自我的表现有很多:只考虑自己的感受;自以为是;沉溺于个人情绪之中难以自拔;非理性;怀疑一切;盲目信仰一切;……从贪嗔痴慢疑五毒中化生出来的一切起心动念言行举止,都是自我的表现。
在起心动念,做人做事当中,用圣贤的准则来要求自己,即使不中,亦不远矣。家师说过:太阳从来不对黑暗说,你先消失我才升起来。太阳升起的地方,黑暗自动消失。
孔老夫子的四勿就是很好的检验标准。
勿意。即不要用自己的主观猜想去评判事物。换言之,当我们提出一个观点时,一定要有相应的事实或证据来支持这个观点。譬如我们说某人很好吃,就要有事实来支持这个观点。比如此人经常一天吃四五顿,遍寻美食,为了吃顿好吃的不辞辛苦等等。而不能依据某人某天的一个表现,就断然下定论。
勿必。事无绝对,不要片面单一地去看待事物。譬如在修行过程中走了弯路,这一定是坏事吗?如果以一动分阴阳的观点来看,浪费了宝贵的时间精力、物力财力,当然是不好的一面;可是从中汲取到很好的经验教训,有了不一样的体验,在别人走弯路时,也更能给予了解和同情,这岂不又是好的一面。
勿固。不固守成见,也不拘泥于原有的知识结构和认知体验。即承认自己的无知和局限,保持开放的心灵,接受所有的可能性。譬如有人说,现在有人正在研究移民月球的计划。我们就不用急着断言:这个计划是不可行的,月球根本就不适合人类居住。我们可以保持好奇开放的心态:哦,是科技上有什么新突破吗?原有的问题可能得以解决吗?
勿我。就是不自以为是,能站在对方的角度和立场来感受和考虑问题。例如一盆草莓,我吃了一个觉得好甜,别人吃了一个说好酸。就不要说:明明很甜,怎么会酸呢。这很可能是每个人对甜度的要求不一样;也有可能刚好对方吃的那个就是酸的。勿我还可理解为在做事时,用理性而不用情感。内举不避亲,外举不避仇,就是一个很好的例子。做事时只考虑把合适的人放在合适的位置,而不是考虑对方与自己的远近亲疏。
自我就如同白骨精,变化多端,要练就一双慧眼识别种种伪装,有时真是不容易。如果我们能尽量向无我靠近一些,自我就淡化一些。圣贤的教导就是阳光,阳光照射之处,黑暗自然消失。
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