怀揣着儿时的梦想，我要去西藏，一直想去看看那个神秘的地方，看高原雄鹰天宇翱翔；观朝拜信徒五体投地；赏雪山冰川纯洁神秘；瞻布达拉宫雄伟神圣……虽然几次有机会都但未成行，这次搭乘西北户外搭建的平台，终于实现了这一梦想。2018年3月15日中午我，们一行在临河站集合，乘坐K885次旅客列车前往我们心目中向往的地方拉萨前进。
列车经过一夜的奔驰，经过黄河流域过的内蒙古自治区、宁夏回族自治区、甘肃省和青海省，清晨列车缓缓地驶进了青海省省会西宁火车站。西宁位于青海省东部，湟水中游河谷盆地，是青藏高原的东方门户，古称青唐城、西平郡、鄯州，取"西陲安宁"之意，是古"丝绸之路"南路和"唐蕃古道"的必经之地。是西北交通要道和军事重地。素有西海所钥"、海藏咽喉之称。
为了更好地了解藏传佛教文化，首先了解一下位于西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇的塔尔寺。塔尔寺是先有塔后建寺的一座寺庙，故名塔尔寺。得名于大金瓦寺内为纪念中国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴而建的大银塔，创建于明洪武十年（1377年）。是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一（其余五大寺庙是：拉萨甘丹寺拉萨的哲蚌寺、拉萨的色拉寺、日喀则扎什布伦寺甘肃拉扑楞寺）。酥油花、壁画和堆绣被誉为"塔尔寺艺术三绝"，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的"四大法会"佛事活动更是热闹非凡。三世、四世、五世、七世、十三世、十四世达赖和六世、九世、十世班禅都曾在塔尔寺进行过宗教活动。
在西宁市稍作停留休整后，先后分成两批乘坐西宁至拉萨的火车沿青藏铁路心目中想往地之一拉萨前进。青藏铁路全长1956公里，其中西宁至格尔木段814公里于上世纪五十年代准备建设，1979年铺轨，1984年投入运营。格尔木至拉萨段长1142公里，2001年6月开工建设，2006年7月投入试运营。是重要的进藏路线，被誉为天路，是世界上海拔最高、在冻土上路程最长的高原铁路。起点为青海省西宁市西宁站，途经格尔木市、昆仑山口、沱沱河、翻越唐古拉山口进入西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井、拉萨河到终点拉萨站。并且穿越了可可西里、三江源（黄河、长江、澜沧江）、羌塘草原等国家自然保护区。列车沿着2600多米的西宁站，不停地爬坡，经过十多个小时终于爬上了5078米的唐古拉山口。由于海拔高度不断升高，车厢内虽然有氧气不断释放，但是还是有些怀揣梦想的人，表现出各种各样的不同程度的高原反应，而高原反应较轻的人，被窗外列车一阵阵地行驶在戈壁、荒漠草原、雪地、冰河之间带来的各种奇特地貌和雪景、高山、河流、雄鹰、野驴、黄羊、藏羚羊、牦牛等及各种景观吸引，即惊奇又兴奋，时时响起惊叫声和照相机咔嚓咔嚓的拍照声。傍晚日落时分，列车跨过拉萨河驶进了拉萨火车站，我们第二批一行八人终于来到了仰慕已久的布达拉宫和大昭寺所在地拉萨。
经过一夜的休整，第二天我们吃过早饭，乘坐大巴车，沿318国道向林芝地区八一镇进发。318国道起点为上海市黄浦区人民广场，终点为日喀则市聂拉木县中尼友谊桥，全长5476公里，途径上海、江苏、浙江、安徽、湖北、重庆、四川、西藏八个省，地级以上行政区主要有上海市、苏州、湖州、宣城、芜湖、池州、安庆、黄冈、武汉、荆州、宜昌、恩施、重庆、达州、南充、遂宁、资阳、成都、雅安、甘孜、昌都、林芝、拉萨、日喀则。其中成都到拉萨段就是318国道川藏线。全长2142公里，于1958年正式通车。318国道是中国乃至世界的一条美景高度集中的景观长廊，自然景观类型齐全多样，异彩纷呈世所罕见；从海平面的长江口到地球之巅的珠穆拉吗；从中国地势的第三阶梯到第一阶梯；从盆地到到平原、高原；从丘岭到低山、中山、高山、极高山；从淡水湖到咸水湖；从雨林到灌丛、草原、荒漠……优美壮丽同在，幽静旷景并存。
