晚清时期，随着晚清社会的变化，知识分子对太平天国的态度也发生了变化：起初，由于太平天国奉行的思想和主张对抗儒家思想，所以引起了儒家知识分子背景的士绅们的仇视。也是在这样的背景下，曾国藩、左宗棠等人才纷纷参与弹压太平天国的运动中。而到了晚清，随着西方思想传入中国，尤其是近代民族观念的输入，也让很多近代的西学知识分子基于反清的基础上，开始宣传太平天国。
比如1905年前后发布的《洪秀全演义》就是这个背景下的产物。紧接着，在清末民初的岁月里，大量关于洪宣娇的传说横空出世：这些作品的主要内容不外乎认为，洪宣娇是洪秀全的妹妹，萧朝贵的妻子，并且带着太平军和清军多次交战，最终在太平天国败亡时期，下落不明。
当然，洪宣娇的历史原型确实存在，不过，和小说家言差距很大。当然，小编历来认为：文学的归文学，历史的归历史。所以，本文只是探究洪宣娇的历史原型，而非借此否定相关文学的存在意义。
1、杨宣娇身世
洪宣娇是不存在的。洪宣娇的原型是杨宣娇，而杨宣娇其实也并不姓杨。杨宣娇的父亲不能姓黄，在杨宣娇很小的时候，被过继给了杨秀清的家族，就这样，杨宣娇诞生了。
清朝道光二十五年（西元1945年），拜上帝会传入广西，此时的杨宣娇已经嫁给了萧朝贵。萧朝贵夫妇也在这一年，参加了拜上帝会。毕竟，当时的清朝处于乱世的状态，因此，拜上帝会才能在两广民间迅速传播。
杨宣娇本是擅长投机取巧的人。因此，当道光二十七年，洪秀全进入广西传教的时候，杨宣娇借机宣传：自己早在十年前就受到上天的启示，会在道光二十七年，遭遇神的儿子。如今，洪秀全就是神的儿子。
当时广西百姓对拜上帝会半信半疑，杨宣娇的宣传，无疑让很多人对洪秀全产生了信任。同时，杨宣娇的宣传，也太高了自己的身价：既然上天选择启示杨宣娇，这说明杨宣娇也不是凡人啊！就这样，杨宣娇一方面讨好了洪秀全，一方面太高了自己的身价。
为什么杨秀清在太平天国时期地位极高？原因就是因为杨秀清擅长天父附体。而杨宣娇的这一系列操作，其实就是杨秀清的压缩版。
此外，萧朝贵也时常声称自己可以“天兄附体”。萧朝贵和杨宣娇的装神弄鬼行为，无疑互相增强了各自在拜上帝会中的地位。
2、杨宣娇的失势
不过，萧朝贵夫妇的强势，很快引起了杨秀清的反感。作为一个半吊子权谋家的杨秀清，自然要对萧朝贵夫妇进行打压。尤其是杨宣娇：杨宣娇多次和杨秀清发生冲突，反倒是萧朝贵，往往考虑大局问题，而对杨秀清妥协。
因此，杨秀清主要针对的对象是杨宣娇。杨秀清假借天父的名义，仗责了杨宣娇，遭到杖责的杨宣娇本打算继续和杨秀清斗争，但是，萧朝贵对于杨宣娇的强势也不愿意支持，毕竟，男权社会里，萧朝贵也担心夫纲不振。
就这样，在两个方面打击之下，杨宣娇逐渐淡化了在拜上帝会的地位，失去了存在感。以至于之后，就消失在了历史之中。至于带兵打仗，参与天京之变，更是不存在的。
只是，在太平天国灭亡的很多年后，杨宣娇被讹传成了洪宣娇，并有了越来越多的传说。其实，这都是文学而已，并非历史。
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