是否又会好奇,这些浮雕又是什么呢?
今天,这些谜团,由御窑君为您解答。
砖雕之美,妙不可言
砖雕,或写实,或写意,兼而有之。写实,它用一个个活灵活现的造型,通过雕刻工匠传神的刀法,传达着某种生活、文化、理念;写意时,或动物或植物花卉,每一个动作,每一片枝叶,每一种图案,都传达着一种期盼、祝福、情绪和精神。文字砖雕,或家训,或哲理名言,或古诗,“兼工带写”,这就是中国民族文化的一种特殊表达方式和艺术风格。
而苏州御窑金砖博物馆廊桥上用精湛的技艺、深厚的文化内涵与独特的艺术手法熔铸而成的砖雕,清新质朴而又巧夺天工……
古诗词
作者简介:
姚承绪,清代文学家,字缵宗,一字八愚,道光年间吴县诸生。博学能文,力功于诗,日课一首,吴中胜迹题咏殆遍。著有《吴趋访古录》、《留耕堂诗集》等。
翻译:
在这条河流上眺望四方,河面上的倒影清晰明了,那就是历代吴王的曾经的领地——相城。“靖难之役”引起的动荡,要归咎于姚广孝这个僧人的煽动。精妙纯粹的书画文章,是属于沈周先生的独特风采。只要治理国家的先辈们学会尊敬德高望重的老人,哪里还用得着策划计谋、出兵列阵来打仗夺取天下呢。自古以来,诗坛都推崇沈周先生这样的名家,北郭四子枉费名声远扬,与他相比也只是一场笑谈而已。
泊陸墓鎮
近代·葉昌熾
傳芭何處為招魂?目斷浮雲蔽日昏。
鐘蘆神京終冥宅,衣冠故國漫爭墩。
陶家燒土還成市,齊女思鄉別有門。
今日蟲天正安穩,秋風看制半閑盆。
作者简介:
叶昌炽,字兰裳,又字鞠裳、鞠常,自署歇后翁,晚号缘督庐主人。原籍是浙江绍兴,后来入籍江苏长洲(今苏州市)。晚清金石学家、文献学家、收藏家。光绪进士,历任翰林院庶吉士、国史馆协修、纂修、总纂官,参与撰《清史》,后入会典馆,修《武备图说》,迁国子监司业,加侍讲衔,擢甘肃学政,引疾归,有五百经幢馆,藏书3万卷。著有《语石》、《藏书纪事诗》、《缘裻庐日记钞》等。
翻译:
祭祀的舞者相互传递着香草,是在召唤谁的魂魄?眼望着漫天的窑烟遮住了视线,日光也变得昏暗。曾经鸣响着音乐的富贵都城,最终成为了坟墓,前朝的官宦子弟们如今也只是散乱的土堆。陶家仍有很多砖窑在烧制,齐女思念家乡也另建有齐门以便于望乡。今天蟋蟀的动静十分安稳,我在秋风里欣赏着蟋蟀盆的制作。
金砖传说
明代工部郎中张问之因在整理造砖工艺一书,借机派自己的助手黄展进入顺发大窑协助窑主方林生管理窑场,并学习造砖工艺。于是黄展就跟着班主曹立清学习制砖烧砖的技术。三个月后,不仅基本上掌握了烧制金砖的各道工序,而且管理有方,使得窑工弟兄齐心协力,三个月后金砖出炉的合格率非常高。半年后,黄展离开了窑场,并带回了曹立清对烧制金砖工艺的笔记。张问之收到这份资料,如获至宝,这对后来《造砖图说》的编写起了不小的作用。
金砖进京
同心制砖
这句俗语始于清代乾隆年间,源于北窑的窑主艾万顺。他年过花甲有意交班给他的三个儿子,正愁如何交班他想起了堂叔,堂叔是个读书人,认为该谨慎对待,艾万顺知道他的三个儿子各有所长,交给谁都不放心,为此堂叔给出了个主意,让艾万顺佯装生病,三个儿子都尝试当了窑主,可谁都没有做好,最后通过艾万顺的因势利导,三个儿子终于明白只有齐心协力,取长补短,才能够共同把窑厂发扬广大。而“有事请师”这句话一直流传到现在。
砖雕文化,匠心独运
在《中国古代建筑-砖雕》一书中提到:建筑是凝固的音乐,而砖雕则是这一凝固音乐中最美妙、最动人、最充满意境与情感的旋律和乐章。
如何,是不是被这样一种苏式的优雅所深深着迷?
在御窑金砖博物馆,您不但可以欣赏,
也可以把喜欢的作品带回家!
苏州御窑金砖博物馆文创体验馆里的砖雕作品,把优质的阳澄湖澄泥、传统的秘制工序、和苏派雕刻工艺结合,形成了独特的匠心作品。
砖雕
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