真正的允许，是无为
人从心底里接受了自己的体验后，允许会以一种不修，不整不造作的自然状态展现出来。
允许会从一种「行为」变成一种常态。然而起步就如此的玩家还真不多。
刻意去效仿，只会发现，越想自然就越不自然。
刻意的无为，就是有为。或者嘴不对心，道理都懂了，就是活不出来。
结果就是——“无为也无为了”，“允许也允许了”，但是宝宝心里还是苦！
所以如果人对苦的本能反应是，要做点什么来改善一下，那就可以试试以下方法。
02.
允许念头练习
这款练习适合思想模式为大段对话的玩家。
这类对话可能以声音，文字方式出现，絮絮叨叨讲个不停，从而导致各种负面情绪滋生。
比如：
今天宽恕课题好多，烦死了！生病还得去上班，命苦啊。
小贾就是个老油条，光说不做假把式！明明不该我加班，还是加了，尼玛啊！
累了一天，回来还得收拾厨房，下厨！结婚就是养只能吃不做的猪！结婚是我这辈子犯的一个大错！单身生活条件又好，爱咋咋地。
这种狗屁工作早就辞了。妈又打电话来了，周末还是得回去一趟。看来又得早起了，好累啊。
不难看出，这些内心对话只是在评论生活。 然而当人认为这些评论就是自己的真实生活时（当真），难免会觉得自己是个受害者，导致心情郁闷。
当我第一次体验到——“那些评论，并不是我的真实生活！”。很多围绕着念头的情绪自动脱落了。我也看到了从念头中解脱出来的希望。如何做到？
掌握以下几点是关键：
a 看清：
念头可以是 「对的」，但它不是真实
这些对话只是念头而已，只是对生活的一些评论。而所有评论都是片面的。
就像一场球赛中，真实的是那——整个场景，其中包含了每个运动员的身心状态，球的大小质感，草坪的粗糙润滑程度，天气，风向，采光，地势，现场观众，裁判，工作人员的状态等等多方面信息。
而解说员只能从中挑几点来说，比如谁犯规了，进球啦，有时甚至扯些和球赛无关之事。
因此，解说员口中的球赛和真实差远了。脑子里的解说员也正是如此。生活中每一刻包含的信息永远都是超出解说员的概括范围。
所以，评论不是真实的！但是，从解说员那个点上出发，它们可以是「对的」。
比如上文中的案例换个角度，仍然有理：
今天宽恕课题好多，看来剧本又被压缩了。今天病啦，还好只是感冒，还好有班可上。毕竟这家单位还是蛮稳定呢。
小贾让我看到自己对 “老油条” 这个定义的排斥，该宽恕一下啦。临时加了个班，待会跟领导打个招呼，看看明天能否走早点。
回来还得收拾厨房下厨，下次直接叫外卖吧。结婚最大好处是累了一天，还有个人可以抱下。
妈来电话了，周末还是去她那蹭饭，她包的饺子最好吃了！好困！泡脚后就去睡吧，明天可能感冒就好了。
这类自我对话看起来「正面」多了。
但是它仍然不是真实。看清这点非常关键。
因为解说员可以随时变脸，评论可以随时变。
如果好心情取决于正面评论，那负面评论就会带来坏情绪。把好心情建立在念头上，就像把房子盖在沙土上，随时可能倒塌！
b 无需修改念头
看清评论只是对生活，事情，人物，世界，宇宙片面的描绘就ok 啦。
无需把每个「负面」评论，都修改成「正面」的。无论如何修改，念头不是真实。
记住这要点就好，在观察念头之时也不妨自己验证一下，这样容易入心，也才真正愿意允许任何念头的来去自由。
人如果觉得修改念头有意义（当真），就不会放它通行。更不会允许啥念头如实的呈现出来。
结果呢，今天修改了一堆「负面」念头，明天又是一堆，永远在念头堆中泡着。
而念头也无法自然的生灭。
c 允许念头流经觉知
当人不再当真念头，不再试图修改念头之时，也就更容易让念头流过。
而念头过了就过了；产生即消失。这时自我对话会慢下来，内心自然平静许多。
但是，惯性还在，人还是会暂时迷失在念头里。等自动清醒过来，会发现又想了很多，当真了很多。
接着可能又展开了另外一套评论：
“修了那么久还掉坑里啊。”
“没有操作到位啊 。”
“道理懂了，但是遇到事情还是没用！”
“彻底退步了啊！”
这时候，要记得，这些还是评论，不代表真实。
觉 不会永远迷失在念头里，它有自动回到当下（即真实）的能力。
否则，咱一迷就万劫不复！永远无法从念头中解脱出来。这是不可能的。
接下来要做的，就是让这些评论再度流经觉知。
03.