在前往林芝的路上，因道路有积雪，大巴车时快时慢，偶尔还堵车，经过近两小时的行驶我们来到由拉萨到林芝段的最高山口米拉山口即西藏米拉山的山口，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界线上。
米拉山是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是西北边的拉萨河水系与东南面的尼洋河水系的分水岭，也是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分界。为疏通道路，山口不让车辆停留，我们乘坐的车辆只能匆匆翻过山口，沿着盘山公路继续行驶大约330公里到达巴河镇。
中午，在巴河镇一饭店门口看到了几十株长满花蕾和开放的桃花，引来了摄影爱好者不停的拍照。
下午，大巴车继续行驶在山路中，行驶大约37公里，来到了巴松措景区。巴松措位于距林芝地区工布江达县50多公里的巴河上游的高山峡谷里，是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名的神湖和圣地。巴松措湖水清澈见底，四周环绕着雪山倒映其中。距岸边大约一百米处有一小岛名为扎西岛。岛上建有唐代建筑"错宗工巴寺"，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，距今已有1500多年历史。
因西藏人民政府为使旅游淡季不淡，出台了相关的A级以上景区免门票和其它的优惠政策，景区没有门票收入，工作人员消极怠工，加上有些道路上有积雪，巴松措景区观光车只行驶了极小部分路程，故也只能参观了极少的一部分景区，好多介绍的壮美景观未能看到，只好遗憾地乘车返回，驶向今晚的住宿地林芝地区八一镇。
八一镇是林芝地区政府所在地，八一镇海拔2900米，位于尼洋河畔，据雅鲁藏布江与尼洋河交汇处30余公里，距拉萨市420公里。最初这里只有寺庙和几十户人家，原名"拉日嘎"1951年西藏和平解放，人民解放军进驻并开始建设，故此得名八一镇。
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔2880米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。雅鲁藏布大峡谷全长504.6公里，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷（帕隆藏布汉语称帕隆藏布江、简称帕龙江，主干发源于西藏东部八宿县然乌乡的然乌湖河发源于嘉黎县的易贡藏布汇合而成，主要流经林芝市波密县，最后在门中村和扎曲河流入雅鲁藏布大峡谷。因两大河流易贡藏布和帕隆藏布前段"波密藏布"汇合而称帕隆藏布）及美国科罗拉多大峡谷（深2133米，长370公里）和秘鲁的科尔克大峡谷（深3203米，长90公里）雅鲁藏布大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主题瀑布落差都在30—50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5以及中国已知大型真菌的3/5。很遗憾，我们也只是在开发的景区内看到了一部分，雅鲁藏布大峡谷的全貌只待我们以后慢慢地有机会去观赏吧！
经过一夜的休整，第二天一早我们一行乘坐两辆大巴奔向我们儿时课本上描写的雄伟壮观并且称为世界第一的雅鲁藏布江大峡谷驶去。随着夜幕的退去，太阳的升起，只看到雅鲁藏布江大峡谷两岸长满了形状各异、大小不一的一片片桃树林，因气候有些寒冷，只见桃树枝头长满了花蕾，零零散散地开了一些花朵。我们目不暇接的欣赏着窗外的汽车沿着雅鲁藏布江边盘山公路来到雅鲁藏布江大峡谷景区。
在雅鲁藏布大峡谷参观的路上，我们还遥望到了南迦巴瓦峰。南迦巴瓦峰：地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交汇处，是林芝地区最高的山，海拔7782米，位于喜马拉雅山的东端。它是西藏最古老的佛教"雍仲本教"的圣地，有"西藏重山之父"之称。同时，紧邻着雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰还有另一个名字"木卓巴尔山"，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以也被称为"羞女峰"。可惜的是我们只看到云雾缭绕在山峰和白雪之间，并未真正看到她的真面目。
