话说今天，某乎平台邀请本小编回复一个比较搞笑的话题：近代史上，上海闻人杜月笙，乃至上海青帮大佬黄金荣，是否能和已经逊位的末代皇帝溥仪PK一番。
对于这个话题，小编虽然感觉很搞笑，但考虑到平台的盛意拳拳邀请，因此只好勉为其难回复一下。
1、上海青帮三大亨
当代很多网民对近现代史上的一些负面社会名流：比如近代史上的上海青帮三大亨（黄金荣、杜月笙、张啸林）、现代史上的哈尔滨乔四津津乐道。甚至个别网民还产生了很荒唐的比较：比如拿张作霖PK乔四，拿黄金荣、杜月笙PK溥仪、张作霖等人。按照这个趋势发展，估计再过几年，会有人拿孙小果和龙云做一番PK。
其实这种PK本质上，可以视为对中国社会的方方面面非常不了解：即认知结构处于低端、低龄化状态。
其实上海青帮三大亨的势力，不外乎来自两个方面支持。
第一，是青帮势力。
关于青帮的起源，可以追溯到明朝的罗教。清朝初年的蒲松龄在《聊斋志异》中频繁提到罗祖。而这个罗祖，就是罗教的创始者，罗教的思想很多来自白莲教。因此历史学界普遍认为罗教属于白莲教的一个分支。
所谓“红花白藕青莲叶,三教原本总一家”，所谓红，指的是洪门，白，指的是白莲教，而青其实就是青帮。从这不难看出青帮和白莲教的渊源。
黄金荣、杜月笙等人在近代，成为了上海青帮的大佬。不过，青帮的势力充其量吓唬一下普通老百姓和寻常的泼皮无赖，真正遇到达官显贵，青帮其实也不过是一群上不得台面的乌合之众罢了。
比如浙江军阀卢永祥，就能轻松拿捏黄金荣。
第二，是租界洋人的势力。
近代以来，洋人在中国搞了不少租界，而治理租界就需要利用一些华人。上海青帮三大亨成了洋人利用的对象。当然，三大亨也反过来利用洋人来壮大自己的声势，可谓互相利用。
不过，相对来说，主动权还是在洋人手里。毕竟，清廷和民国都对洋人有忌惮，所以，洋人敢于和三大亨反目，但三大亨未必敢于得罪洋人。
以上便是三大亨的势力。
2、逊帝溥仪
1912年，宣统帝宣布逊位，中国进入北洋民国的统治时期。北洋军阀很多都和清廷有一定的渊源，所以对逊帝溥仪采取礼遇态度，此外，社会上也有很多人物，还是为复辟清廷而不断搞事情。甚至诸如徐世昌这样做过民国大总统、张勋这样手握军队的人物，还坚持表示要忠于宣统帝。
1924年，宣统帝溥仪被冯玉祥从紫禁城赶了出去，之后溥仪辗转抵达天津。之后奉系军阀张作霖还一度抵达天津去朝拜溥仪，并向溥仪行跪拜礼，表示自己依旧是宣统帝的旧臣，君臣之礼不可废。
从这些细节不难看出，在北洋时代，如果黄金荣、杜月笙脑子进水，真想和溥仪硬碰硬，怕是北洋民国的大佬们，都不会轻易让黄金荣、杜月笙日子好过。
1927年，北洋势力基本成为历史。老蒋等南京方面的大佬当然和清廷没什么渊源可言。但在这之前溥仪就已经和日本人勾搭在了一起。对日本人来说，溥仪算是奇货可居的存在，因此，当溥仪和黄金荣、杜月笙发生冲突，怕是日本的特务们，也不会让这种事情发生。
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