家居食飯大禁忌[耶]
1. 外賣食物回家後，要用家中碗碟來盛住飯菜，寓意吉祥常盛。
2. 纓紅宴的餐具，不能用萬壽無疆，平日用就大吉大利。
3. 碟，代表中國古文化的常盛文化，亦代表喋喋不休，今次的疫症乃火熔金，傷了金，傷了聲線，影響了呼吸道，喋喋不休，證明仍然可以講话，呼吸健康。
4. 日本人好避諱盛滿飯，中國人也不喜歡滿如山丘，有句说話叫茶七、飯八、酒滿。
5. 從來茶倒七分滿，留下三分是人情。若以茶待客，則以倒七分为敬，不宜過滿。以便客人端茶杯飲用時，不至於因茶水外溢而失禮。茶杯倒七分茶水，茶水的面距離杯口有一定空間，茶水的清沁芳香就不容易失散。在飲茶前，就能聞到濃郁的茶香，茶水也不至於燙着客人的嘴唇。
6. 若盛飯到八分滿，過了叫「碰鼻梁」，對客人不尊重。
7. 若以酒敬客，斟酒以斟滿为准，以表達好客之心。
8. 民間自古就有「茶滿欺人」的講法，说的是茶不能倒得太滿，最好是七分滿。因为茶一般都用開水冲泡，倒得太滿，會燙着客人的手。茶水如果灑落到衣褲、桌子上，或因手燙而致使茶杯掉到地上，甚至摔破杯子，會讓人覺得十分尷尬。
9. 酒與茶就不一樣了。中國人「無酒不成席」，酒向來是待客的上乘之物。把酒滿杯是表示敬意和誠意的象徵。即使酒倒得太滿，灑落了一些，反而會讓席間的氣氛更熱烈，這一點大家相必都有所體會。
10. 魚不能食到只剩餘骨頭要有餘有剩才合乎禮儀與吉祥文化。
11. 疫症期間人人最重要是荷包有剩錢平日的積蓄現在就是有用的時候了。
12. 食飯不宜飯高加撈汁這是囚犯行刑前的食法或回魂夜供鬼魂食的。
13. 流觴曲水，是源於中國的一種游戲，後來流傳至日本、朝鮮半島。夏历的三月人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒。這種游戲非常古老，逸詩有云：「羽觴隨波泛」。
14. 用筷子夾飯食，代表成世人好欢、唔會辛勞。
15. 用筷子扒飯食，代表一世辛勞、好勤力工作、力争上游、不懂享受。
16. 筷子代表早生貴子，不用筷子的女性，傾向不計畫生兒育女。
17. 筷子在日本的精神文化中，有著舉足輕重的地位。筷子的意義對於日本人來说相當重大，所以筷子出現相對應的男性專用、女性專用、以及小孩專用的尺寸及商品。在日本文化中，筷子好比人類與神靈之間的溝通橋梁，透過筷子向上天祈求五穀豐收。
18. 像插香一樣把筷子插進飯里，或者互相用筷子傳遞食物，都會令人聯想到喪事，所以是禁忌。
19. 不能平放在碗上：對日本人來说，將筷子跟身體平行平放在碗上是不吉利的行为，因为這有渡過三途之川的意思。
20. 睡覺要静如深海才算吉祥打鼻鼾磨牙或開口夢一般視作不吉祥或辛苦命。
21. 食飯要專心不宜邊食邊打機式睇電視早在兩千多年前，孔子提出「食不言，寢不語」。 意思是在吃飯時，不可聊天;睡覺時，也不能说話。 然而，很多人喜歡吃飯時高談闊論，睡覺前談天说地，或为某個觀點争論不休。 其實，這是一種不好的習慣。
22. 筷子揸得愈高代表愈有野心不甘於眼前的滿足。
23. 有句話刘总「飯後走一走，活到九十九」， 民間流傳—「吃飯减一二口,飯後百步走」、「食後不動,好食無用」、「飯後走百步,不用上藥鋪,飯後一二百步,拆掉中藥鋪」等健康諺語。说的就是要做到「食後動」。
24. 古代宴客，女眷不能坐主家席，要坐另一圍，宴客席間，主人始終陪坐，忌諱提前離席，以免客人吃的不安心。
25. 俗話有「送客的餃子，迎客的面」之说，所以在一些地區，有客人來時第一頓飯忌吃餃子的说法。
26. 忌吃飯時剩飯。俗話有「小孩剩碗底，長大娶麻妻」、「吃不光，好生瘡」等说法，而古人也一向認为「作踐穀物，必遭雷擊」。不論是從風水角度考慮，還是为了培養孩子不浪費糧食的習慣，家長們都應該要求孩子從小就不剩飯，吃多少盛多少。
27. 吃飯時，長輩要坐在中間，其他人依次坐好，夫妻最好挨着坐，這是尊重長輩的體現。吃飯時，手要扶碗，不許一只手放在桌下。飯吃飽了要輕拿碗筷。一個人吃飯的樣子，可以看出他的修養。
28. 「解穢酒」必定是7味菜，皆因先人都以七为單位計算，「頭七」、「三七」、「七七」、49日之後就算守孝期滿，而每一個「七」都會做法事，之後都會食解穢飯。
29. 每當我們一起食飯的時候，在點菜時一定會提醒留意忌叫七個菜，不要「食七」，意頭不好。中國傳統習俗，在舉行喪禮完成後，會與出席的人仕一起吃飯，這餐飯被稱为「解穢酒」，菜式的數量是「七菜，糖水和湯不計」，即我們常说的「食七」，因此「食七」便有象徵家里有人仙逝的意思。
30. 宴客時忌茶壺、酒壺壺口向人。
31. 席間忌脱外衣、松褲帶。
32. 食飯好唔好食，唔系最重要，同邊個食，才是最重要，大家要珍惜同你一起食飯，給你温暖感覺的人。
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