学中医,为什么要读《伤寒论》。因为《伤寒论》是中医临床治病必学的基础,没有《伤寒》基础,就没有临床疗效。这些基础就包括,辨证,脉法,本草,剂量,配伍,阴阳五行,表里寒热,六经传变,脏腑虚实等等,所有的知识点,都是要综合起来学的,而不是单独的切开来学。反复的研读,就能打好基础,训练出纯粹的古中医思维。如果切开来学,那你永远也进不去中医的大门。这就像今天的中医教育,硬是把中医给拆成本草学,方剂学,基础论,诊断学,越拆越坏事,学生学的摸不着头脑,中医也给玩的没落了。中医也变得分科,各种科把人和病,拆的像西医,中医变成了四不像,中医的今天,是有史以来,最堕落的时代。中医虽名存,而实亡也。后浪们,努力吧,不能让中医亡于今天,虽然我们不是凶手,但我们是代价。
好多没有基础的中医小白,认为没有基础知识,上来就学《伤寒论》是不是太难了。就自学中医这事,本身就是很难的事,还有更难的就是那些已经学成为中医的人,他们是有基础的,他们从学院出来,再来重新学习《伤寒论》,他们更难,比如李可老中医的徒弟们,他们要从《圆运动》开始重新学习,首先要必须进行自我洗脑,大脑中原来形成的思维,影响现在新学的理论,并始终干扰着他们以后的临床,所以众小白初学是有优势的,不必担心的错误基础理论的思维问题,也不用洗脑,读黄师全书,直接输入四圣理论知识,设置成古中医治辨思维。这也就是彭子益先生所说的学医,讲究先入为主,也就是你的大脑里先学进什么样的理论,在日后的临床上,也就被自动设置成了主要思维模式,理论不对,临床疗效就上不去。这也就是我为什么直接推荐众位自学的老师,直接读《伤寒悬解》,给小白的大脑,设置四圣的古中医思维。
《伤寒论》是融汇贯通了所有的古圣经典《黄帝内经》《难经》《神家本草经》《伊尹汤液经》《阴阳大论》等形成的理法方药与治辨体系实用经典,所以每一方都有神效,所有的病,都不出《伤寒论》,自学中医,就读伤寒,反复的研读,就是学习法,所有的基础知识与专业思维,都是在反复研读的过程中一点点形成的,更重要的是一定要读〈黄元御〉的注解,不然也是白白努力,浪费时间和精力,仲景至今,一千多年,也唯有黄元御注解,最得仲景之精髓。
也可以说,没有《伤寒论》,中医也早已灭亡了。正是《伤寒论》神一样的存在,让中医的生命,得到无限的延长,让中医合情合理的存在。没有《伤寒论》临床一线方书,那天书般的《内经难经本草经》不也是草纸一堆吗,谁能看懂,凡是反驳此语的,你们能看懂吗?这就像粮荒时的金块子,不能填肚子一样。《伤寒论》每一方都治病如神,让古往今天来的很多医家,为之膜拜,仲景也被尊为医圣。
学中医,读《伤寒论》,学伤寒,读《伤寒悬解和金匮悬解》,用《伤寒之道》学黄师原著,能学到最原汁原味的古中医。读《伤寒之道》,能让你节省更多的学习时间,更快速的看透《伤寒论》, 仲圣为什么名《伤寒杂病论》。
《伤寒之道》注解《伤寒悬解+金匮悬解》带你看透圣人之道,总共90包邮。你自已在配一本黄师医学全书,就可以自学了。不用那么累架连床的书,直奔伤寒主题,用两年的业余时间,反复研读书中的方方面面,就能入得圣人医门。当今医界,再也找不到这么好的注解书。真金不怕火炼,时间是练金石,一定经得起考验,劝君读书,早买早学。
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