昆仑有二:《史记·大宛列传》:“汉使穷河源。河源出于阗。其山多玉石,采来。而天子案古图书,名河所出山曰昆仑云。”此今于阗河上源之山,一也。《禹贡》:“织皮:昆仑、析支、渠搜,西戎即叙。”《释文》引马云:“昆仑,在临羌西。”《汉志》:金城郡临羌有昆仑山祠。敦煌郡广至有昆仑障。《太平御览·地部》引崔鸿《十六国春秋》:“酒泉太守马岌上言:酒泉南山,即昆仑之体。”地望并合。《周书王会解》:“正西昆仑,请令以白旄、纰、罽为献。旄,犛牛尾。”纰,《说文》:“氐人及也。”“,西胡毛布也。”犛牛正出甘肃、青海,物产亦符。析支,马云:“在河关西。”《水经·河水注》:“司马彪曰:西羌者,自析支以西,滨于河首,左右居也。河水屈而东北流,经析支之地,是为河曲矣。”《后汉书·西羌传》亦曰:“河关之西南,滨于赐支,至于河首,绵地千里。”《禹贡》叙述之次,盖自西而东。渠搜虽无可考,《凉土异物志》:“渠搜国,在大宛北界。”《隋书·西域传》:“钹汗国,都葱岭之西五百余里。古渠搜国。”地理并不合。度必更在析支之东;故《汉志》朔方郡有渠搜县,盖其种落迁徙所居邪?蒋氏廷锡说,见《尚书地理今释》。析支在河曲,而昆仑更在其西,则必在今黄河上源矣。二也。《书疏》引郑玄云:“衣皮之民,居此昆仑、析支、渠搜三山之野者,皆西戎也。”又申之曰:“郑以昆仑为山,谓别有昆仑之山,非河所出者也。”《山海经·海内西经》:“海内昆仑之墟在西北,河水出其东北陬,”《郭注》亦曰:“言海内者,明海外复有昆仑山。”一似此两昆仑者,必不可合矣。然予谓以于阗河源之山为昆仑,实汉人之误,非其实也。水性就下;天山南路,地势实低于黄河上源;且其地多沙漠,巨川下流,悉成湖泊;安得潜行南出,更为大河之源?汉使于西域形势,盖本无所知;徙闻大河来自西方,西行骤睹巨川,遂以为河源在是。汉武不知其诳,遽案古图书而以河所出之昆仑名之。盖汉使谬以非河为河,汉武遂误以非河所出之山,为河所出之山矣?太史公曰:“《禹本纪》言河出昆仑;昆仑,其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也;其上有醴泉瑶池。今自张骞使大夏之后也,穷河源,恶睹《本纪》所谓昆仑者乎?故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”《禹本纪》等荒怪之说,自不足信。然其所托,实今河源所出之昆仑。史公据于阗河源之山以斥之,其斥之则是,其所以斥之者则非也。《太史公书》,止于麟止。此篇多元狩后事,实非史公所作也。《尔雅》:“河出昆仑墟。”虽不言昆仑所在。然又云:“西方之美者,有昆仑墟之球琳琅玕焉。”《淮南·地形训》作西北方。《禹贡》昆仑之戎,实隶雍州;而雍州之贡,有球琳琅玕;可知《尔雅》河所出之昆仑,即其产球琳琅玕之昆仑,亦即《禹贡》之昆仑矣。《淮南·地形训》:“河水出昆仑东北陬,贯渤海,入禹所导积石山。”《海内西经》则云:“入渤海,又出海外,入禹所导积石山。”《说文》:“河水出敦煌塞外昆仑山,发源注海。”所谓海,渤海者,盖指今札陵、鄂陵等泊言,所据仍系旧说。《水经》谓“河水入渤海,又出海外;南至积石山下;又南,入葱岭,出于阗;又东,注蒲昌海;”则误合旧说与汉人之说为一矣。以山言之则如彼,以河言之则如此。然则河源所在,古人本不误,而汉之君臣,自误之也。《周官·大宗伯》,“以黄琮礼地。”郑注:“此礼地以夏至,谓神在昆仑者也。”《典瑞》,“两圭有邸,以祀地旅四望。”郑注:“祀地,谓所祀于北郊,神州之神。”疏:“案《河图·括地象》,昆仑东南万五千里,神州是也。”案郑氏之说,盖出纬候,故疏引《河图·括地象》为证。江、淮、河、济,古称四渎。汉族被迹,先在北方。北方之水,惟河为大。记曰:“三王之祭川也,皆先河而后海。或源也,或委也,此之谓务本。”《大司乐》注:谓“禘大祭地祇,则主昆仑。”昆仑为河源所在,故古人严祀之与?
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