允许感受练习
有时候负面情绪会自动升起，和念头毫无关系。
比如：
才睡醒就忧郁了；
刚下床就恼火了；
刷牙时莫名的焦躁不安了。
没有任何理由，评论，念头，但是宝宝心里苦。
这种情况该干嘛？
允许自己不安？允许不了啊！
那就允许自己不允许！
不过咋会不安呢？
是不是忧郁了？病了？
还是觉察不够深，没找到那个不安的念头？
罪疚惧又冒了？业风过?
跟着小我跑了？
等等等。。。
内在解说员开始活动了，此时如何操作允许？
如下：
A 停止解释，允许评判流经意识
如上所述，内在解说员只会评论。而评论不是真实。由于避苦趋乐的天性，不舒服，就会本能的觉得有啥不对劲。
当没有一个明显理由之时，内在解说员就开始乱猜了。而这些猜测只会导致宝宝更不安。
其实宝宝心里明白，解说员也不知道出啥事了。所以，第一要做的，就是 停止解释。
如果没法不解释，那就放这些评论通行，先允许这些评论流经。
B 允许感受流经身体
允许不止是大脑的事情。科学派玩家都知道，情绪如忧郁/焦虑/恐慌，对身心有巨大的影响。
所以，感受层面的允许，需要整个身心配合操作。操作关键还是，允许感受通行。
不舒服时可以探索扫描一下，这个不舒服的感觉在身体上有什么反映。通常会发现，身体某个部位，如心，胸腔，胃部等缩紧了。
找到这个部位时，如果能用爱关怀一下那个部位，就像安慰一个小孩那样。
有时，那个部位会自动放松下来，让卡在那的情绪能量通过。
如果感受剧烈，可以觉到身体一个或者多个部位有“堵塞”，“卡”，气不通，不顺之感。可以通过拍打来疏通。
太极，气功，瑜伽也有各种疏通能量气脉的动作，可以尝试做一些。通常身体卡点疏通了，各种激烈情绪也就淡下来了。
C 允许情绪自然表达并得于解脱，也允许自己不去消化每份情绪
当人不再刻意排斥，躲避，压抑情绪之时，会发现有些剧烈情绪，如悲伤/绝望/愤怒/恐惧/疯狂，不再需要任何理由的直接冒出来。
这时，允许就是一种中道。 即允许情绪的自然呈现，又允许自己不去体验每个情绪。
如何走好中道？
首先，分清出现的情绪是「自己」的感受，还是来自人类集体潜意识的感受。
「自己」的感受有种熟悉感，而且自己隐约知道它的来头。来自人类集体潜意识的情绪有种莫名感，庞大感，给人一种苦海无边的感觉。
有时候，自己也会知道，这是人类心灵底层的共同黑暗，俗称「共业」。
其次，要记得「自己」只需处理好「自己」的情绪就ok。
即在能承受范围内尝试把情绪表达出来，如痛哭，大吼，写笔记等。情绪得到表达，能量有所释放，身体会放松下来。这时祝福这股情绪能够解脱。
有些情绪被压抑过度，可能要多操作几次才能解脱。过段时间，会发现这些情绪没有那么激烈了，内心也更平缓。
然而，有些玩家早年积累了许多“trauma”（内伤）, 如果惯性压抑系统突然瓦解，会造成应接不暇。这种情况下，适合去做相应的心理治疗。尤其是当灵修方法无效之时。
“爱能疗愈一切”，
“心病还得心法治”，
“交托圣灵啊”。
——这些都对
但是，作为口号，喊啥都没用。有时候，痛苦可以大到绝望，心可以碎成渣子。圣灵可能踪影不见。
这时候，需要一个「别人」来扮演爱，来扮演圣灵，来给予「疗愈」和陪伴，直到我们恢复到一个自己能上的状况。
在疗愈这条路上，心理医师，灵修老师， 知心朋友，家人，不都在或多或少的 扮演着「圣灵」这个角色嘛！
所以，无需一个人抗啊，顶不住时要告诉他人。如果浮出的是「共业」，那就能允许多少算多少。
我第一次闭关打坐时，就有大波莫名悲哀，绝望呈现出来。质询扫描后发现，这些统统与「个人」无关，是圣子的悲痛。
忍不住嚎啕大哭，越哭越惨。而这些情绪也不断冒。一波接一波。
眼见人就快要崩溃了，内心突然升起一句小小的“够了”。接着就像闸门慢慢关上一样，情绪不再蜂拥而至。
内心也逐渐平缓下来。大脑始终处于一个懵逼状态，完全不知发生了什么。再度质询扫描一番，发现脑/心/身体都没有真正的悲痛过，只是感受到了悲痛而已。
貌似那些情绪，只是借由我这根管道通过一下。这时结束打坐的钟声响起，我自发自动的双手合十，由衷的祝福这些莫名情绪能够得于解脱。
同时也看到，原来每个人都是菩萨，都在用自己的方式度一切苦厄。
04.
