简单戒淫方法（转）  

 

世间概括来说只有两种方法，以业力改变业力的方法，以愿力改变业力的方法。 自然应以后者为主，前者为辅，每当业障现前，冲动失控时，要立即发相应大愿制止，肯定可以立即制止且立即恢复平静，而不是强忍一时，过后又反复。 培养成习惯，过往淫习严重者最好每日平静时也发一次此愿就会更有效果，发愿要真，要切，要强烈，有多真切强烈就能突破多少业力。 原理也很简单，入世，出世，皆是有愿在先方可有世，世间出世间一切法不离愿力，有相关之愿方才可能有相关之果，故愿力贵于业力，阿弥陀佛大愿净土也离不了愿力，何况戒淫呼。   

 

愿力是较明确的情况下由心识始之导向业力的趋势，业力是不甚清楚的情况下由推动惯性之力即业力始之导向心识和业力的趋势。比如在一个人未明确掌握运用愿力的情况下，其心愿必然是辅，其业必然是主，反之亦然。又比如一个人知道打坐修定，但心中并未有想要清净的愿望，那么就是以业力改变业力的一种方法，在遭遇相对其所修之清净业更大的业障时，清净之业当时必然不敌，那时故会随业障而转，而蒙受失控和损失等。

所以其实如果是其他各种业障现前，马上就要失控随业而转的时刻，也完全可以立即发相应大愿制止，只要愿足够真切强烈，定能当下回归控制权，因为除了业力和业力之间的较量可决定先后显现之外，愿力和业力之间的较量更可以决定主辅，而且业障现前的时刻往往是当时心中相关此愿较为少弱之时。 愿力本身就有突破和引导的能力，而这种当下所发之愿更可以把其他阴阳等各个方面暂时这里未到的福德数字瞬间集中到此急用，再结合当时所发之愿的回控无漏导向，故基本都可以突破当时的本来相对临时更大的业障，从而避过一难。这种情况有点像，一间房内一处起火，要当机立断立即启动房中工具和机制资源集中扑灭此火之方是正举，而不是顺应其发展乃至祸害毁房。当然不只是治标，彻底解决业障产生或起火的源头原因等治本，也就是此等发相关之愿，以愿改造业，和包括业力改变业力等的其他几个方面的持续。