易经为万经之首，“易”是中国古代重要的科学、哲学思想，是中国古代思想体系的核心，中国传统政治、经济、军事、战争、科学、哲学、医学以及日常生活均以易为思想基础，易也因而成为重要的统治工具，为政府重视和垄断，各个朝代均制作易。易经有周易、连山易、归藏易等，据说连山易为夏代所作、归藏易为商代所作，均已失传，周易为周文王所作，后经孔子注易，形成易传，流传至今。易包含有阴阳、八卦、道等概念，是中国古人在对日月运行及其对气候影响观察基础上总结的物质运动规律和归纳预测体系。本文从现代的、科学的角度对其起源和内容进行概略探讨，揭示其起源及其中蕴含的重要思想。
一、 “易”的起源
中国文明是农耕文明。中国北方的华北平原面积约三十万平方千米，是世界最大的平原之一，地处北纬温带季风性气候区，地势平坦、气候温和、四季鲜明，和地理上相连的长江中下游平原（二十万平方千米）、关中平原（约三万六千平方千米）一起，成为古代世界面积最大的适宜农耕的地区，养育了最大规模的人口。农耕在中华文明中占有核心地位，以土地-祠堂-宗族为基础的祖先崇拜文化构成中国文化基础。自古以来，各个王朝大多“重农抑商”，农业的丰歉和百姓生活、社稷安危密切相关。“易”思想的出现和中华民族农耕特色密切相关。
农业和气候的变化是密切相关的，春种秋收是不可违背的自然规律，中原地区四季分明又为古代先民观察气候变化奠定了良好的基础。在有文字记载之前中华民族就发展出高度的文化，其中最为代表性的是“易”，是中华先民对日月（阴阳）运行及其带来的气候变化规律的总结和抽象得出的物质运动普遍规律（道）和归纳、预测方法（八卦）。是中国古代以及现代思想基础。
百度百科解释说“日月为易，阴阳交替也”，易就是日月及其带来的昼夜、季节交替变化。“易”的产生历史悠久，据传说中国人文始祖伏羲和女娲一人持规、一人持矩，量天测地，制作八卦，制订历法。“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”②。说明易的思想流传历史极为久远。最早的“易”是没有文字记录的，使用八卦图、卦符等图形表达，也说明其形成较早，是文字产生之前古人思想的表达。
八卦图是易思想最形象的表达（图1），黑白两种颜色共存于一个圆圈中：黑白两种颜色代表阴和阳；黑白两色共处一圆，表示阴阳的对立统一；、黑鱼头部的白点和白鱼头部的黑点，代表阴阳的相生、物极必返；圆周围分布的首尾相接的符号为八卦，为二分法三次后的八个排列，代表四时八节，也是对一个事物进行了八次划分和归纳，使用阳驳和阴驳两个符号显示阴阳比例的大致变化；圆圈及八个卦符首尾相接代表周而复始、永不停息。如果现代人使用动画技术表示，这幅图是顺时针运动的，永不停息。
图1 阴阳图（来自网络）
“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦” ②，这是对太阳周期运行而带来的气候变化的形象表述，一年有夏至和冬至两个极端，为太阳距离地球最近和最远的两天，也是中原地区最热和最冷的一天，热和冷分别到达了极限。根据冷热的渐次消长，将其进一步二分，可以分为春夏秋冬四个季节，进一步划分立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个时节。最热的时候同时意味着要变冷，进入新的冷热周期。一年结束之后，又开始新的一年，周期性的运动永不停息。
古代先民从中原地区的四季变化中认识到了寒暑两极、四时八节、万物生灭、循环往复、周而复始、永不停息的气候规律。是“易”的源头。
“子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑?日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉” ②。
中国古代哲人把日月运行、气候变化规律及划分归纳方法，扩展到天下万物。“易”认物质运动是由对立统一的阴阳两个方面驱动的、物极必返、永不停息的周期性运动，物质的运动过程是客观的、可以划分和预测的。
