四勿、自我与无我

自我的表现有很多：只考虑自己的感受；自以为是；沉溺于个人情绪之中难以自拔；非理性；怀疑一切；盲目信仰一切；……从贪嗔痴慢疑五毒中化生出来的一切起心动念言行举止，都是自我的表现。

    在起心动念，做人做事当中，用圣贤的准则来要求自己，即使不中，亦不远矣。家师说过：太阳从来不对黑暗说，你先消失我才升起来。太阳升起的地方，黑暗自动消失。

    孔老夫子的四勿就是很好的检验标准。

    勿意。即不要用自己的主观猜想去评判事物。换言之，当我们提出一个观点时，一定要有相应的事实或证据来支持这个观点。譬如我们说某人很好吃，就要有事实来支持这个观点。比如此人经常一天吃四五顿，遍寻美食，为了吃顿好吃的不辞辛苦等等。而不能依据某人某天的一个表现，就断然下定论。

    勿必。事无绝对，不要片面单一地去看待事物。譬如在修行过程中走了弯路，这一定是坏事吗？如果以一动分阴阳的观点来看，浪费了宝贵的时间精力、物力财力，当然是不好的一面；可是从中汲取到很好的经验教训，有了不一样的体验，在别人走弯路时，也更能给予了解和同情，这岂不又是好的一面。

    勿固。不固守成见，也不拘泥于原有的知识结构和认知体验。即承认自己的无知和局限，保持开放的心灵，接受所有的可能性。譬如有人说，现在有人正在研究移民月球的计划。我们就不用急着断言：这个计划是不可行的，月球根本就不适合人类居住。我们可以保持好奇开放的心态：哦，是科技上有什么新突破吗？原有的问题可能得以解决吗？
    勿我。就是不自以为是，能站在对方的角度和立场来感受和考虑问题。例如一盆草莓，我吃了一个觉得好甜，别人吃了一个说好酸。就不要说：明明很甜，怎么会酸呢。这很可能是每个人对甜度的要求不一样；也有可能刚好对方吃的那个就是酸的。勿我还可理解为在做事时，用理性而不用情感。内举不避亲，外举不避仇，就是一个很好的例子。做事时只考虑把合适的人放在合适的位置，而不是考虑对方与自己的远近亲疏。

自我就如同白骨精，变化多端，要练就一双慧眼识别种种伪装，有时真是不容易。如果我们能尽量向无我靠近一些，自我就淡化一些。圣贤的教导就是阳光，阳光照射之处，黑暗自然消失。