有为允许到无为允许
练习允许到一个点上的玩家，就会发现，当自己想要允许之时，已经是不允许了。
察觉之后，就有点尴尬，是继续允许呢，还是不允许？既然全然允许嘛，就统统允许算了。
然而允许一圈下来后，隐约觉得还是没有「允许」对。
这是什么鬼？
原因很简单，真正的允许是无为允许。
宝宝一直明白这点。但是如何从有为允许到无为允许呢？有以下两条路子：
a 全然放弃
这种属于笨办法，也是我走过来之路。操作原理也简单，就是各种拼命的挣扎、抵抗。
从明显挣扎，如：
老子就是不配合，这不是我要的生活，凭什么，等等等。。。
到隐蔽的抵抗，如：
宽恕/臣服到位了我就可以不体验这些了，觉醒后就见真了，而真理则能让你自由，等等等。。。
表面上是要觉醒，要真理，要上主。
其实目的是想远离一切「苦」。
这种运作模式一直维持了多年，也不是完全无用，整体来说我也的确越来越平安。
但是「苦」就像影子一样跟着，
永远也无法彻底摆脱。
每次觉得岁月静好，就会突然冒出来，几下给你打回解放前。真是众生皆苦。
这种折腾一直维持多年。由于多少还是有点效果，所以一直毫不犹豫的努力着。
终于一天，在一次质询练习时，我突然明白，离苦是无望了。不管如何搞都没用。前一秒钟还在努力的我，突然死心了，突然松手了。
这个松是一种彻底的放弃，从脑 ——到心——到身体，整个人彻底放弃了折腾。
哎，就这样吧。我当时想。也就在那刻，一种绝对的自由，和不可动摇的平安自动涌了上来。
原来——
解脱之道，
真的只需要这种全然允许和臣服。
有趣的是——
若不挣扎个够，我还真不会彻底松手。
更有趣的是——
一时松手并不等于从此就不再造作了。
习性还在，没多久又挣扎起来，接着才发现了下面的神操作。
然而不管有为手段多微妙，仍然是一种折腾。
只要有折腾，就有折腾无用那刻。
通常在那个点上又是一轮自动松手，自动臣服。
b 最终滑入无为
从有为到无为是个自动滑入过程。
然而，的确有一种神操作，能让人更容易滑入无为。
当一个激烈情绪，比如焦虑，升起时，如果本能还是去做点什么来允许焦虑时，不妨先感应一下自己的内在体验，从觉受中找一找，焦虑 是否已经被允许。
如果身体的某个部位已经紧缩了，关注一下，「紧缩」这个动作是否已经被允许。
这是一种巧妙的移花接木之术。把要折腾的这股动力，转化为探索发现的动力。
从而把「执行允许」这个举动
转为——「发现允许」
接着会惊讶的发现，任何体验之所以出现，是因为它早已被允许了。与此同时，挣扎也暂时消停了。
通常在这个点上遇到的是，一种可以无限接纳的自由与爱。
那一刻，你就是允许本身。
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