先秦时期，哲人辈出，从历史、哲学等著作来看，易的思想已经在政治、军事、易学、社会生活各个方面得到广泛应用，成为中国古代文化的思想核心。“道法自然”，“万物遵道而重德”，奠定了中国文明自然、道德、辩证的特征。
易“道法自然”，对自然规律的认识是客观的，因此也成为现代科学、哲学的渊源。现代科学、哲学是对易的发展和深化。
二、”易”的主要内容
1 易的重要概念
1） 阴阳
易认为世界万物都是有对立的、相互依存的、同等重要的、相互转化的两个极端构成，如有无，虚实、天地、日月、昼夜、寒暑、冷热、高低、上下、长短、黑白、生灭、福祸、对错、美丑、贫富、贵贱、柔弱与刚强等等，并将其称为阴阳。
2） 八卦
任何事物是阴阳两个极端对立统一、物极必返的周期性变化的过程，可以对其进行二分法的多次划分，对其变化进行总结和预测。
3）道
是指物质运转所遵循的普遍规律。所有的事物都是处于永不停息的、对立统一的、周期性的、物极必返的运动中，具有共同的特点，即永恒性、普遍性、周期性、对立统一性、客观性和可预测性。
2 易的意义
易，有多种含义，是从日月的周期性运动中得到的。
变化、运动。日月推动昼夜、寒暑变化。事物无时无刻不在变化之中，日有昼夜、月有圆缺、年有寒暑，天有风雨雷电，地有万物生灭。一切都在运动、都在变，没有不变的事物，“周行而不殆” ①；
周期性，对立性。昼夜不断重复、冬夏不断循环，生物不断生灭。万物都是在对立的两个极端的驱动之下变化，周而复始，物极必返，永不停息。“反者道之动” ① ，“周行而不殆” ①；
3）简易
简单。大道至简，天地、昼夜，寒暑，生死，男女，有无，黑白，冷热，高低，长短，福祸，美丑，贫富，…所有的事物都包含简单的、对立统一的两个方面，即阴阳，并因为这两个方面的相互依存、彼此消长而呈现出万千形态。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和” ①。
4）不易
所有的事物都是永不停息的周期性运动变化的，这一点是所有事物发展遵循的规律，是不变的。“先天地生”①，“独立而不改” ①。
3 易的现代解释
用现代的术语来说，易是中国古人对物质运动规律的总结以及对物质运动过程的划分、归纳、预测方法。包含如下几个方面：
道是物质运动所遵循的普遍规律，任何物质都是由对立统一的两个方面（阴阳）驱动的周而复始、物极必返、永不停息的周期性运动，物质的运动过程具有客观性，可以分类和预测。具有如下特点：
1）普遍性，永恒性，客观性。任何物质都是运动的，无时无刻不在运动，永不停止，不以人的意志为转移；
2）运动的周期性。任何事物的运动都是循环往复、物极必返的周期性运动；
3）运动的对立统一性。任何运动都由对立统一的两个方面驱动，两个方面的相互转换，物极必返；
4） 物质的运动是客观的和可预测的，可以进行以二分法为基础的多次划分，从而进行分类和预测。
易是古人对地球、太阳、月亮周期性运动并由此带来的昼夜往复、四季变化、万物生灭的深刻理解和抽象，总结了古代天文、气候、农业等方面的先进科学成果，是一种科学的自然和社会科学理论体系，认识到物质运动的客观性、永恒性、周期性、矛盾性，符合现代哲学的运动、辩证法、一分为二、对立统一、矛盾、循环、质变量变等基本原理。
易对物质运动过程进行以二分法为基础的划分、归纳和预测，其中蕴含了现代数学统计、排列组合、二进制及现代物理学等最基本原理。
三、“现代科学和哲学是易”的发展和深化
易认为自然界任何物质都是处于周而复始、物极必返的周期性运动中，任何事物都有对立统一的两个方面，两个方面的变化推动事物发生规律性的变化，物质的运动是客观的、可以预测的。其中蕴含的主要科学道理如下：
1 运动观念
现代哲学认为世界是物质的、物质是运动的，物质的运动是有规律的，运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都处于运动之中，物质和运动密不可分。和中国古代“易”中所包含的“变化”和周期性思想是一致的。
2 辩证法、矛盾、对立统一等观念
事物之间和内部要素间是对立统一关系，对立统一是矛盾的两个方面，矛盾双方相互依存，既统一又斗争，推动事物的发展，并最终否定自己。和“易”阴阳思想是一致的。
