点击上方蓝字关注 子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”（《论语·卫灵公》15.5）
孔子认为，能够无为而天下大治的人，大概就是舜了。他都做了什么呢？修养好自己，居位听政而已。《集解》言：
任官得其人，故无为而治。
《大戴礼·主言篇》言：
昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。
《新序·杂事四》亦言：
故王者劳于求人，佚于得贤。舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治。
无为而治是管理的最高境界，本是老子推崇的思想，孔子曾问礼于老聃，接受老子的思想为己所用，也理所当然。虽然老子的无为是以虚无、清静为本，但二者最终都是为了有为。
无为不是放羊，什么都不管，而是各部门各司其职，各负其责。自己外行没关系，找个内行的人来做，但是作为外行，别摆官架子，随便干涉。
无为而治，也是对权力的最大约束。有权不能任性，不是刷存在感。不能一天不用权力折腾一番，就心里难受，唯恐百姓不知道还有你在。古有《击壤歌》云：
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
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