乾卦的六个爻都是阳爻，所以叫纯阳卦。如果一下子六个阳爻完全变成阴的，变成纯阴（坤卦），叫乾坤错。乾卦的卦辞是：元、亨、利、贞。可是坤卦，它多了一点点条件：元亨，但是利牝（pìn）马之贞。就多了这几个字，这就是它的限制。
牝马就是母马，不是公马。为什么《易经》特别指出的是牝马？就是要我们学习母马善于配合、善于协调的精神。
乾，它是创造的，你该怎么做，你就怎么做。可是坤呢？它是配合的，你必须要有个方向，你必须要有个导引，你必须要有个正确的方法。所以利牝马之贞，就是说你的贞，要像母马一样，永远追随公马，公马跑到哪里，母马就跟到哪里。牝马就是要做一个非常好的配角，这就是《易经》特别指出“利牝马之贞”的道理。
凭良心讲，乾有时候也有不对，那坤完全顺从也是不好的。可是坤他要发挥作用的时候，他一定要有顾虑，一定要了解这个处境他能够发挥到什么地步？
坤卦大象：地势坤，君子以厚德载物。地完全是看那个形势。天它是重形，地它是重势，所以中国人才会告诉你：形势比人强。很多人认为自己很有能力，很有办法，自己做了多少贡献，其实是形势在帮助你。所以中国人为什么谢天谢地，是有道理的。
君子看到了地势坤，就要向地学习，学习厚德载物。地不多言，但承载万物，可是你不能过度欺负它。过度欺负它，它就山崩地裂。所以你看女人，她很柔顺，很柔顺，等到惹火了，她就像山崩地裂一样，那就够你瞧的。柔、柔、柔，它是最刚的；刚、刚、刚反而是最柔的。
一、提高警觉性
初六爻辞：履霜，坚冰至。
你脚上踩到霜的时候，就知道如果不清除的话，迟早会结成冰。这就是为什么下雪天，高速公路会清理雪，因为不及时清理它就结成冰了，车辆就容易打滑，撞到一起。你看到小孩有一点坏习惯，你就要知道：履霜，坚冰至。这个坏习惯如果不及早改的话，它越来越严重，到最后你想改都改不了。
二、有所学有所不学
六二爻辞：直方大，不习，无不利。
地的本性，广大无边。我们所看的地，都是平的而且有界限，都是方的。所以，地它是直的，方的，广大的。
“不习无不利”，就是你不学习，你就没有坏处。那难道不能学习吗？记住，有些事情是不能学习的，学错了，不如不学。
三、摆脱两难
六三爻辞：含章可贞，或从王事，无成有终。
含：表示你不急于把话说出来，不急于把东西都表现出来。一个人内涵比其外在的东西更重要，不要统统都露光。有内涵的人，大家自然会比较欣赏。
就像有些人刚看也没有什么，可是跟他相处久了以后，就觉得他好象一座宝藏一样，怎么挖也挖不完。而有些人猛得一看，不得了，再看没什么，越看越讨厌。
比如孔子，不了解的人觉得他思想迂腐，到处奔波求官，攀附权贵，好为人师，却官场失意、怀才不遇，活脱脱一只“丧家犬”；可是越多了解，我们越会发现，孔夫子其实是一个快乐的人，在整个《论语》我们寻不到一个“苦”，而多是“乐以忘忧”、“贫而乐”、“忧国忧民”。
六三有时候会进退两难，比如老板这次交代的命令有点不合理，怎么办？这个时候要仔细的去了解一下，再找适当的机会向老板汇报，然后如果老板真的要你这样去做，你就在合法的范围之内，去把它完成，这才叫做“含章可贞”。
无成有终，我只是从头到尾把老板交待的事情做好，我没有一点点成就感；老板称赞你，你也不要表现得马上要飞上天一样，否则老板就觉得你不能捧，就要开始修理你了。
四、伴君如伴虎
六四爻辞：括襄，无咎无誉。
六四跟六五非常接近，六五有很多话不跟别人讲，他会跟你讲，有很多事情他不方便给别人做，他就交待你去做。这时，还有一个为难的事情，就是有很多请托，那怎么办？
老板交代给你的，合法不合法的，你自己要去看着办，很多话不能讲就不讲，很多事情不能让人知道就不让人知道，你该做或不该做，自己要考虑长远一点，考虑到最后没有后遗症就行了，否则只好吃不完兜着走。
五、心中有上级
六五爻辞：黄裳，元吉。
为什么用黄？因为在几种颜色里面，它跟每一种颜色都很好搭配。黄裳，元吉，最要紧的就是：对上要忠。你不能让上面怀疑你，怀疑你会协调是在搞党派，会威胁到他，他就开始要清除你。你要让他感觉到你心中有他，你是为他好，你越会协调，他越放心。你让他感觉，你心中没有他，他就开始怀疑了，你树立党派？你搞小团体？你这种势力有一天发展起来的话，那我怎么办？所以他很快就下手了。
六、适可而止，量力而为
整个坤卦都在讲马，只有到了上六，突然间出现一个龙。
上六爻辞；龙战于野，其血玄黄。
玄：亢龙血的颜色。黄：坤龙血的颜色。
天龙地龙一交战，那是很激烈的，惨不忍睹，两败俱伤。所以任何事情都要注意：适可而止，量力而为。我们要尽心尽力没有错，但是我们一定要记住：我们的力量毕竟是有限的，这就是双方面要做合适的配合。
中国式管理
王道公司致力于打造中国式管理企业服务中心
助力企业可持续发展
为企业固本培元
主要产品有王道课堂
联系客服