游览完雅鲁藏布大峡谷后，在景区享受了比较丰富的自助餐。餐后小息，汽车沿着融化和半溶化积雪的山路，向下一个景点鲁朗林海驶去。随着海拔高度的不断提升，积雪覆盖增大，堵车，汽车忽走忽停来到了鲁朗林海途中的色季拉山口。色季拉山口海拔4728米，位于林芝地区林芝县以东，属念青唐古拉山山脉。是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭。蹬色季拉山口可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰俊美的雄姿。色季拉山西坡的大泽村旁的苯日神山，是西藏苯教的圣地，为西藏四大神山之一，来此转山朝拜的人四季不绝，信徒来自四面八方。每逢藏历八月十日，还要举行一次规模盛大的转山活动，称为"娘布拉酥"（请神求宝之意）。可惜未看到这规模盛大的转山朝拜活动。一行人在色季拉山口不停拍照。把山口上的雪景、遥远的南迦巴瓦雪山、苯日神山和标有色季拉山海拔高度的标石一一记录在相机和每个人的脑海中，大家都被这周围的美景吸引，最后无奈依依不舍地离去。
告别色季拉山口，按计划继续前行参观鲁朗林海。鲁朗林海：鲁朗藏语意为"龙王谷"，位于被誉为"雪域瑞士"的林芝县鲁朗镇境内，坐落在深山老林之中，处于雅鲁藏布江大峡谷涌入的印度洋水气带。海拔2700—4200米，属高原温暖半湿润气候，素有"西藏江南"美称。鲁朗林海是一片典型高原山地草甸狭长地带，长约15公里，平均宽约1公里。两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉及松树构成了"鲁朗林海"；中间是整齐划一的草甸。草甸中，溪流蜿蜒曲折，泉水潺潺环绕，成千上万种野花竞相开放。木篱笆、木板屋和农牧民的村落星罗棋布，山间的云雾时聚时散，雪山、林海、田园勾画了一幅恬静、优美的"山居图"。遗憾，冰雪封路，我们一行没有看到这优美的"山居图"。只好留作下次再来的念想吧！
离开色季拉山口原路返回。经过几个小时的车程，我们回到了今晚的驻地八一镇。
经过一夜的休整，吃过早餐后，我们又开始了今天的旅程。经过2公里的行程，来到了第一个景点措木及日。措木及日位于八一镇东北角，景区入口距八一镇2公里，是比日神山国家级森林公园的核心区，也是国家级水利风景区。
措木及日藏语的意思是观音菩萨或观音菩萨的眼睛。因此，措木及日有许多关于观音菩萨的传说和故事。措木及日景区不但有着美丽的自然风光和动植物资源，还是林芝地区许多神话传说的发源地。藏传佛教、原始巫教，甚至中士道教都在景区留下许多故事和传说。因此，措木及日景区在工布地区一直都有神佛之地的隐称。我们一行乘坐景区观光车，听着景区导游的讲解观看着美好景色。可惜，这一路走来留下了太多的可惜和遗憾。走了一段路程后，因道路积冰雪，只好乘车返回。
从措木及日景区出来后，我们来到了西藏旅游部门大肆宣传吸引人们眼球的林芝县嘎拉桃花村。桃花村位于县城东南方向约5公里处，有一片天然野生桃树林，人们称它为桃花沟，它三面环山，高处有水源，四周林木葱葱，终年碧绿苍翠，间有流水，清澈见底，沟内野桃树鳞次栉比，林间鸟雀欢噪，即静僻又优雅，是尼洋河畔赏桃花的最佳地点。游览观赏的景区不大，购买门票进入景区后，看到漫山遍野的生长多年的野桃树。因高原气候影响，只见桃树上一片片红红的桃花花蕾，有一些不甘寂寞的花蕾慢慢地张开了口，露出了笑脸。大家被眼前的景色迷住，好些人摆出各种姿态，用手机和相机不停的拍照。站在山坡上，放眼望去 ，除了满山遍野的桃树外，还能眺望远方的雪山美景以及山下不远的雅鲁藏布江大峡谷。整个周围环境构成了一幅绚丽多彩的画卷。
据说桃花村的野桃树生长百年以上，说明当地的藏民又很强的环保意识。因时间关系，大家拍照后恋恋不舍地离开嘎拉桃花村，奔向下一个景点
