诗·人生
最近,诗词君的懒癌症又犯了,
寻寻觅觅,发呆,打盹儿……
实在不知道写啥,迷茫中看到元白“情书”,
一下子来了兴致,精神也饱满了,
所以,今天一起来嗑嗑元白cp~
八卦的起因来自这样一首诗——
寄乐天
元稹
无身尚拟魂相就,
身在那无梦往还。
直到他生亦相觅,
不能空记树中环。
古诗
赏析
相比那几首脍炙人口的“情歌对唱”,这首《寄乐天》显得有点平平无奇了,而且你很难找到它的写作背景,无法将其和白居易的作品进行比对阅读。不过,从“直到他生亦相觅”这样至死不渝还约来生的深情来看,诗应该作于他们俩交往的中后期。30年间,他们俩竟唱和了近1000首诗,这大概就是传说中的“神仙友谊”吧。
不清楚背景,也没什么妨碍,毕竟他俩之间的酬赠完全受感情支配,不需要太多理由。
“无身尚拟魂相就,身在那无梦往还”,首先元稹作了一个让步假设:纵然没了躯体(指魂去身死),我们尚且还要通过灵魂来亲近彼此,更何况现在我们都还活着(“身在”),哪能不在梦中相寻、相会呢?
这里似乎用了“梦魂相觅”的典故。《韩非子》记载了这样一个故事:六国时期,张敏与高惠是一对挚友,二人分别之后十分想念彼此,张敏便在梦中去觅高惠,不料,行至半道而迷路,无奈只得原路返回。相同的梦,张敏竟然连续做了三次,可知相思已入骨深。后遂以此典来写亲朋好友之间的思念。元稹用此典,表示他们分开后必然会在梦中相觅。
若将这两句与那个有名的“梗”联系起来,就更好玩了。
白居易不是写过《梦微之十二年八月二十日夜》“不知忆我因何事,昨夜三回梦见君”吗?元稹看后,半开玩笑道:嗯哼,你一夜梦见我三次,我却梦到不相干的人,偏不梦到你。(“我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君”《酬乐天频梦微之》)
元稹的小心思,白居易再清楚不过,可他还是想亲眼看到元稹吐露的相思句,于是故作生气。
元稹一看,赶紧安慰道:不可能不梦到你,这辈子、下辈子都要跟你在一起。
“直到他生亦相觅,不能空记树中环”,最后两句可能就是这么来的。
“树中环”是一个典故,原作“羊祜识金环”,说晋人羊祜三岁时,被乳母抱去玩耍,结果在东邻家的树孔中找到一个金环,邻居惊道:这个金环是我儿生前玩过的东西,他七岁堕井死后,金环就不知所踪了。于是,请算命先生来验羊祜的前身,果然就他是邻家儿子的转世。
元稹言“不能空记树中环”,意谓:我俩死后,来生也会记得彼此,并想尽一切办法去寻找对方,不会像羊祜那样只记得前生的旧物,而忘却了旧情。
最后来回顾一下元白的相思句——
唯有思君治不得,膏尽雪销意还生。——元稹
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。——白居易
知得共君相见否?近来魂梦转悠悠。——元稹
未死会应相见在,又知何地复何年?——白居易
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。——元稹
谁料江边怀我夜,正当池畔望君时。——白居易
是夕远思君,思君瘦如削。——元稹
晓来梦见君,应是君相忆。——白居易
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