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古往今来，但凡能够成事的人，都或多或少擅长点帝王之术——驭人之术，即能识人、会用人，团结或利用他人帮忙自己成就一番事业。比如，有人评价刘备时说：“刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士”，说的就是这个道理，这也说明刘备很会驾驭人心。
同理，晚清中兴第一名臣曾国藩之所以能够取得巨大成就，也和他擅长驭人术有关。比如他有句非常著名的名言——“轻财足以聚人，律己足以服人、量宽足以得人，身先足以率人”。可见，曾国藩的驭人术不是“阴谋”而是“阳谋”，而且能让人心甘情愿地接受，并为之效力。
其实，带兵打仗就像带公司员工一起打拼事业一样，都需要读懂人心，权衡好各方利益，最后才能更好地驾驭人。所以，曾国藩总结的关于如何驾驭手下将领的心得体会，也可以应用到我们现在的职场驭人术上面。
跟着曾国藩学习驭人术，记住2句话或者2字箴言，并活学活用，可以帮你在职场上面轻松驾驭人心，无往而不利，人事通达！
第一句话：用恩莫如仁，关键字——“仁”；
我们理解的“仁”是指仁爱、仁慈、善良，但是曾国藩认为这只是“小仁”，真正的“大仁”是如孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，即：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
正如曾国藩在日记中写道：“用恩莫如仁，仁者，即所谓欲立立人，欲达达人也，待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其发达之心，则人知恩矣。”
意思就是说：施与手下将领恩惠，做好的办法就是“仁”，就是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达；对手手下士兵要像对对待自己的兄弟儿子一样，经常真心希望他们成事立业，希望他们发达兴旺，并时不时推举他们一下，他们自然知道感恩，继而达到了驾驭人的目的。
其实，曾国藩并不是一开始就能够悟透这个道理的，而是后面受到启发才大彻大悟的！
组建湘军之初，曾国藩喊出了“不贪钱，不怕死”的口号，“振臂一呼，应者云集”，很多人才都聚集在他名下。但后来，幕僚和将领都纷纷转投到了另一位湘军统帅胡林翼的府下，曾国藩很是不解。
一位幕僚赵烈文说：“人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？”
曾国藩问：“那该怎么办？“
赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！”（即：利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义！）
曾国藩觉得这句话很有道理，从此以后对有功的部下大力奖赏，武人给钱，文人给名，利用一切机会保荐幕僚当官，于是曾氏幕府越来越壮大，人才济济，甚至发展到了“国之重臣，悉出曾门矣”的地步。
曾国藩用“仁”驾驭了人心，成全了他人，更是成全了他自己的功名富贵。
第二句话：用威莫如礼，关键字——“礼”；
下级对上级时，晚辈对长辈时，我们经常强调要讲礼仪和礼节。其实，上级对下级时，也要做到一个“礼”字，因为这个字便是驭人术的关键。
具体怎么操作呢？
曾国藩在日记中是这么说的：“用威莫如礼。礼者，即所谓无众寡，无小大，无欺慢，泰而不骄也；正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也；持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常有凛然难犯之象，则人知威矣。”
意思就是说：作为一个领导，要想展示自己的威严，并让人尊重你，最好的办法就是平等地以礼待人。不分年龄大小，不分位置上下，都不敢怠慢，态度安详舒泰却不骄傲；自己衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，威严而不凶猛吗；做事敬业，待人稳健，无形无声中现出崇高难犯的气象。这样一来，别人自然尊重你的威严。
常言道：“不可乱了辈分”，就是指遵守的礼仪的一个方面。
一个团队，没有上下尊卑，没有礼仪做强有力的约束，是很难有凝聚力和执行力的，自然达不到驾驭人的效果，也会在事情的具体落实上面大打折扣。
作为一个领导，最忌讳做了什么而导致无“礼”呢？
诸葛亮 在《将苑》中说：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛”。
意思就是说：作为一个人将领(或领导者)，不可以骄傲，目空一切，因为骄傲就会对下属丢失礼仪，不能以礼相待下属，就会导致人心背离，人心相背就会导致众叛亲离。
所以说，做了一个领导，首先要戒骄躁，做好“以礼待人”，礼贤下士，才能“以理服人”，继而很好的驾驭人心。
以上就是曾国藩总结的两句驾驭人术——用恩莫如仁，用威莫如礼，而关键两个字就是“仁”和“礼”。我们若能熟记于心，并活学活用，也可以在职场上轻松驾驭人心，无往而不利，人士通道，事业有成。朋友们，您觉得呢？
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