晚清时期,随着晚清社会的变化,知识分子对太平天国的态度也发生了变化:起初,由于太平天国奉行的思想和主张对抗儒家思想,所以引起了儒家知识分子背景的士绅们的仇视。也是在这样的背景下,曾国藩、左宗棠等人才纷纷参与弹压太平天国的运动中。而到了晚清,随着西方思想传入中国,尤其是近代民族观念的输入,也让很多近代的西学知识分子基于反清的基础上,开始宣传太平天国。
比如1905年前后发布的《洪秀全演义》就是这个背景下的产物。紧接着,在清末民初的岁月里,大量关于洪宣娇的传说横空出世:这些作品的主要内容不外乎认为,洪宣娇是洪秀全的妹妹,萧朝贵的妻子,并且带着太平军和清军多次交战,最终在太平天国败亡时期,下落不明。
当然,洪宣娇的历史原型确实存在,不过,和小说家言差距很大。当然,小编历来认为:文学的归文学,历史的归历史。所以,本文只是探究洪宣娇的历史原型,而非借此否定相关文学的存在意义。
1、杨宣娇身世
洪宣娇是不存在的。洪宣娇的原型是杨宣娇,而杨宣娇其实也并不姓杨。杨宣娇的父亲不能姓黄,在杨宣娇很小的时候,被过继给了杨秀清的家族,就这样,杨宣娇诞生了。
清朝道光二十五年(西元1945年),拜上帝会传入广西,此时的杨宣娇已经嫁给了萧朝贵。萧朝贵夫妇也在这一年,参加了拜上帝会。毕竟,当时的清朝处于乱世的状态,因此,拜上帝会才能在两广民间迅速传播。
杨宣娇本是擅长投机取巧的人。因此,当道光二十七年,洪秀全进入广西传教的时候,杨宣娇借机宣传:自己早在十年前就受到上天的启示,会在道光二十七年,遭遇神的儿子。如今,洪秀全就是神的儿子。
当时广西百姓对拜上帝会半信半疑,杨宣娇的宣传,无疑让很多人对洪秀全产生了信任。同时,杨宣娇的宣传,也太高了自己的身价:既然上天选择启示杨宣娇,这说明杨宣娇也不是凡人啊!就这样,杨宣娇一方面讨好了洪秀全,一方面太高了自己的身价。
为什么杨秀清在太平天国时期地位极高?原因就是因为杨秀清擅长天父附体。而杨宣娇的这一系列操作,其实就是杨秀清的压缩版。
此外,萧朝贵也时常声称自己可以“天兄附体”。萧朝贵和杨宣娇的装神弄鬼行为,无疑互相增强了各自在拜上帝会中的地位。
2、杨宣娇的失势
不过,萧朝贵夫妇的强势,很快引起了杨秀清的反感。作为一个半吊子权谋家的杨秀清,自然要对萧朝贵夫妇进行打压。尤其是杨宣娇:杨宣娇多次和杨秀清发生冲突,反倒是萧朝贵,往往考虑大局问题,而对杨秀清妥协。
因此,杨秀清主要针对的对象是杨宣娇。杨秀清假借天父的名义,仗责了杨宣娇,遭到杖责的杨宣娇本打算继续和杨秀清斗争,但是,萧朝贵对于杨宣娇的强势也不愿意支持,毕竟,男权社会里,萧朝贵也担心夫纲不振。
就这样,在两个方面打击之下,杨宣娇逐渐淡化了在拜上帝会的地位,失去了存在感。以至于之后,就消失在了历史之中。至于带兵打仗,参与天京之变,更是不存在的。
只是,在太平天国灭亡的很多年后,杨宣娇被讹传成了洪宣娇,并有了越来越多的传说。其实,这都是文学而已,并非历史。
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