易，好像和中华文明一起诞生。
“易”的产生历史悠久，据传中国人文始祖伏羲和女娲一人持规、一人持矩，量天测地，制订历法，制作八卦。《周易.系词传》写到：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
尚书是我国最早的文献汇编，其中第一篇《尚书．尧典》记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”说明自有历史记载以来，中华先哲就开始观察世界，从中得到天文、星象、历法等科学知识，形成阴阳、八卦等易的思想。
河图、洛书是两幅中国古代的神秘图案，被认为是中国文化的渊源，伏羲根据河图洛书推演而成八卦，八卦图是一些形象表达易思想的图形、符号系统，是中国最早的文献资料。这都说明易形成较早，是文字成熟使用之前古人思想认识的表达。
“易”从汉字字形上就是日月的组合，从扩大意义上可以理解为日月照耀大地的世界的抽象表达。中华先哲使用“易”抽象表达对世界的理解，是最为形象的。
作为农耕民族，季节和时令对农业无异是极为重要的，日月运转、昼夜相继、冬夏交替、万物生灭的印象是深刻的。远古时代，中华先哲从日月运转、昼夜相继、冬夏交替、万物生灭的自然现象获得古代天文、历法、气候、物候、农业等方面的科学知识，认识到物质运动的周期性、永恒性、天道循环、阴阳相克相生、物极必返的客观规律，总结形成易的世界观，形成最早科学、哲学体系，形象表达为“易”。由于文字系统落后、记载载体有限，使用符号和图形记录、表达这些知识也是正常的，河图、洛书、八卦、太极图等图案、符号相传为伏羲所制，虽然有后人附会的可能，但为伏羲所创造、总结也是有很大可能的，这些符号保留的大量的天文、气候、历法、数学等方面的知识，从中可以明确的得到后世车载斗量的著述才表达出来的易学原则。
2500年前的春秋晚期，周室衰微，诸侯争霸，为治国理政，涌现出诸子百家，形成各种学说、著作，出现了中国乃至世界上最早的书籍。老子《道德经》是“易”的总结和深化，孔子收集整理古代资料，著《易经》，是“易”的文字说明。四书五经、孙子兵法、吕氏春秋、六蹈、黄帝内经等古代经典无不渗透“易”的思想，说明这一时期易已经是一种成熟的思想体系，在社会各方面得到了一致承认，也说明易已经经过长时间的传播、演化。老子说：“人之所教，我亦教之”， “执古之道，以御今之有” ，说明在2500年之前易的思想已经存在，源远流长。
和周易《系词传》中假托易为伏羲所作是一致的。
易，日月照耀下的变化的世界，与史俱来。
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