对妈妈说:
亲爱的妈妈:
我从你那里得到了生命
为了将我带到这个世界你所必须承担的
还有你为此付出的代价
我将回报
我将好好利用我的生命为你带来喜悦
你的付出不会白费
我将丰富并荣耀我的生命
而且如果可以
我会将你所给予我的生命传递下去
一如你所做的
我全然的接受你做为我的母亲
也请你接受我做你的孩子
对我而言
你是最适合我的母亲
而我也是最适合你的孩子
你是大的
我是小的
我接受你对我所付出的一切
亲爱的妈妈
我很高兴你选择了爸爸
你们是我最适合的父母
只有你们
然后对爸爸说:
亲爱的爸爸
透过你我得到了生命
为了将我带到这个世界你所必须承担
还有你为此付出的代价
将回报
为了带给你喜悦
我将好好利用我的生命
这一切将不会白费
我会好好活着并珍惜我的生命
如果可以,我也会将生命传递下去
一如你所做的
我全然的接受你做我的爸爸
也请你接受我做你的孩子
对我而言
你是最适合我的父亲
而我也是最适合你的孩子
你是大的
我是小的
我接受你对我所付出的一切
亲爱的爸爸
我很高兴你选择了妈妈
你们是我最适合的父母
只有你们!
接受父母
孩子按现实情况中父母的样子来接受父母,按现实来尊重父母,而不是想让他们有所不同或希望他们是别的样子。孩子若能做到这些,就可以与自己和解。当父母如实现中的样子时,他们是那样地恰当。一个人接受了父母才能同自己和解并感觉到自己是完整的。父母双亲所有的力量都存在于孩子的生命中。
有的人认为,如果他们接受了自己的父母,那么他们也将承接到父母的负面品格。但是我从未看过这样的事。当孩子接受了父母,孩子就拥有了父母全部的力量。
父母无法选择他们能给予孩子什么,而同时孩子也无法选择自己能从父母那里接受到什么。孩子既不能增加也不能减少父母所给予自己的,因为他们是自己的父母。当你意识到了这个,你就能同更伟大的事物联结,拥有内心的平静。
感恩的心
我们只能从命运那里得到我们应得的,当我们视这些不劳而获的东西为礼物,便是感谢。感恩之心便是不带傲慢地接受,这样毋须付出任何代价,感恩之心就已足够补偿了。
当我送给某人一份礼物,他只说:“谢谢你”,这样是不够的。但如果他脸上泛出光彩,并且说:“这真是一份可爱的礼物”,这才是真诚的感谢,是真正地在荣耀我和我所给予的礼物。有些人对命运也只不过是无意识地说一声“谢谢你”而已,而不是脸上泛出喜悦的光彩,并且带着爱去接受。
从命运那里得到不应得的礼物,会使人感受到压力,他要去做点事以作为回报,但他不会以某种方式限制自己,或是让自己有负担,而是给予他人某些正面的东西,这不但可以减轻压力,又可以造福别人。
正如我要接受不劳而获的利益,也得要接受无妄之灾的不幸,不管是好是坏我们都能向命运鞠躬表示同意,这样我们就与命运和谐相融,并且自由了。这个鞠躬我称它作“谦卑”。
父母与孩子之间爱的序位
孩子从父母那里得到生命,孩子接受父母,接受父母带着爱给予的生命。无论有什么其他的事情发生,那都是个次序,即使是父母因受其原生家庭的束缚而不能恰当地照顾自己的孩子,不能用最饱满的感觉来支持帮助自己的孩子。比如说,他们的父母阻碍他们自己选择亲密关系或嫁娶伴侣。孩子必须将这一切都留给父母,父母必须自己去承担,孩子不可以去干涉。
当事人要对他的父母说:“我将你释放。”于是,是否要感到内疚的这个责任就取决于父母自己。你已经从他们那里收到了最精华最本质的东西了。
权力斗争
无论何时,只要存在权力的斗争,就不能被考虑软弱。在政治中,当存在一个权力的斗争时,福利,有时甚至是整个国家的福利,都将被遗忘。它成为斗争的牺牲品,它是权力的终极目标。当婚姻中丈夫与妻子之间存在一个权力斗争时,孩子就被草率地牺牲掉在这场权力斗争中了。这经常发生在离婚的过程中。
在权力斗争中,胜利是伴随着成功的喜悦的:现在我做到了!现在我显示过了!无论何时,只要有这种胜利的喜悦,有些东西就被破坏了。有着胜利喜悦的丈夫失去了妻子;若妻子有这种胜利的喜悦,她就失去了丈夫;母亲有战胜孩子的喜悦时,她就失去了孩子;孩子有战胜父母的喜悦时,他就失去了父母。这是一个骄傲自大的表现。
而谦卑之道就与这些形成直接的反差。它眼里有其他人并且了解明白其他人。它没有这种胜利的喜悦,也没有任何形式的权力斗争,但是它的影响却最大。我们在那里找到疗愈的能量;那里是和平者居住的场所。一股不同的能量开始掌控,如果人们信任这个能量,能够退守,它就能在灵魂深处开始运作,引领整个系统趋向于和解,趋向于尊重与感恩。我称之为现象学的运作之道。换句话说,我通过放弃得到洞见。我放弃了知道的要求,我通过放弃权力而获得影响。
