贫穷是罪
贫穷是罪恶、富贵是美德。贫如狼虎,堪比罪犯,惊走四亲,众人大多避之唯恐不及。古往今来,上至达官贵人、下到贩夫走卒对此大多如此。
昔者,苏秦说六国未成,貂皮裘破,匆匆有如丧家之犬,蓬头垢面回洛阳老家。父母不以为子、弟不以为兄、嫂不以为叔、妻不以为夫。苏秦腹中饥饿,嫂却推说家中无柴!及至苏秦说六国成功,挂六国相印衣锦返乡。周天子率百官出廓十余里相迎,弟弟、妻嫂匍匐道旁不敢正视,父母啧啧称奇!……
苏秦问其嫂:“嫂嫂何如前踞后恭?”嫂子说:“叔叔位高而金多不由不敬。”苏秦长叹:“今日方悟贫穷是罪、富贵不可少!”
苏秦还是原来的苏秦,但人对其态度之却有天壤之别,差异为何如此之大?前者苏秦贫困潦倒,成了他人的负累,俨然是一‘罪犯’众人当然对他避之唯恐不及。当其衣锦还乡之时,众人当然是唯恐巴结不及时。贫穷常是使亲友变成陌路人,甚至成为敌;富贵却有化腐朽为神奇之功,能使疏为亲、化敌为友……
譬如:某甲某乙一同长大,情同手足。少年时彼此常有‘苟富贵,莫相忘’的豪言壮语。既长,某甲春风得意、飞黄腾达;某乙命途多舛,郁郁不得志。起初,某甲也对某乙也有伸出援助之手,无奈某乙时运不济,虽有友人相帮而无起色。随之某甲对某乙看法有所变化,原来的热心淡了。
随着某乙失败次数增多,某甲怀疑某乙,先是怀疑某乙江郎才尽、能力有限,进而怀疑某乙人品低劣。某甲常臆度;‘某乙若非人品低劣,为何命运如此不济?’。他日,某甲遇到能帮某乙脱离苦海的机会,就不会给某乙了,某甲宁愿让机会给陌路人甚至是敌人!某甲自忖;机会给陌路人,陌路人如成功后会感激于我,机会给敌人能化敌为友,至少也能减轻敌意。总之,机会能给任何人而不能给某乙!
小时,常看《增广贤文》,里面有这样一句‘遇难莫投亲’,以前对此大为不解,现在才知其深意!
社会上的流氓地痞常有劫掠败毒、逼良为娼、敲骨吸髓的勾当,人人皆恨。可是当他们一旦发迹,流氓富了(只要富了就行,不论是用手段得到的)人们对其看法也随之转变,说流氓是‘浪子回头’,顿觉昔日流氓可亲、可敬、可效尤!
虽是亲朋,只因其贫穷,态度则不同。唯恐贫穷者前来借钱、借米、找营生,甚至担心家中东西被偷呢!贫农成了罪犯!
社会对贫穷更是视之如贼寇,由于生活的逼迫,贫穷者不得不外出谋生,做下等下工,尽自己所能谋生,如沿街做些小买卖。如一旦被城管等部门所碰到,则财物被劫掠一空,还被贴上非法人员等称号;如遇国家庆典更是被视为社会不安因素而被驱赶,……。贫穷俨然是罪犯了!
民本无过,贫穷是罪!
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