展现德行,是为真供养
成全人、渡化人,要能走入人群,在人群中展现修德的好处,鼓舞修德的风气,一般人再行功立德上只知道节流,不知开源。节流就是减少错误;开源的方法就是发大慈悲心渡人、化人、利人,展现德风。
以做事业来说:能在人人争利益,不顾道义的商场上,提高产品与服务的质量,而且可以利益社会,就是有德。以身为员工来说,能在人心浅薄,只顾自己,不顾老板利益的风气中,照顾老板的利益,成为同事品德的标竿,使人人由尊敬而学习,也是有德。同时,由视人如己,彼此互利的德性,进而修到即使未受奖励、关照也舍己利人,无欲无求的清净慈悲,更为登凡入圣,回脱生死的大德。这种德行展现在人群中,久而久之,自能嘘气成云,蔚然成风。世人虽不能至,然心向往之,故可以令人人赞叹、学习。
反之,如果一进入道场、团体,就想利用道场的资源来坐大自己;甚至想如何控制道场,成为自己的囊中之物。虽然阴谋诡计秘密保护,层层掩饰,如同老虎将爪牙藏在毛茸茸的手掌之中,毒蛇将毒液隐在嘴中;但是,既然已经布下了爪牙、毒液,岂会隐藏到底,终有现身的一天。只要有机会,他就将无情无义,令人心寒的计划实现出来届乎此时,人人就知其面目。识想:在此世上,何人愿意结交不忠的朋友?何人愿意收纳不实的员工?何人愿意与不忠不义的人长久共事?自然,受人人的鄙视。类此之人,个人福份尚且不定,如何行德??如此化人?如何弘法?
总之,唯有积德在身的弟子,才能以德化人,化人成德,同时福份广大,永不枯竭。不是学习一套巧说空谈的佛法,就可以入众弘法,化人有德;就可以争得名位、福份的。期望所有进入佛门,想要学习供养师的大德,参考以上之理。
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