世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。水是人类赖以生存和发展的珍贵资源。水是一切生命赖以生存，社会经济发展不可缺少和不可替代的重要自然资源和环境要素。在社会发展历程中，许多国家重要的节日都与水有关。
迎水节及送水节(佛历8月11)这两个节日的名称很多，迎水节又叫人腊节、宋夏节、安居节、入雨节等，相当于云南西双版纳傣族的闭门节，老挝语称为“占沙瓦”;送水节又叫出夏节、出腊节、出雨节等，相当于云南西双版纳傣族的开门节，老挝语称为“奥沙瓦”。之所以称为入腊节和出腊节，是因为根据佛教戒律规定，僧侣每年要守3个月的“腊期”。在这3个月内，僧侣应专心在寺内悟道，不得擅自离开寺院。一般来说，“腊期”也正是循公河水上涨、雨水较为集中的时期，所以，老百姓又称这两个节日为;入雨节”和“出雨节”。
东南亚中南半岛民族之一的高棉人，又称吉蔑人。十分重视迎水节及送水节，他们主要分布在柬埔寨，是柬埔寨人口居多数的民族，其余分布在越南南方、泰国东南部及老挝下寮地区。高棉人喜爱在迎水节及送水节期间，举行赛龙船等传统活动。
甘南舟曲藏族的朝水节(农历五月初五)
朝水节作为舟曲藏族的重要节日之一，是当地人适应自然环境的产物，从宗教层面来说则是苯佛共生的结果，体现了人与自然、人与人、人与社会之间的多层次互动，同时也是对当地藏族文化的一次集中表演，达到了娱神与娱人的双重目的，发挥了净化人们的心灵、缓解人们的紧张情绪的作用，加强了藏汉民族之间的族际交流，共同构筑了舟曲的地方文化。
舟曲县是甘肃省甘南藏族自治州的一个县，位于甘肃省南部。居住着汉、藏等民族，总人口13.4万，其中藏族人口5万。白龙江由西向东横穿县境，藏语称白龙江为“vbrug hu”，舟曲由此得名。舟曲藏族的民族节日丰富多彩，朝水节就是舟曲上河藏族的传统民族节日。
每年农历五月初五这天早上6点多，人们就身着民族盛装，聚集在a ring ri雪山下，开始登山，以当地人的脚力，一般要爬3个多小时才能到达山顶处的神水旁，神泉旁边有草坡，然后是松树林，泉水上面的山崖上有棵柏树特别高大，被誉为神树。到达泉水旁以后，人们就开始祭祀，在老者的带领下煨桑，白色的香烟冉冉升起，将a ring ri雪山笼罩在一片白色的烟雾中，然后再摆放各种供品，人们的一举一动都非常庄重。接着男女分开，排成两支队伍，沿着顺时针的方向开始转山，女的要去掉头帕，口诵六字真言，男的则不停地口诵“lha rgal lo”，意思为拜神了，边走边撒风马，并且男女不停地齐声高喊，喊到一定程度的时候，泉水的水流就会突然增大，以平时三四倍的流量和速度飞泻而出，形成瀑布，非常神奇。这时候，人们就会大声欢呼，认为祭祀的目的达到了，医司仙子显灵了，她高兴了，知道大家来祭祀她了，知道今天来的人多，用水量大，所以就泼洒出了更多的神水，供大家使用。人们欢声如雷，显得非常兴奋，凡是参加的人都会感到那种气势迫人的狂热。然后人们就开始在喷泻而下的瀑布下洗浴，大人们洗眼睛、洗脸、洗上身，给小孩子则要洗全身，意味着洗去陈年的污垢，在新的一年中身体健康，百病不侵。
斯德哥尔摩水节
斯德哥尔摩水节(Stockholm Water Festival)始于1991年，每年8月举行一次，宗旨是保护水资源，防止水污染。
水节期间的文化娱乐活动丰富多彩，有歌舞、音乐、杂技、戏剧、电影，以及陆地上或水上的体育竞赛和表演等。演出者除有一流艺术家和专业文艺团体外，还有业余文艺爱好者。音乐会由瑞典国王主持的皇家音乐会盛大而隆重，会上有瑞典和外国的一些艺术家演奏或演唱世界名曲名歌等。
市中心王宫、议会、外交部、国王公园一带是主要的娱乐活动区，到处是临时搭起的大舞台或演出帐篷。活动场地内设有整齐的餐厅、酒馆、咖啡厅和出售手工艺品、旅游纪念品的快餐食品的售货亭。
有各国水问题专家参加的国际水讨论会、颁发斯德哥尔摩水奖 (Stockholm Water Prize)、“波罗地海水奖”、“斯德哥尔摩青少年水奖”等是水节的重要项目。
斯德哥尔摩水奖是一项国际水环境奖，由斯德哥尔摩水基金会提供奖金，每年颁发给为解决世界水问题做出卓越贡献的个人或团体，奖金15万美元。
傣族泼水节
泼水节其实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历四月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，为期三至四天。在阳历4月13日至15日这三天。
傣族泼水节又名"浴佛节"，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。 到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。"浴佛"完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这样开始了。
一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。文雅的则用树枝湛水泼。"水花放，傣家旺"，"泼湿一身、幸福终身"!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节.
