作者简介
刘星，男，重庆云阳人。以围棋文化的视角写博文,以散文杂谈评论访谈见长。系新浪读书读书沙龙论坛版主，中国棋院在线等围棋论坛版主。主要作品散见于网络。在棋艺文化、草根文化、三峡文化、杜甫文化等方面有一定见解。
有奖征文
在七曜山上放歌的一群人
刘星
在岐山顶（重庆云阳龙缸五星景区，七曜山重要的组成部分）附近就宿，是一种别样的感受。
这种感受对比在云阳之东北的锣鼓宕借宿是另外一种味道。即使是对比在海拔更高的巫溪红池坝五星级宾馆归宿也更不同。最大的不同点就是山之风的强劲和彻骨。
说强劲，不是一定具有摧枯拉朽的利器般闪亮，也不一定是浩荡震撼的喧豗顽皮，这岐山之风具有唤醒人性和热情的魔力。所以，与其说是感受，不如说是看见；与其说是看见，不如说是听见；与其说是听见，不若说是唤醒。在智慧的头颅，是对智慧被唤醒。记忆被重构，热情被点燃，恰如我在“诗诵云阳风”的篝火现场，点亮篝火的瞬间，燎原的火势借助山风直添夜的天。熊熊的烈火火星四溅开来，旁逸斜出，具有创意的星光，在一群爱心大使的心田闪耀。
云阳之风，在岐山草场终于开始发声了。这声音就是“云阳诗朗诵”。
这声音属于草根写手，也属于大自然，更属于这一群云阳文化人的佼佼者。他们用自己的热情在山之风的鼓荡下在“上玄夜”（漆黑的夜）里开始了冲天般的井喷。山之风和文之风就这样交媾在一起，犹如舞蹈者长发在癫狂里的舞蹈时淋漓尽致的宣泄。
红色的文化衫，血红的篝火，自豪的声音震撼在大自然，也回音在寂静的大自然里。没有人知道这些借助山风的文风是可以化骨洗髓的，也没有人知道这混合了山风和文风的创意会是怎样地安稳的心灵的震撼的，这风——强劲地呼啸而来，潇洒而去，可以兴起在小雅之野而辉映至大雅之堂；可以辐射在眼前彤红的笑脸和山下湖边的江城云阳。
所以，能够最真实地在某一个日子享受山之风，是一种禄，能够在盛夏酷暑里一边享受山之风流，更是一种福。兼备享受书之风情，是人生的机缘的缘。也许，人之醒糊就是如此顿悟巴。
亲爱的读者，你能够听见山风和文风交织起来的曼妙的声音吗？
2
距离山顶不远的就是天穹，连白云也被天穹的长风以魔法式的方式抽成超薄的白纱巾；大把的云团只能委屈地扭成一束在山腰缠绕，犹如大山深处的汉子缠在藏青色对襟衫腰间的一根白色的汗巾儿。
在岐山草场顶端，有巨大的风车正悠闲地旋转着。画着一个神话版的圆圈——那是风的原创力；创作的不仅是龙缸山顶绝美的风景，更是某种暗含的力量的象征。这力量照亮了黑暗的世界，这力量驱动能量的转移和再生。似乎说得隐忍，但是，不做纯粹的游人，不做贪心的过客，不做局外人，我们“云阳诗朗诵”正在以自己的方式践行一种担当，自觉的担当。这种担当就是一种云阳风，文化之新风，以文艺范的方式：装一个文化人，学一个文化人，做一个文化人，是一个有品位的文化人。
所以，回顾来时的路，他们来到的就是刚刚开发出来的旅游目的地——重庆云阳龙缸五星级景区。这种本来纯生自然的大山里的“香格里拉”，其实更需要建设却是是人文。至少面对虚无缥缈的杜撰和编造故事，不如用我们的方式“行吟龙缸，荡舟清水”用诗歌的方式和大自然最亲密的对接。让大山听见大雅的风尚，让乡亲看见故乡还有这样的入群，让各地的游客目睹当代云阳有这样一群人——他们用自己的方式，为草根发生，为家乡代言，为故乡喝彩。他们这样说，也这样做。
