任正非说：
“在华为，我们不需要员工感恩，如果有员工觉得要感恩公司了，那一定是公司给他的东西多了，给予他的多过他所贡献的。”
那么，员工与公司到底是什么性质的关系呢？
在市场经济条件下，他们之间应该是契约关系，契约是有对价的，是有权利义务的，员工按照公司的要求为公司工作，公司根据协议提供相应工作条件，并支付相应的报酬。
这属于应理应分，员工有什么理由需要感谢公司呢？
如果说要感恩，那更应该是“公司”感谢“员工”。
市场经济条件下的“契约关系”，劳动者出卖的不是“死劳动”，而是“活劳动”，只要没有生产过剩，劳动者创造的价值远大于劳动者所得到的报酬，我就拿出了99%的股份分给了员工。
可见，强调“感恩”的企业，往往都是在本末倒置，给不了人才应有的待遇，却企图用虚无缥缈的道德来“绑架”员工。
这样的公司很多啊，说明时下很多公司连资产阶级民主革命时期卢梭提出的“契约精神”都达不到，遑论马克思的“劳动价值论”了！
动不动就强调要员工感恩戴德，最喜欢搞人身依附，搞各种潜规则，这是封建时代的余毒！
清末衙门老爷“三堂会审”
值得警惕的是，体制内的个别部门，一些领导长期不轮岗，把单位当成私人封建领地，一个看大门的“保安”，都能作威作福，当起了老爷，要求主人感恩他的放行，这不可笑吗？这不可悲吗？
还有某些领导干部迫于舆论压力，为百姓做了点小事，便看作是自己的功劳，飘飘然以“父母官”和“老爷”自居，要老百姓感恩戴德，如果老百姓不买账，就抱怨老百姓是“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”。
这样的领导，真的是身子进入了“新时代”，脑子还是“李鸿章”，搞什么亲亲疏疏、吹吹拍拍，恶心至极！
话题还是退到“契约关系”上，如果是契约关系，公司就不应该要求员工忠诚、感恩。
公司不是员工的父母，更不是员工过得救命恩人。
对养育我们的父母，要感恩；对救命恩人，要感恩。
因为这些关系都不是交易。父母不是按照哪个协议来抚养你长大的。救你的人也不是按照哪个协议来救你的。
有些老板觉得，员工在这里，恋爱、结婚、生子，事业有成，安居乐业，就是应该感恩公司。
是这样吗？这是员工的人生进程、生命体验啊！200多年前卢梭就喊出了“天赋人权”，这是他生而有之的权利啊！难道我们的一些老板还要唱什么“奉天承运”吗？如果你要喊“奉天承运”，这样的老板就是太监，做不大，也做不长远！
卢梭，（1712—1778年），法国思想家
如果这个员工没有在你这个公司工作，他这20年就一事无成了吗？就没有职业发展、不能成就自己、赚不到钱、娶不起老婆、养不起孩子了吗？实际上，他在别的公司可能发展得更好也未可知。
所以企业要谦逊一点，不要动不动就要求员工感恩，员工真正应该感恩的只有上苍。
换句话说，你要求员工忠诚，那么你自己是否忠诚呢？
如果一个企业平时口口声声要员工忠诚、感恩，一碰到困难就让人家走人，那么就有点虚伪、残酷了。
企业是这样，国家也是一样，忠臣辈出的朝代基本上都是管理不善的朝代，政治清明的朝代不需要忠臣，也不会出忠臣。“有命之父母不知孝子，有道之君不知忠臣。”有道之君会有贤臣辅佐，不给忠臣扬名立万成为忠臣的机会。
老子说：
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
如果在盛德之世，人皆有仁义，仁义就没有什么特别之处，也就没有倡导仁义的必要。
一个社会大力提倡道德，正是说明这个社会偏离了大道；一个国家忠臣辈出，说明这个国家昏乱。
同理，如果一个企业一再强调感恩、忠诚，说明这个公司的管理肯定出了大问题——人才的选育用留没有客观的、数字化的标准，试图用感恩、忠诚来掩饰问题、麻痹自己、自欺欺人，结果养了一批乡愿。
在此，我奉劝各位老板，要直面问题，实事求是，积极寻找解决问题的方法，不断提高管理的水平。
要谦逊一点，不要动不动就要求员工感恩！
联系客服
