文化不是从来就有的,文化在传承过程中也会发生变异、演化,直至我们今天都无法认清其本质。比如古人说“天圆地方”,其实最早的说法是“天道为圆,地道为方”,“方”即规矩规律之意,但是后人却错误理解成“大地为方形”。好在中华文明的文字是象形字,我们后人从文字本源也可认清少许历史事实的真相。如果民国时期新文化运动成功,中国汉字全部改作拼音文字,今天大家可就没这个福分了。
神:
本义是指一种凡人无法抗拒的、不知名的伟大存在,如闪电的能量、不可测度的河水泛滥、山崩地裂大地震动等等。所以,甲骨文中“神”字写作一道闪电的形象,故“神”即“电”。“电”字的另一种写法,就是将闪电的尾巴拉直,于是“电”又写作“申”。后来祭祀“神”的活动增加,为了强调“神”崇高的地位,并与伸展等引申含义区分,于是在“申”字的旁边特加上祭祀的义符“礻”,于是电、申两字就有了“神”的特意写法。可见,“神”在最早的时候,其实是一种强大的自然现象或能量存在。自然创造世界,所以说“神”创造了天地亦无不可,但此神为天地自然之神,非人格化的另一种生命。圣人的行为对人世影响巨大,人们相信,即使死后,圣人的精灵对人世也存在巨大的影响力。于是,人世间的造神运动开始产生,许多圣人死后被封为“神”,其著名者如上古之天帝颛顼、战神刑天、玄冥、祝融、句亡、蓐收,中古之关圣帝君、岳武穆等等。前一种神是世人对大自然的认识,是先天之神;后一种神是人世“神道设教”的教化作用,可称后天之神。对两种神的不同认知,也是道家与道教的区别。 鬼:
今人认为鬼是人死之后一种阴性的能量物质,存在于阴间地府或地底。其实,“鬼”在古人的思想认识中,只是一种丑陋的动物。鬼,甲骨文的写法是一头丑陋的大猩猩外加一条长长的尾巴。“鬼”字有尾巴,足证人们见过“鬼”这种动物。由于大猩猩等山精魅怪隐秘莫测,所以“鬼”字又有神秘莫测的含义,而世人也常称“鬼”为“山鬼”。可见,上古鬼神崇拜,其“神道”当然是指自然崇拜及后来的圣人崇拜,而“鬼道”则类似于动物的图腾崇拜。只是有人崇拜“鬼”这种神秘莫测的动物,有人却崇拜龙蛇、凤凰等动物罢。由于“鬼”字本义是指一种丑陋的动物,所以烟鬼、假洋鬼子等称呼就是一种蔑称或憎称。 魔:
上古无魔。“魔”这个汉字很晚才产生,是佛教传入中国后,世人为了描述“魔罗”这个译音才创造的新字。摩罗,在汉译中好象是印度黑鬼的含义,比如印度pol.ice人称摩罗察(差),香港有条摩罗街,是印度人聚居的地方。所以,在上古的甲骨文、金文等资料中无法找到“魔”字。魔,佛教本义是影响修行、破坏佛法的邪恶之神。在中国古义中,魔这种邪恶之神叫做“无道”。也就是说,神有善神、恶神之分,无道之恶神即为魔。这个已经是很后期的含义了,在上古,所有神都是正的、善的。只有圣人才可被封为“神”。 妖:
今人大意是指动物修炼而成的精怪,如狐妖、树妖等等,古义却是指年青貌美的歌舞女子。在甲骨文的写法,“妖”写作“夭”,象一个婀娜起舞的女子。由于“夭”有年轻娇嫩的含义,所以当一个人很年轻就死了,就叫“夭折”。为了表示“夭折”早死的含义,“夭”又常常加上义符,写作“殀折”。为了区别女子年轻貌美与夭折早死的含义,“夭”被分别写成“妖”及“殀”。所以,“妖”其实是一个令人快乐的女子,大家别歧视她。在古代,“妖”是一个褒义字,比如《诗经》:“桃之妖妖,灼灼其华。”多么娇嫩艳丽的桃树啊!它的花朵是那么的耀人眼目。后来,大概世人出于妒忌心理,常将妖艳女子比作美丽惑人的动物,于是“妖”就渐渐成了贬义的词汇,最后竟成了动物修炼而成的精怪——妖精。 巫:
今人望文生义,认为“巫”字的上下两横表示天与地,而“巫”就是沟通天地鬼神之人,其实非也。“巫”字在甲骨文、金文的写法,都是两个十字相交的“王”字。这个“王”字不是大王的王。在古代,“王”是一种玉器,只有道德高尚的人才可佩玉。而人主之“王”,在甲骨文的写法却是一个“大”字下边加个“一”字,写起来象一把代表权威的斧头。以两件玉器招请神灵降身的人,就是巫。可见,巫在古代是一个道德高尚的人,她(他)可以沟通神灵,知识及道德权威比人主之王还要高。 医:
今人常说古代医巫不分,其实大错。医,古代的写法有多种,按甲骨文及金文的写法,本义是指盛放弓驽箭矢的容器,即“匚”这个容器中放着“箭矢”。“箭”这个武器太强大了,战争中伤人无数,后来就出现了专门用酒疗治箭毒箭伤的人。这种专门治疗箭伤的人及行为,就叫“醫”。“醫”字下边的“西”,就代表治疗所用的酒。“醫”是繁体字,后来简写为“医”,又回到甲骨文及金文的形态。可见,“医”与“巫”的地位是不可同日而语的。一个只是治伤的工人,另一个则是道德高尚的神职人员。孔子说:“人而无恒,不可以作巫医。”意思是说,人没有恒心,不能做好巫师和医师的工作。这里,巫与医是两个词,不是一个词。 仙:
这个字比较新,现在是简体字,繁体字写作“僊”,而早期的篆书则更妙,写的是一个人在炉鼎旁炼丹,而鼎中之“丹”已成升举形象。看起来,就象“人”字加一个“鼎”字,而“鼎”里的“日”就是那个将要升举的“丹”。可见,仙的本义原是烧炼外丹之人。
联系客服