离开嘎拉桃花村后我们来到了接触了解藏民生活的地方，林芝县的百巴镇五巴村。以工布江达、林芝为中心，居住着珞巴族和门巴族等藏族支系，习惯上称这一带的藏族为工部藏族。五巴村就是一个工部藏族的居住地，村子有20来户，100多人。林芝伍巴村，自然环境美。地处尼洋河畔，紧与川藏（318）公路相邻。为了更好地接待游客，发展乡村经济，村里安排家庭轮流接待来访客人，今天接待我们的是8号家庭的央吉。刚一下车，年轻漂亮美丽的央吉给我们每一个人献上洁白的哈达，引领我们去她家，在路上和她家里，给我们介绍了她家里和村里的情况。路上看到家家门口挂着国旗。在她家，我们品尝了甜美的酥油茶和香甜可口的青稞饼。通过央吉的介绍，使我们了解到，村民佛教文化深厚，民风纯朴辛勤。家家都有焚香炉，一早先把松枝焚。煮上几壶酥油茶，日常生活所必备。转经念经是常课，民族信仰铸灵魂。青菜自家种，新鲜吃放心，环保无污染，营养有品味。猪牛皆散养，到时自家回。太阳能、小汽车，家电齐全，拉进电线，引进自来水（政府出资引来雪山水、架起电线杆）。藏民重家教，自小学经文。有钱不留子（女），奋斗靠自身。有钱做奉献（三分之二给寺院做慈善），积德行善心。生活讲简单，快乐健心身。从小守本分，平安是根本。现在的伍巴村的藏民都是奴隶的后代，是毛主席、解放军解救了他们，使他们过上了现在的幸福生活。他们非常感谢共产党，感谢人民政府，感谢解放军。据导游讲，金珠玛米呀咕嘟这首歌就是从这传出去的。
来到西藏、来到伍巴村，好多不是游览观光和欣赏，感觉到许多是在感悟，那些藏民、虔诚的信徒，五体投地的朝拜，那些圣地、神山，那些许多无法解释的谜团……。尤其是听了央吉的介绍，我非常感动，一是对共产党、人民政府的感激和感谢是发自内心的；二是她的父亲是六十年代由广东惠州支边来到西藏，为西藏、为林芝地区的教育事业奉献了一生是值得我们敬仰的；三是不管出于什么目的，告诫我们应由原来的给钱、给物变成购买村里的土特产和银制工艺品，这样既维护了她们的尊严，又促进经济发展，又能培养孩子自立、自强，一举两得，值得学习；四是央吉说她是在云南上的大学，毕业后回村了，她们村里的幼儿园就要开园了，她要去当一名幼儿教师，为村里的幼儿教育事业做贡献，这种精神是值得我们敬佩；五是藏族人民的信仰、那种一丝不苟的虔诚、五体投地的朝拜、淳朴善良的言行，都是值得我们借鉴和反思。六是还有很多地区，妇女生小孩还是在羊圈或牛棚里，不能在家里生产，怕血污玷污了佛堂。还有许多落后的观念和行为，落后的经济发展方式需要改变，我想，随着西藏的改革开放与内陆的交流，西藏会改变落后的面貌，崭新的西藏新貌会展示在人们的面前。但也有担忧，随着旅游的大开发，原生态的文化、自然资源和优美的自然生态环境，如不重视将得到破坏，希望这点因引起各级政府的重视。
汽车行驶在318国道上，一行离开了林芝，沿着尼洋河，翻过海拔5013米的米拉山口，经过近一天的行程，我们回到了拉萨。
第二天一早，我们来到了布达拉宫，排队进入布达拉宫广场，在排队等待参观时，大家不提地拿着手机和相机不停的拍照，把现实中的布达拉宫雄伟壮丽的不同的建筑风格从不同角度拍照下来，留作纪念。
排队，通过布达拉宫的最后一次安检后，我们一边听着导游的讲解，一边在院内拍照。（进入布达拉宫室内是不允许拍照）。布达拉宫坐落于拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨 ，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层，现最高层不对外开放。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。
布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年），清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后成为历代达赖喇嘛东宫居所以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，藏传佛教（格鲁派）的圣地。旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。