家庭中不同方式的施与爱
海灵格:父母是依照他们本来的样子传递给孩子,其中的元素,无法增加,亦无法减少;孩子也只能得到这个样子的父母,无法增加和减少。事情就是如此进行,我们不一定喜欢,但我们无法改变,这跟我们送给别人一份礼物不同。当我们知道唯一可以做我们父母的人,就是我们的亲生父母,这是最重要的一件事。如此就很清楚,期望有不同的父母的想法就变得没有意义,因为不同的父母会有不同的孩子,那就不是我们了。如果能证明这个基本的事实,就可以和父母有更深的连结,而且心中会感到完整,也会放下想要改变父母的想法。
但是,父母除了给予子女生命之外,还给予他们额外的无私奉献,他们以各种方式去照顾孩子许多年。孩子同样也都收到了,这形成了父母与孩子之间施与受之间的不平衡,孩子永远无法平衡与补偿。孩子会感觉到这种不平衡的压力,有些孩子常常会用贬损或轻视他们父母的方式,来逃避开这个责任与压力。但是,如果孩子能将从父母那里所得到的,传给下一代,或是通过社会服务、社区工作而给予其他人,以这种方式,孩子终究可以达到平衡与补偿。
但是,另外有一些东西是只属于父母个人的,而且是不可以给予孩子的。例如,个人的罪恶感和罪恶感的后果、个人与父母之间的牵连纠葛,或是个人的奖赏等等,孩子是不能从父母那里承受这些的,因为孩子没有这个权利。孩子当然可以从父母的财富中得到某些好处,这也是父母可以给予孩子的。但如果孩子说,“我是个伟大的画家,因为我父亲就是个伟大的画家。”或是,“我是个伟大的政治家,因为我父亲就是个伟大的政治家。”或者任何诸如此类的说法,孩子那样做就是太愚蠢了。孩子一定要认清界线,这也是一种对父母尊敬的表现。孩子从父母那里得到的,再加上自己的努力,那样孩子才能够对外宣称成就是他们自己的;而如果孩子做了某些让自己感觉到罪恶的事,那么也必须认识到这是属于他自己的罪恶感。
父母与孩子之间总有一些共通点,家庭就好比一个企业团体,每一个人都是参与其中的一分子,每一个人也都有自己的义务,所以孩子必须根据情况,做出适当贡献。父母也可以为了家庭的利益,要求孩子做出某些贡献。就这一层面上的意义来说,你的姐姐在母亲不在时照顾你,你从姐姐那里受益,事实上你也别无选择的。
父母如果对孩子有过分的要求,例如要求孩子安慰他们,孩子便在父母的面前变成了父母的角色,而父母反而变成了孩子的角色,这样一来,父母与子女自己的关系就颠倒了。孩子没有能力反抗父母这种要求而自我保护,因此他们便涉入了某种牵连纠葛,这是他们无力防卫的,因而被迫产生一些自我惩罚的行为。例如:孩子如果被迫去承担一些不当的责任,往往孩子会因此生病、遭遇不幸、早逝或沉沦失败等。唯有当孩子长大成人,并且能够看清他们是如何地被牵连纠葛,而这些牵连纠葛是他们可以修正的,但他们或许需要某些协助,例如通过辅导或心理治疗。
家庭中的善与恶
有些事是显而易见的:有的人被系统排除在外,因为他人说他们没有资格。也许他们被说成是赌徒或酗酒成性的人或同性恋者或罪犯。无论什么情况下这个发生了,这些人是在说:“我比他们更有权力归属于系统。”于是系统就无法良好地运作,它要求平衡和补偿。不论是谁被用这个方法排除在外,在过后就会有某个家庭成员代表他,尽管这个家庭成员并不认识他。这个家庭成员的感觉就像是被人驱逐出去了,他所做出的行为也像是被人赶了出去,通常他与之前的那个被排除的人有同样的命运。
只有一个解决方法。那个被排除的人,所谓做了坏事的人,必须被带回系统,在归属于这个系统方面,他与其他成员有着相同的权力,这一点必须被承认。其他人必须对他说:“我们做错了,对不起。”这样立即就会产生效果。非常清楚地,那来自于被排除的人的好的、强大的能量将环绕后来成员。被排除的人被承认后,就变得像天使一样了。
关于什么是善,什么是恶,从家庭系统排列中所呈现出来的经常与人们所认为的正好相反。那些被认为是善良的人通常被显示出是不好的、有罪之人。所有只有把那些被排除的人,所谓的做了坏事的人,带回系统并给予他一个位置,带着尊重来对待他,有系统感觉的治疗师才能顺利地工作。令人难以置信的是,作为治疗师,我开始这么做的那一刻起,我也得到了系统中其他成员的信任。他们本能地感觉到可以信任我。但是如果我做了相反的事,同意一个来访者控诉她的父亲或叔叔一无是处,他虐待了她,这样做浪费了时间。系统中没有人再信任我了。只要伴随着爱,解决之路才能到来。一旦你理解了这些动力,你就能带着爱去工作。