这里，月的骄阳正以最热情的方式款待北半球生活的人群。即使是居住在北回归线最神秘的纬度（北纬30°，东经108°）的我们。我们这一群人，这三峡云阳的这一群“诗诵云阳人”注定了将享受太阳最炙烫的热情，并且自觉地传递这种热情。这种情怀，不就是一种最接地气的“文风”吗！
其实，这文风影响的范围很小，声音很轻，辐射很窄……有的仅仅是唤醒了自己，有的将影响带到了家人，更有的将影响了传递给了朋友。他们志同道合，所有志不同的，道不同的已经离开。但是，还在坚守的，也是最执着的。执念的其实并不是成名成家，也不是一夜的网红——他们以一种崭新的精神面貌开始了人生的另外一种神奇的人生——而且，他们无怨无悔，自觉自愿。所以，他们纯粹的来，纯粹的歌，纯粹的唱，纯粹的抒发出个人的声音。这声音就是“天地很大，声音很轻，大写的人，我要放歌”。
他们就在高山之间，大风之隙，七月流火（篝火之夜）的夜晚，在七曜山上放歌。
假如我可以罗列他们的名字，那么将是一长串“书香的名帖”：云城，远山，我自然，布衣诗人，大山老狼，光影诗篇，小草，心语，浪三子，胡子哥，彬彬有礼，女王晶晶，顽皮的夜莺，草色青青，风轻云淡，紫玫瑰，悠远，江南忆，布瓜，曾牛，半截粉笔，牛角刀……
3
山之风，文之风。
则是在盛夏游览龙缸的岐山草场的最大特点。注定了这是一次最惬意的旅行。比对云端（云端廊桥）的大气，这里便有了豪气了。正是因为这旅馆和天很近，所以名曰“岐山云顶”。（故意这样写的名称）
篝火之夜，终于在美酒的助燃之下点燃。在空旷的停车场中心，山头与山头之间的狭长的缝隙，自然成为水泥公路通向山顶草场的通道。而这山之隙，便自然成为溪流歌吟的洞箫，成为甲壳虫的轿车的通道，自然也成为了山风撒野的通道。
而我们都是来自山下，来自高峡的平湖——记忆接踵而至：川江激流曾经赋予他们天然的灵性，高峡平湖滋养他们内涵的丰满；文藻圣地的传统被淹没也被发现，被篆刻也被传诵——而我们这一群人正是这样践行：云阳人诵读云阳人书写的云阳最美好的文字；让缄默的文字赐形，抹色，发声，开花——书香云阳就应该是这样的味道…… 这味道必然会在源自真心、源自文脉的围中，在山风和峡风，在自然与人文的多种频道上荡漾开来。
是的，山风，迅速而尖锐；峡风，水汽和清爽，前者，在太阳下穿隙而过，兴冲冲地逃跑的姿势，像一群顽皮的童孩，骤然而来又喧哗而去，最后悄无声息。后者，漫卷而来又浩荡而去，是滋润润的又不停变换的风景，携带着你的某种情绪，在你身前挑逗，在你转身之际有盈盈而笑，像一群小姑娘花枝招展般。所以，用山风对比文风，那么假如说山风是一群顽童的游戏，是一种小偷版的短暂的清爽和愉悦，那么这一群人，在篝火的煽情下，更是显得光彩——这光彩的风，来自云阳人的文脉传统，他们携带都市的情趣，带来大山之外的讯息，带来触目惊心的震撼——星星在天穹因为羞愧而偷窥，溪流因为嗟叹而无言，唯有大山上的那些最质朴的野草为之癫狂，在火光的映衬下忘乎所以的舞蹈；即使是最坚强的静默的松针也会因为这最艺术的风而让每一枚松针都神采奕奕，泛着书香的气息。而这种书香与大自然的芳香融合；人气与文气的勾兑，让矜持的大山再也不感觉到孤寂。
纯美的自然因为人文而显得更加的生趣。而这种气息，因为来了这样一群“文化人”显得更时尚的典雅。说时尚是因为他们带来了潮流，引领着一种新风范；说典雅是因为他们以这样的方式和文本对话，和山野对话，和自然对话。
（2017年7月25日作于重庆三峡之江城云阳）
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