夏朝到底存在与否以及二里头遗址是否是夏朝首都的问题，在历史学界争议很大。关于二里头的争议，有很多历史爱好者认为，二里头遗址其实就是一个大型村落，而二里头遗址复原的宫殿，也十分简陋和原始，让人感受不到这是一个王朝君主居住的宫殿。
其实个人觉得，从生产力角度来看，二里头遗址到确实符合夏朝首都的标准。
1、夏朝是个啥？
关于夏朝的存在性，有部分历史学者持有这样的态度：那就是承认夏代，但不认同夏朝。所谓承认夏代，就是认为商朝之前确实存在一个和夏朝情况差不多的朝代，而这个时期，可以称为夏代，但不能认为这个夏代就是史书上认为的夏朝——而之所以不承认夏朝，则是因为历史研究是讲证据的，而夏朝的出土证据毕竟太少。
其实个人觉得，从生产力角度来看，夏朝注定是无法留下任何证据的。
很多网上的九漏鱼看地摊文学看多了，认为夏朝之前还有个“虞朝”。其实夏朝之前的时代，按照中国传统史观，属于三皇五帝时代，按照现代考古证据来看，夏朝之前的时代，其实属于漫长的原始社会阶段。
对于全人类来说，都有过漫长的原始社会状态。不过，说到这，小编想起我的一个九漏鱼读者前不久的留言，此人曾表示：虞朝不是原始社会，而且虞朝之前也不是原始社会，中国历史上从来没有原始社会阶段——讲真，我很好奇，这个读者的脑子是怎么长得。
从考古证据来看，商朝中期开始，青铜冶炼技术开始发达。而青铜冶炼技术需要时间来灌溉。所以借此推算，整个夏朝差不多都处于石器社会时代——这一点和美洲原始文明颇为相似。比如阿兹特克帝国就是典型。阿兹特克帝国具备国家形态，但并没发展文字，而且处于石器社会时代。此外，印加帝国也没有发展出文字。
2、夏朝文明系数
夏朝本质上，其实是石器社会——青铜时代的过渡带。这意味着，夏朝具备原始国家形态的同时，还有大量的原始社会残余。毕竟，生产力的局限性，注定了夏朝的很多建设都很原始。这其中也就包括建筑——夏朝的生产条件，注定了仅略强于原始社会，所以在夏朝的宫殿，倒也很大程度和二里头遗址仿佛，夏朝的都城，也确实大致也就村落大小。
其实有条件的朋友可以考虑到非洲的一些原始部落做一番考据。其实中国历史上，传说的三皇五帝时期，其文明系数也就和这些原始部落差不多：非洲很多部落的酋长，其实也就是个村长的状态，而酋长居住的房屋，很多还不如二里头遗址的复原宫殿情况——这也说明了，即便是当代人再看不好二里头遗址的建筑水平，但毕竟和原始社会相比，这也算是一个巨大的突破和进步。
其实从中国古代史上，在信史时代也能找到佐证：金太祖完颜阿骨打起来抗击辽朝的时候，金太祖连宫殿都没有。从这一点来看，还不如夏朝的君主有二里头遗址这样的宫殿。
3、结语
其实当代很多人读历史，往往没有采用科学思维去看待历史。比如很多人对历史的认知，往往对古人的记载偏听偏信：比如按照儒家史观来看，三皇五帝时期是一个盛世：君王贤明，百姓安居乐业，人民幸福指数爆棚。但从科学思维来看待，三皇五帝时期不过是原始社会，人们吃不饱饭是常态，何来幸福一说。
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