佛道实践-出坡

出坡是中国佛教特有的名词，也称为“普请”。即普遍邀请禅众劳作的制度。唐代的百丈怀海禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活。

在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。佛教传入中国，由于中国的百姓没有这样的习惯。所以指望施主施舍就很困难。因此产生了具有中国特色的农耕禅，而且也成了一种修行方法。出坡就是下地劳作的代名词。

佛教的出坡的具体意思是什么

出坡时，上至和尚下至各寮行单，除公务外，一概皆到坡场，充分表现出僧团集体创作、自食其力、民主平等的精神。

出坡在佛教也是一种修行、一门功课，从出坡中可以了解工作的神圣，服务的伟大，体会自己是个有用的人。过去许多古德高僧都是从出坡作务中成就的，譬如六祖惠能，就是从舂米房中舂出他的真如佛性，法远禅师在汝州叶县广教院为饭头僧，受种种折磨而悟道。

百丈怀海禅师在《丛林清规》“普请之法”中说：列队前往出坡地点，往返途中，不得闲语嬉笑、懒散游逛、交头接耳，必须同去同回，不得私自溜走，于坡场作务皆应勤劳勇猛。可见出坡不同于世俗的劳作，出坡乃禅宗提倡的多种“悟道”方法中，极为独特的一种修行。

今之出坡已由全寺大众扩及居士义工，甚至内容也随着时代变迁而多样化，譬如修建寺院力所能及的事情，举办活动时布置法会现场，行堂、茶水服务、引导入座等，乃至清洗佛像、打扫寺院环境等都需要征求众多信徒参与出坡，以便让僧众有更多的时间投入社会弘化工作。

在家居士参加出坡，不仅是护持道场的表现，也可以从工作中广结善缘、开发智慧、累积经验、学习成长，是增长福慧的最好修行。

佛世时须达长者不但奉献祇园精舍，请佛陀驻锡教化，并且每天都要到精舍洒扫塔寺，维护精舍的洁净，他这种以寺为家的精神，正是佛教徒护持道场的最佳典范。