布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪清朝属国和硕特汗国（和硕特王朝）时期固始汗和五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，"此后历代达赖喇嘛又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模"。
因布达拉宫的参观需提前预约，参观的人较多，我们一行被分为三批在不同的时间进行参观。（布达拉宫宫内建筑、宫藏文物、供奉的佛塔、灵塔、佛像、唐卡、经书、金银珠宝、各种传说等等，数不胜数。要想详细了解可查找相关资料）。等大家参观后，乘车奔向下一个景点，羊卓雍措。
从布达拉宫出来后， 汽车在蜿蜒曲折的盘山路上慢慢地攀登，上山的路险象环生，一边是悬崖，一边是山峦，行驶了大约70公里，我们来到了海拔4998米的岗巴拉山山口，这里是俯瞰羊卓雍错湖的最佳地点。
羊卓雍错，藏语意为"碧玉湖"是西藏三大圣湖之一（与纳木错、玛旁雍错为三大圣湖）。是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。位于雅鲁藏布江南岸，山南浪卡子县境内，湖面海拔高度4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里。羊卓雍错之所以被称为"圣湖"，据说主要是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。
我们站在山口上，山风阵阵吹来，寒意顿生 ，只见山顶上，白云缭绕，在湖面上投下了巨大的不规则的身影。蔚蓝的天空与湖水相映，纯净的湖水在阳光下呈现出不同的颜色。平静的湖面皱起鱼鳞般的细小波澜，那一汪碧水是如此的深邃，夺人魂魄。大家被着眼前的美景惊呆了，纷纷拿出手机、相机拍照留。
在去羊卓雍错的盘山路上，路过雅江河谷，因游人较多，未做停留。雅江河谷是雅鲁藏布大峡谷的极小部分，当地藏民吸引游客，销售一些小饰品和土特产，在海拔4280米的平台上，立一石碑，即雅江河谷。还有一些藏民牵着藏獒吸引游客拍照收费。返回时，天已渐晚，我们稍作停留，一边照相，一边欣赏雅江河谷周围美景。
欣赏完雅江河谷的美景和，一行返回驻地拉萨市。进入市区，路过布达拉宫，大家被布达拉宫的夜景吸引住了眼球。大家纷纷下车，从不同角度把拉萨市区、布达拉宫的夜景纷纷拍照下来，留下美好的回忆。
第二天一早，我们来到了藏族人民心目中的圣地——大昭寺。
大昭寺又名"祖拉康"、"觉康"（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。拉萨之所以有"圣地"之誉，与这座寺庙里的佛像有关。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成现今的规模。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚地叩拜，在门前的青石板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下来水月和朝圣者的痕迹。
为了参观大昭寺，我们早早地来到寺前，安检，排队进寺，费了很长时间，结果进寺庙参观只允许15分钟的时间，走马观花地绕了一圈。只能遗憾地说，我来过了。
西藏一行的参观游览结束了，我们踏上回程的列车。再见了，雪域高原，再见了，我心目中神往的地方。
经过在西藏5天紧张的奔波参观游览，虽然不像人们所说的那样"上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回来不知道"，终归，西藏那些雄伟壮观的高山、湖泊、大峡谷、野桃花、民俗村、藏羚羊、黄羊、野驴、牦牛等等，还是留下了许多难以忘怀的记忆。虽然西藏一行，我们还有很多地方没有去，很多美丽景观未看到，还留下了许多遗憾，但我想，西藏，有机会，我还会再来。
（2018年3月29日于临河）
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
