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展现德行，是为真供养

成全人、渡化人，要能走入人群，在人群中展现修德的好处，鼓舞修德的风气，一般人再行功立德上只知道节流，不知开源。节流就是减少错误；开源的方法就是发大慈悲心渡人、化人、利人，展现德风。

以做事业来说：能在人人争利益，不顾道义的商场上，提高产品与服务的质量，而且可以利益社会，就是有德。以身为员工来说，能在人心浅薄，只顾自己，不顾老板利益的风气中，照顾老板的利益，成为同事品德的标竿，使人人由尊敬而学习，也是有德。同时，由视人如己，彼此互利的德性，进而修到即使未受奖励、关照也舍己利人，无欲无求的清净慈悲，更为登凡入圣，回脱生死的大德。这种德行展现在人群中，久而久之，自能嘘气成云，蔚然成风。世人虽不能至，然心向往之，故可以令人人赞叹、学习。

反之，如果一进入道场、团体，就想利用道场的资源来坐大自己；甚至想如何控制道场，成为自己的囊中之物。虽然阴谋诡计秘密保护，层层掩饰，如同老虎将爪牙藏在毛茸茸的手掌之中，毒蛇将毒液隐在嘴中；但是，既然已经布下了爪牙、毒液，岂会隐藏到底，终有现身的一天。只要有机会，他就将无情无义，令人心寒的计划实现出来届乎此时，人人就知其面目。识想：在此世上，何人愿意结交不忠的朋友？何人愿意收纳不实的员工？何人愿意与不忠不义的人长久共事？自然，受人人的鄙视。类此之人，个人福份尚且不定，如何行德？？如此化人？如何弘法？
 
总之，唯有积德在身的弟子，才能以德化人，化人成德，同时福份广大，永不枯竭。不是学习一套巧说空谈的佛法，就可以入众弘法，化人有德；就可以争得名位、福份的。期望所有进入佛门，想要学习供养师的大德，参考以上之理。