宋代 《五百罗汉》现藏于日本博物馆
在南宋时期,饮茶的风俗在禅寺中广为流行。南宋周季常作、于南宋时期即传入日本大德寺的《五百罗汉图》中就有一幅表现四位罗汉饮茶的《吃茶图》。
唐宋饮茶风盛,宋代尤以点茶、斗茶为尚,且茶色尚白,以黑釉茶具斗茶最适,其中建窑产品最负盛名,为宫廷贵胄、文人士大夫、僧道等阶层所赞誉,文献中多有体现。宋徽宗在《大观茶论》中称「盏色贵青黑,玉毫条达者为上」,蔡襄在《茶录》中说斗茶「以绀黑兔毫盏为贵」。
在日本镰仓幕府时代(1192——1333),日本僧侣来到我国浙江天目山径山寺学佛,回国时带回一批建窑烧制的黑釉茶盏,他们把这批茶盏称为“天目”,此后“天目”一词逐渐演变为黑釉瓷盏的代称。随着日本茶道的传播和发展,建盏也越来越受到日本各界的喜好和珍爱。“文化大革命”之后,古建窑茶盏(碗)大量流入日本,日本人甚至将建窑窑场的瓷土都买回去研究,开发生产黑瓷。
南宋(1127~1279) 建窑黑釉兔毫盏 配十三/十四世纪朱漆盏托
来源:日本重要家族旧藏
此兔毫盏在出现2017秋季中国嘉德香港五周年庆典拍卖会,并拍出3,540,000港币的高价。
此兔毫盏深腹束口,乃建盏中最经典、最具代表的器形。传承有序,数百年间辗转、传承,其品级之高非其时日本之大名、高级武士所不能得。完好无损,品相极佳,
唇口微侈,口沿包镶金属扣,外壁口沿下一圈微束,便于持取,精到考究,乃美观与实用幷举之作。内底平,外底承假圈足,足心浅挖,足际稍宽,修足规整。里外满施黑釉,外壁釉不及底。口沿釉薄,一圈显褐,胫部积釉,形成垂珠,绀黑黝黝,宝光外露。釉面析出兔毫纹,丝丝绵长,边廓清晰,条达有力,毫色由金褐至银蓝,幽幽蓝光,沁人心脾。历来赏鉴建盏,毫色泛绿为佳,泛蓝则为极品。底部露胎处,可见铁褐色胎土,厚实稳扎,可保持茶汁温热而不烫手。
纵观此盏,釉面莹泽光亮,包浆自然醇厚,黑釉绀黑,毫色由金褐至银蓝,丝丝垂垂,层次丰富。点茶其间,击拂茶水,所得茶面细沫,白黑相映,至雅至美。旧配十三/十四世纪朱漆花形盏托。六瓣葵花形托盘,棱角圆润,花口对称工致,中间起托杯,下承高圈足,优美素雅。胎体轻薄,内外无纹,整体髹红漆,表面后罩金漆,乃流入日本之后所为,具有古色与禅意。圈足内有一处茶道字款「芳」。按照日本习俗,不少流入日本的中国古代漆盏托,都会罩上金漆,幷有茶道留名。茶盏和盏托自宋以来常成对出现,然流转数百年甚千年,或消失破损,或单独保存。此组茶盏和盏托配合无虞,殊为有缘。
南宋 建窑兔毫盏
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