陆压道君原为《封神演义》中的神话人物,没有派别,自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难,道行多深没有明确记载,很是飘渺难测。拥有法宝“斩仙飞刀”,为葫芦状(葫芦内有一线毫光,高三丈多;上边现出一物,长有七寸,有眉有目;眼中射两道白光。善封印元神,可斩神仙妖魔于封印状态)。此仙颇为玄幻,自称散仙。
陆压是个神秘的家伙,主要特点是不吃亏,专解疑难,另外疑点就是没有来历,自称非仙非圣一闲人。而且是燃灯败给赵公明的时节出场,阐截两教都不知道他,他却处处先知,虽然被混元金斗捉走,却能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏,但也能化长虹而去,而且两次失手的原因都是因为没有能及时祭出法宝封神斩仙飞刀。
很多人在看了封神演义后认为他的实力应该在阐教十二真仙之上。这是勿容置疑的。但同样很多人认为他的实力在几大教主之下。对这个,我有点自己的看法。首先有句话叫做“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”这句话的份量我想不仅仅是表示陆压的年龄比较大而已吧?其次,大家认为他实力在教主之下的很大原因是因为前述的两次战斗。这里就要讲到封神演义里关于法宝的描述。据我所知,在那个时候,法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子,广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙,在将阴阳镜,翻天印传给其弟子后,与弟子相斗时落荒而逃。而恰恰陆压道人的封神斩将飞刀在那个时候还没有其他法宝能克制。其实力可见一斑。
另有读者提出这样一说:鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖(其实就是道教的开山鼻祖),也叫元阳上帝,盘古圣皇。其实就是盘古原神所化。天地常坏而老祖之身历劫不坏,每逢天地初开老祖便出世度人。他一道传三友即:老子、通天、原始三人。而老子通天原始他们三人其实又是一体所幻化。老子居于玄都,通天与原始分掌截阐两教。后于万仙阵灭了截教故后只剩下阐教一宗。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。
而燃灯自得定海珠24颗即为后来佛教中二十四诸天,随后兴盛佛教建立西方极乐无穷。(后度劫有涅盘)
接引道人后在西方修成仗六金身成就西方佛法无边
准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,(不知何故隐居山林培养出孙悟空这一超级杀手来大闹天宫)
另有一说:鸿均老祖乃是曲蟮得道。
姜子牙确说是一成精白熊闻得阐教妙法无边甘心向道,求原始收留。跪于原始洞外。怎奈原始不收乌合之众只看根基。于是白熊一座数百年在洞外坐化了。后转生为姜子牙复上山学道。原始见其与道无缘本不欲收留,怎奈他前生精诚所至,且日后有将相之才况可代己完封神一职便收为门人,后来便衍生封神许多故事。
在中国也是有四大元素的,便被称为,离火,息壤,真阴之水,无是之风
既然陆压是离火之精,那么便是混沌之外的东东了
另有一说(来自网络小说《创始元灵》):
宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智.创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
明代天启年间(1612年-1672年)许仲琳、李云翔等人在前人创作、民间传说基础上写定的《封神演义》(又一说:《封神演义》作者为陆西星),《封神演义》成书于明代。书中影射了明朝当时的历史事件。有人分析陆压道君的人物原型或许是明代重臣陆炳(1510—1560),依据是:(1)陆压道君破了十绝阵之“烈焰阵”,陆压道君是离火之精;而陆炳曾于火难之中营救当时的君主,立了功劳。陆炳名字的“炳”字有光明与火的象征。(2)陆压道君在封神演义里让姜尚用钉头七箭书处决了赵公明;有人分析钉头七箭属于残忍的刑罚,这种酷刑的使用,可能在明朝只有锦衣卫之类才会施用。也只有当时明朝的锦衣卫有权处决普通人不能定刑的要犯。(3)纵观整部《封神演义》陆压道君不受任何约束,不向姜尚等人负责,却在关键时刻起到了关键作用。破万仙阵时由空而降,貌似只向天庭负责;这和明代锦衣卫的职能有所类似。
依据陆压道君,不慕功名,逍遥于天地之间的洒脱性格。有人分析,陆压道君的原型为南宋著名道士,早期道教的重要创建者陆修静。
贫道本是昆仑客,石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初,才了长生知顺逆。 休夸炉内紫金丹,须知火里焚玉液。 跨青鸾,骑白鹤,不去蟠桃餐寿药, 不去玄都拜老君,不去玉虚门上诺。 三山五岳任我游,海岛蓬莱随意乐。 人人称我为仙癖,腹内盈虚自有情。 陆压散人亲到此,西岐单伏赵公明。
联系客服