作者简介
郭春霞，内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗人。自幼喜爱文学，视书如珍宝，读书如饥似渴，梦想当作家。在人生第一次需要做选择的三岔路口，没有选择喜欢的文学，而选择了一项自认为更有使命感的事业。参加工作后，除了天天书写工作文书，还需要不断的书写论文，一是为了总结工作，更重要的是为了晋升职称。 工作之余，也偶尔写一写自己和亲人的故事。
初访甘南的拉卜愣寺
地处甘南藏族自治州的拉卜愣寺，是一处著名的藏传佛教圣地。
那天早晨，我们是从临夏回族自治州出发，延着大夏河，逆流而上，到达夏河县的。拉卜愣寺就位于夏河县城的最高处。大夏河从他身边缓缓流过。
我猜想，应该是先有拉卜愣寺，后有夏河县城的。夏河县城是因拉卜愣寺的建立而形成的。
进入寺院，我立刻被拉卜愣寺的寺院之大，殿宇之多所震憾。
果然名不虚传。拉卜愣寺确实是世界上最大的藏学学府。
穿过长长的转经廊，来到寺院中心。举目四望，感觉拉卜愣寺嫣然一座藏族风情小镇的模样，众多的殿宇、房舍、鳞次栉比，错落有致，而浓浓的生活气息，也随处可见。
身置其中，真是不知该从何处开始访起。虽然有指示牌，标明寺院的各个部位。
想想还是请讲解员吧，跟着讲解员就可事半功倍地去了解这座名寺的历史。
去了讲解员预约处，被告知由于今天游人较多，暂时没有讲解员，须等待一刻钟。
大约十分钟后，此处的游人聚集渐多，一位身材微胖的年轻僧人组织并带领这批游人开始参观。
那时，寺院中心的大经堂，也就是闻思学院的中心，有诵经活动，不对游人开放。
我与众多游人随着这位僧人首先拜访了那座年代最久远的佛殿，那是第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿。然后依次拜访了其他的殿宇和学院。
这位僧人是主修哲学的，普通话说的比较流利，知识也很渊博，在他的一路指引，一路讲解下，我对拉卜愣寺的历史渊源渐渐有了了解。
拉卜愣寺属于藏传佛教格鲁派六大寺院之一。拉卜愣寺意思为活佛的府邸。
从1709年（清康熙四十八年），第一世嘉木样活佛阿旺宗哲开始创建寺院，至今拉卜愣寺已有三百多年的历史。经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，拉卜愣寺已发展成一个拥有宏伟建筑群的超大寺院。他的占地面积约八十六万平方米，建筑面积四十余万平方米，主要殿宇九十多座，僧舍一万多间，拥有六大学院，众多佛殿、活佛殿、活佛官邸及讲经坛、法苑、印经院、佛塔、嘉木样大师别墅等等。
在鼎盛时期，拉卜愣寺有僧侣3600多人，所属寺庙139处，教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。它不仅成为佛家神圣的宗教禅林，而且是传播知识的综合性学府，也是整个甘南地区藏民族的文化艺术中心，所以赢得了第二西藏之称。拉卜愣寺现在的寺主是第六世嘉木样呼图克图，寺院目前拥有僧人一千多名。
在参观、拜访途中，我曾私下里悄悄采访了一下作为讲解员的这位藏族僧人。
这位僧人今年只有三十二岁，但却有着二十年的修行经历。他看上去目光沉静，却充满睿智。
他于十二岁便离开家，来到拉卜愣寺修行。出家前，他没有上过世俗的学校，来到寺院后，先学文化课，后来，主修哲学，也就是在闻思学院修行。现在，他已修完众多课程，达到本科学历。
他告诉我，他们每年都要经历严格的辩经考试，他们也是经过一步步学习，考验出来的。
这位僧人家就住在甘南当地，父母现在五十多岁了。他家里有兄弟三人，他和弟弟都出家在拉卜愣寺修行，只有哥哥在家与父母一起生活。家里主要从事牧业，放羊。
我悄悄问他，他的父母怎么舍得让他们兄弟俩小小年纪就出家来寺院呢？
他说，在藏民心中，谁家有人出家修行，都是件很荣耀的事，所以他的父母很乐意让自己的儿子出家修行。
看来，藏民与汉民的观念还是有些差别的。
在汉族人群中，如果谁家的孩子在小小年纪就出家，常常是出于无奈，父母的表现往往是很纠结，几乎没有一丝喜悦的成份。
所以，对于出家修行这件事，汉民族总有一种忧郁的情愫在心中，而藏民族则表现为一种开朗、豁达、喜悦的心态。
我想，藏民族大概是把寺院当成了自己的精神家园来看待的，藏族僧人则把寺院当成了自己的家。所以拉卜愣寺会有如此之多的僧人。在我眼里，虽然拉卜愣寺是处藏族特色浓郁的佛教圣地，但却也像是不失人间烟火味的藏族小镇。
作品链接
编辑 孙传海
投稿注意事项
1.所投文章必须是没有在其他平台上发表过的原创作品。
2.作品内容必须健康向上，必须充满正能量，不得涉及政治敏感话题，不得泄露国家秘密，不得侵犯别人隐私，不得抄袭别人作品。文责自负。
3.本平台实施赞赏稿费制。文章获得的赞赏金额在20元（含）以上的，将其60%作为稿费。文章获得的赞赏金额在20元以下的，没有稿费。所有稿费都将在文章发表一周以后以红包形式发放，稿费发放以后再获得的赞赏，将不予发放，算是支持平台建设。
5.给本平台发稿，必须发作者照片和作者简介，否则不予发表。为使文章图文并茂，请作者尽量多发几张与文章相关的照片。
联系客服