苗族龙船节
苗族龙船节在每年农历的5月24日至5月27日，是少数民族苗族的传统节日，龙船节在苗语中叫做"咋瓮"，是划龙船的意思。
龙，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。苗族的龙船很别致，一般是一株大杉树或大梧桐挖成。分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。船身长20米左右，船头翘起水面很高，安装上一个大龙头。龙头是由水柳木雕刻而成，雕刻十分精美，上面涂着金、银、红、绿、白各色，犹如鳞片熠熠耀眼，一对龙眼炯炯有神，弯弯的比角，昂首向天，可谓神采奕奕，栩栩如生。宛似牛角的龙角上，通常写有"风调雨顺"、"国泰民安"等吉祥语。 平时，龙船放在专放船体用的"龙船硼"内，有的"龙船棚"还写满楹联，如："龙船千古事，忠孝一生兴，典祀千年重，绵延百事传，江山千古意，时序百年兴' 等等。横批则多为"民众团聚"、"万宝来朝"。两个角尖之间拉一根细绳子，挂上小红旗。角后有四根一米多长的野鸡毛立着，显得很威风凛凛。船尾也翘出水面，插着芳草，名曰"凤尾"。 划龙舟由鼓头、锣手和手手组成。鼓头是龙舟上的指挥，是全寨推选出来最有威望的人。
一个十来岁的孩子担任打锣手，水手共三十八名，由寨子里剽悍青年担任。比赛中水手每人手持一支一手掌宽，约一米五长的扁担形木桨。身披蓑衣，头载斗笠，以示祈雨。 划龙舟比赛场面十分激烈，是一项赛体力、比技术、比智慧、练勇敢、保团结的体育活动，是苗族民间体育活动中较为引人瞩目的一类，同时也深得各族人民的表睐。龙船节展示了早期苗族人民持朴的信仰，同时，追叙了苗族人民早期文明传统文化发展的历程。再现了当时苗族人民的智慧与力量的勇敢意识和团结历进的精神。
水节
对生活在缅甸敏安马尔燕丽湖上的钦塔族来说，每年的10月2日至17日是一年一度的“水节”。在辽阔的湖面上他们要举办各种各样的活动，欢庆圆月给他们带来的福气，更重要的是，对菩萨奉献自己的忠诚。
在过节的十几天中，每天当早晨的第一抹霞光穿透山巅云层的时候，燕丽湖的平静便被停靠在湖边、数不清的装了马达的独木舟上传出的爆竹声打破，村庄里的小伙子全部身着节日盛装，纷纷登上独木舟。小舟在航道上排起了长蛇阵。独木舟上都撑起了绣着五颜六色图案镶着花边的大阳伞，船首摆满了鲜花和干果这类的供品。妇女和小孩打扮得花枝招展，拿上亲手采摘的用来献给菩萨的鲜花和蔬菜，坐在航道两侧的船上观看。人们翘首以待，盼望着菩萨的降临。
太阳渐渐升高的时候，远处传来高音喇叭的声音，那是和尚们正在诵经文，预示着菩萨即将降临。紧接着，人们听到一阵轰鸣，由小艇牵引的一艘金色大船徐徐驶来。这艘大船相当豪华，长40余米，宽约15米，外形酷似一座佛教庙宇，里面供奉着菩萨的金色雕像。和尚们双手合十围坐在菩萨金像两侧，口中一遍遍念着同样的经文。
值得一提的是，金色菩萨船的船首雕成卡拉维克鸟的造型，它是缅甸神话里的圣鸟，可以保佑整个航程的安全。无数条独木舟首尾相连，紧跟着菩萨船缓缓向前，就像人在水上行走一样。
在缅甸有一个传说，从前有一支浩浩荡荡的船队正在前进，船上供奉的金菩萨突然掉进了湖里，人们惊诧不已，害怕自己一不小心冒犯了神明。正在大伙儿不知道该如何是好的时候，一个焕然一新的金菩萨又从水里跳了上来。于是，人们猜可能是菩萨嫌自己身上沾满了尘土，抽空儿下湖去洗了个澡。
船队行进到下午时分，来到第二个钦塔族人居住的村庄，两个村庄的人开始举行传统的独木舟比赛。他们不仅要比划行的速度，还要比划行的技巧。有的小伙子不用手划船桨，而是把桨绑在腿上用脚划。
庆祝活动到晚上，人们点起成千上万支蜡烛，景象壮观，好像天上的星星落到了湖面上，璀璨亮丽。
世界水日
世界水日(World Water Day)是人类在20世纪末确定的又一个节日。为满足人们日常生活、商业和农业对水资源的需求，联合国长期以来致力于解决因水资源需求上升而引起的全球性水危机。1977年召开的“联合国水事会议”，向全世界发出严正警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继石油危机之后的下一个危机便是水。1993年1月18日，第四十七届联合国大会作出决议，确定每年的3月22日为“世界水日”。
水对于人类的作用是不言而喻的。但是，现代社会的人口增长、工农业生产活动和城市化的急剧发展，对有限的水资源及水环境产生了巨大的冲击。在全球范围内，水质的污染、需水量的迅速增加以及部门间竞争性开发所导致的不合理利用，使水资源进一步短缺，水环境更加恶化，严重地影响了社会经济的发展，威胁着人类的福祉。
为了唤起公众的水意识，建立一种更为全面的水资源可持续利用的体制和相应的运行机制，1993年1月18日，第47届联合国大会根据联合国环境与发展大会制定的《21世纪行动议程》中提出的建议，通过了第193号决议，确定自1993年起，将每年的3月22日定为“世界水日”，以推动对水资源进行综合性统筹规划和管理，加强水资源保护，解决日益严峻的缺水问题。同时，通过开展广泛的宣传教育活动，增强公众对开发和保护水资源的意识。让我们节约用水，不要让最后一滴水成为我们的眼泪!
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