有的美好吗？眼前的秋景难道不值得留恋吗？何必去想官场的污浊呢？
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心如止水，悠闲自在，才可以听见花落的声音吧？那人悠闲地在山谷徘徊，随心而行。春天的夜色静悄悄的，山谷空旷，月亮从山后探出头来，空明的月光洒在空寂的山野中，这摇曳的清辉引起山鸟的注意，它们腾空起飞，溪水在山涧里缓缓流淌，叮咚叮咚地在山谷中穿梭。鸟儿发出嘤嘤的鸣叫，与涧中溪水相和。一支交响乐就在这宁静的月夜奏响了。唱着唱着，鸟儿栖息在山涧里。月夜，真美！
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摩诘似乎钟爱“空山”，但即使是同样的意象也会有不一样的意味，我想“空山”的侧重点是不同的。“空山新雨后”，下了雨，一切都焕然一新，新鲜空气拂面，秋山更加空明洁净；“夜静春山空”，落花遍地，人悠闲，那是宁谧的春山。而“空山不见人”，幽静的山谷，人烟稀少，本来是稀松平常的事。看不见人，空寂清冷的空山就更加鲜明了。
但山谷似乎不想把“空寂”变成“死寂”，忽然间这“空山”便来了人间烟火。听得人声，却不见人影，这是何故？是了，山深林密，看不见来人的模样。这说话声在空谷回荡，打扰了这氤氲许久的“空寂”。说话声愈来愈小，消失不见。那幽静的山谷又回来了，但与之前不同的是有了生机。
这生机吸引来了落日余晖，原本的山谷常年少光，幽暗无比，以至幽暗的竹林下青苔丛生，而这一缕斜阳让竹林有了一抹光亮，让阴湿的青苔被温暖包围。潮湿在温暖的衬托下是多么突出。
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竹林给人幽深的感觉，在清幽的竹林里独坐、弹琴、唱歌。这竹林人迹罕至，少有人知。但是我并不孤独，有月光相陪。月亮是许多诗人的伙伴，李白就曾月下独酌，邀明月喝酒，苏轼把对弟弟的思念寄托在皎洁的月色里，希望月亮能把思念传到千里之外，所有人能共享这一轮明月。而王维就在这一片静谧的月下竹林，无人打扰，弹琴赏月，岂不乐哉？诗意生活大抵如此吧？
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这首诗虽然写的是自然景物，但确是画中景。山因距离而美，山上花红柳绿，让人感到自己置身自然界之中。远处流水潺潺，走近却无声无息，这才反应过来这是画，不是大自然。花儿希望把自己生命最美好的一面奉献给春天，因为春天在现实世界里总会消逝，而在画里花可以永远绽放， 鸟也不会因为有人来而吓跑。在现实里春天会消逝，岁月会消磨，青春会溜走，美好的事物转瞬即逝。而在虚幻的画里，这一切不能得到和保存的美好得到了永恒。生活的诗意也在画中找到了寄托。
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王维在这首诗里仿佛真的成为了世外高人、得道高僧，似乎真的成佛了。“行到水穷处，坐看云起时。”我最喜欢这两句话，它有什么深层含义吗？
我随性而行，不强迫自己有明确的目的地，就这样，不知不觉流水没了声音，源头已被寻到。似乎我无路可去，索性就地而坐，这时我抬头仰望，看那云卷云舒。溪涧里的水干涸了，但白云却升起了。或许，那水汇聚成悠闲的白云，说不定等白云汇聚在一起，黑压压一片时就变成雨水洒向山中溪涧，无数水滴汇聚又变成溪流呢？
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所以，没有白走的路，水穷之处，云起就是希望，我们在人生中也有可能勇往直前付出很多却好像走不通，但我们回头来看，其实自己已经坚持了很长时间，也收获了许多，所以不要失望，不要放弃，用诗意的眼光看待人生，说不定就能迎刃而解。
水穷之时，我们也可以另辟蹊径往旁边看，说不定是一条“柳暗花明”之路。如果真的无路可走，那天上的云、大自然的风景可以抚慰我们的心灵。
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我想王维在政治上失意，他选择过着半官半隐的生活，可能是寻找到了一种平衡：不如意的现实和内心的平衡——“达则兼济天下，穷则独善其身”。这也就成就了他的诗画人生。
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人生道路或许崎岖不平，满是荆棘，像下了雨一样泥泞，但我们不能退缩，虽然我们无法预料会经历什么，但我们可以改变对待生活的心态，与家人、友人一起拥抱生活的美好，可以是一起喝茶聊天，也可以是旅行。
祝愿我们在清凉的时光中，随着光阴的流逝，感受时间的温度，邂逅岁月的美好，抓住温暖的回忆。
END
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