没必要什么都用六经来解释

对待伤寒金匮原文，有两大主流：一是尊古派，二是错简派。

尊古派，认为伤寒论和金匮要略是张仲景原书，不能去修改和调整条文顺序。

错简派，一般就认为伤寒论和金匮要略不是张仲景原书，而是王叔和调整了顺序和分类。所以现在这两本书还可以再作改进，于是就出现了六经统百病的观点。

这两个派别，都难免偏执，导致有些问题无解。

错简派的六经统百病，流毒无穷。

张仲景创立六经辨证，花了一辈子的时间精力，就把适合六经辨证的病症归类到了伤寒论，把不适合六经辨证的归到了金匮要略。

还有谁比张仲景更了解六经辨证的吗？他都把不适合六经辨证的杂病找出来了，现在又把这些杂病混合进去，是闲着没事做吗？

如果是张仲景的六经不能满足临床需要，就把所有病都硬套上六经来辨证，同样也是无法满足临床需要。

如果觉得六经辨证不够用，可以考虑学习后世的一些辨证方法，中医不可能只用一种辨证方法的。

袁遇秋，中医医师。多年来博览群书，衷中参西，精益求精。

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