3数学的排列组合原理
八卦是阴阳两个符号的排列，是排列组合中的分布计数原理，第一步分为阴阳两仪（n=m1，m=2），进一步分为四象（n=m1×m1），再一步划分为八卦(n=m1×m1×m1），八卦两两排列则成为六十四卦(n=(m1×m1×m1）×(m1×m1×m1）)。
所谓一生二，二生三（8=23），三生万物（64=23×23）。也就是道生天地，天地生人，天地人三个方面的相互组合变化，造成了大千世界。
“易”认为天地万物都是由称之为阴阳的、相生相克的两个方面组成的，有无，生灭、黑白、昼夜、冷热、高低、长短、福祸、美丑、贫富等等，并因为这两个方面的相互依存、彼此消长而呈现出万千形态，非常简单的指出了世界的本源。
现代计算机的基本原理是根据“开”和“关”这一电路的基本状态，而建立起电子虚拟世界。
5 归纳和分类
“易”也是一种分类和归纳的基本方法。“易”认为一年是寒暑周而复始的周期性运动，在此基础上，对一年的进行了四时八节的划分，进而进行八卦、六十四卦、三百六十四驳的细分，对一年的气候变化有了深刻全面的划分和归纳，以此对气候变化进行总结和预测，用于指导农业生产。并在此基础上，将此方法应用于其它自然和社会现象之上，可以指导各种活动。
6 前瞻性
现代科学发现天体是圆的，地球绕太阳做周期性的圆周运动、月亮绕地球的周期性圆周运动等等，天体的运动基本是周期性的圆周运动；
现代物理认为物质最基本的组成单位是原子，原子有电子和原子核组成，带负电的电子围绕带正电的原子核运动，原子也是周期性的圆周运动；
现代科学揭示水、大气、海洋处于循环之中，周期性的循环是水、大气、海洋的基本运动规律；
和“易”归纳的物质运动的周期性、对立统一性、永恒性是一致的。
7 预测
“易”产生的根本目的是为了指导农业生产，对太阳周期性运行引起的寒暑变化进行了全面详细的划分和归纳，比较精确的预测了中国中原地区的季节变化，和中原地区可以观察到的物候现象基本一致。
易是古代的科学、哲学思想的大成，是科学、哲学的初级阶段，现代科学、哲学是对易的发展和深化，并未脱离易所确定的轨道和原则。
在科学不发达的古代，在愚昧大众中间，科学的确会被赋予神秘的力量，产生迷信思想。在古代“易”、“历书”为帝王之术，为统治阶级所掌握，“国之利器，不可示于人”。到春秋后期，生产力的提高，封建制度的瓦解，少数落魄贵族，如老子、孔子，开始面向平民教授知识，道德经、易经等中国古代经典就是这个时期形成的，这些经典的内容主要是教导统治者如何统治人民的的帝王之术，这些知识才为社会大众所接触，为后世落魄知识分子故弄玄虚提供了工具。这都是在易的预测功能基础上形成的。
四、结论
“易经”被奉为万经之首，是中国古代哲学、科学的总结，是现代科学的初级阶段，现代科学、哲学是对易的发展和深化。
“易”产生于中国北方古代农耕对气候变化观察预测的需要的基础上，目的是指导农业生产。其核心思想是认为任何事物都是象日月运行一样的对立统一、相生相克、永不停息、物极必返的周期性运动，并将其进行了以二分法为基础的多次划分，加以总结和归纳，从而对事物的运动加以预测。
易蕴含了唯物主义、物质是运动的、运动是周期性的、运动是由对立统一的两个方面推动的、物质运动的方向是否定之否定的等现代哲学思想以及排列组合、二进制、分类归纳、预测、物质组成、天体运动等现代数学、物理科学、天文学思想，到现在仍然是科学的。
易对中国古代的政治经济、哲学、科学技术、军事、医药等产生了全面的影响，是中国古代思想的渊源，对中国文明的影响是决定性的，中国文明以易为基础，提倡道法自然，万物遵道而重德，是自然、道德的文明。直到现在中国人的意识深处仍然受到其深刻影响，在政治经济、社会生活各方面都有深刻体现，是东方文明之源。
主要参考文献
1 道德经讲义，中华书局有限公司，2013年4月，上海
2 周易系辞传新编详解，金景芳著，辽海出版社，1998年8月，沈阳
3 孙子兵法，中华书局，2011年10月，上海
4 四书五经典藏本，蓝天出版社，2016年1月，北京
联系客服
